五音不全论五音：“宫商角徵羽”，为什么这样叫？

有一句负能量的话叫做：你长得丑，可你想得美呀。

套用一下，变成正能量：我五音不全，可我懂五音呀。

比如我就知道，所谓的五音，就是”宫商角徵羽“五个音符。

可是，古代的音符，为什么不叫“甲乙丙丁戊”呢？为什么不叫“一二三四五”呢？为什么不叫“子丑寅卯辰”呢？为什么偏叫“宫商角徵羽”呢？

我要告诉你的是：五音最初代表的，不是音符，而是乐器；其所表现的，不是调子高低，而是外形！外形！外形！

一切，要从《黄帝内经》说起。

《黄帝内经》载：“东方生风......在地为木，在体为筋，在音为角，在声为呼。”

南方生热......在地为火，在体为脉，在音为徵，在声为笑。

中央生湿......在地为土，在体为肉，在音为宫，在声为歌。

西方生燥......在地为金，在体为皮毛，在音为商，在声为哭。

北方生寒......在地为水，在体为骨，在音为羽，在声为呻。“

一、在地为木，在音为角

《说文解字》：“角，兽角也。”角，就是兽类头上的角。

用兽角做成的乐器，一般用来吹号，所以也叫“号角”。

号角

“东方生风......在地为木，在体为筋，在音为角，在声为呼。”这句话翻译过来就是：

当太阳位置在东方（星群）的时候，气候特点是使万物变柔韧（弯曲），在地面上表现为植物开花，在人体对应为筋，在乐器对应为角，在发声对应为呼喊（喉腔发出）。

开花

蹄筋

二、在地为火，在音为徵

《尔雅》载：“徵，虚也。”徵，就是虚。

《说文解字》载：“虚，大丘也。”虚，就是大山。

外形象大山一样的乐器，非笙竽莫属。

“ 南方生热......在地为火，在体为脉，在音为徵，在声为笑。”这句话翻译过来就是：

当太阳位于南方（星群）时，气候表现为热，在地上对应为为植物向上生长，在人体对应为脉络，在乐器对应为笙竽，在发声对应为笑（口腔发出）。

植物生长

人体脉络

三、在地为土，在音为宫

《说文解字》载：“宫，室也。”宫，就是室，就是房间。

来看古文字“宫”，象形山洞里的房间。

和古文字“吕”有些像

那么宫，就是古代的鼓（特别是长鼓），因为外形就像连在一起的俩个房间，故名。

长鼓

“中央生湿......在地为土，在体为肉，在音为宫，在声为歌。”翻译过来就是：

长夏的时候，气候表现为潮湿，在地上对应为长形蔬菜，在人体对应为肌肉，在乐器对应为长鼓，在发声对应为唱歌（腹腔发出）。

长形蔬菜

人体肌肉

四、在地为金，在音为商

《说文解字》载：“商，行贾也。”商，就是做生意。

来看古文字商

其象形的，就是今天称重用的天平，架子、刻度、托盘、砝码。

那么在乐器中，外形象天平的，就是“钹”，象形天平的连个托盘。

“西方生燥......在地为金，在体为皮毛，在音为商，在声为哭。”翻译过来就是：

当太阳位于西方(星群）的时候，天气表现为干燥，在地上对应为果壳，在人体对应为皮毛，在乐器对应为钹，在发声对应为哭（胸腔发出）。

果壳

人体皮毛

五、在地为水，在音为羽

《说文解字》载：“羽，鸟长毛也。”《广韵》载：“羽，鸟翅也。”

来看古文字“羽“

好长的尾巴呀！其象形的，正是今天的野鸡（长尾山雉），标志是常常的尾巴

外形象“羽”字的乐器，就是今天的琵琶之类，上面有很多节一样的东西，叫做“柱”。

“北方生寒......在地为水，在体为骨，在音为羽，在声为呻。“翻译过来就是：

当太阳位于北方（星群）时，天气表现为寒冷，在地上对应莲藕，在人体对应为骨骼，在乐器对应为琵琶，在发声对应为呻吟（从鼻腔发出）。

莲藕

骨骼

六、小结

五行木、火、土、金、水，对应五音角、徵、宫、商、羽，分别对应今天的乐器号角、笙竽、长鼓、钹、琵琶。

因为这五音，代表的是乐器外形，而非音调高低，所以， 古人在后来应用于音符时，根据其对应的发声部位的高低，进行了重新排列，宫为腹腔发音，在最下，为低音；羽为鼻腔发音，在最上，为高音，所以就成了宫、商、角、徵、羽：

怎样，你还好吗？