童年的端午节

                    童年的端午节

                          江   雁

和春节一样，端午节在人们的生活中，也越发平淡了。

端午节，我们这里也叫它五月端。相较其他地方，我们的端午节，原本也再寻常不过。没有吃五红，不见挂香囊，更没有赛龙舟。而今最具仪式感的事情，大约就是吃粽子。至于插艾草，知道的人已经极少，即便知道了，也懒得去做。

童年的端午节就有趣多了。

贤惠的妈妈们，在端午到来之前，便会根据自家孩子的多少，做好几个精致的小兜兜。待端午来时，将煮熟的鸡蛋放进去，挂在孩子们胸前，祈求他们能过个平安的夏天。

蛋兜有纯白色的，也有五彩的，只能放得下一个鸡蛋。于是每到端午，这一个个鸡蛋，便随了孩子的脚步，在小小人儿的胸前荡来荡去。

那些挂着彩色蛋兜的孩子们，脚步永远迈得更开，鸡蛋荡起的幅度也更大。他们脸上的笑容，也更加灿烂。这不仅仅意味着他的妈妈比别人家的更能干，还有可能是因为家境也相对富裕。

我小时候的蛋兜，通常是揣在怀里的。家中兄弟姐妹多，我的母亲既要上课，又要操持家务，自然没有工夫揣测孩子们的小心思。

艾叶水洗澡却无需和别人攀比。谁也没有无聊到要去查看，哪家的艾草长得精瘦了些，哪家的又长得肥胖点儿。

我对端午洗澡一事情有独钟。倒不是我有多爱干净，主要是平常母亲总管着我不让玩水，但端午那天就没有了这项禁忌。那一天傍晚，我家总要烧一大锅又一大锅的艾叶水，我们兄妹几个在母亲的监督下，轮流坐进一个大大的木桶里，洗个痛快。洗完了，拍上香香的爽身粉，再往肚脐眼上涂点儿雄黄酒，才算完事儿。

但我对大人们的话产生怀疑，也是由此开始。他们总是说，端午节这一天用艾叶水洗澡、涂雄黄酒，可以防止蚊虫叮咬，百毒不侵。可是，哪年的夏天，我都会被蚊子叮出一身包。偏偏我还不敢问母亲。问了，她老人家一准寒着一张脸说：谁让你皮？接下来我总得在短暂的时间里，失去自由，直到母亲忘了这茬儿。

老家有两句谚语：“清明不戴柳，死后变成大黄狗，端午不戴艾，死后变成大白菜。”

聪明如我，每逢清明节的时候，总要折下柔嫩的柳枝，连皮带叶捋下来做成一朵或者两朵柳花，绑在我的小辫子上，一整天小心翼翼地护着，坚决不让自己变成一条大黄狗。

但我不记得我有在端午节把艾叶戴在头上的经历。而且印象中，清明时与我一起带柳花的丫头片子挺多，端午带艾叶的却不曾见。或许我们大家都对变成大白菜并不排斥吧。

我至今还以为，扣花绒才是端午节最隆重的一件事情。这一天，我们总要在母亲或者姐姐的协助下，给手腕、脚踝都系上五彩的丝线。这丝线，便是花绒。

我自小就不喜受约束，身上除了衣服鞋袜，再不肯多加装扮。但扣花绒的时候，我却乖得很。因为大人们说了，这花绒扣到七月初七前一天，解下来挂在树枝上，会有喜鹊飞来衔了去，到天上给牛郎织女搭桥，让他们一年相会一次。大人们还说，天上的彩虹也是喜鹊们衔走花绒搭成的。

我那时对这些话非但没有丝毫怀疑，甚至还幻想自己也能亲手做一道彩虹，哪怕没有天上的那么大也行。但想来想去，到底解决不了上天的问题，只好罢了。

但我对扣花绒、解花绒这件事情，还是非常执着。记得有一回，我听母亲说第二天就是七月七了，赶紧跑到我家屋后，将花绒解下来，挂到一棵桃树上。此后，我便满怀希望地等在那里，希望可以看到，究竟是哪一只喜鹊衔走了我的花绒。

一直到天黑，有几只喜鹊来了又走，可它们对我的花绒，好像连一个正眼都没给。那以后，我对喜鹊到底有没有飞到天上搭桥、搭彩虹，很是怀疑了几天。

后来，我把这事说给了一个大我两岁的小伙伴，她很肯定地说：喜鹊都是趁着人看不见的时候衔走花绒的，它怕人跟它抢。我于是大大松了一口气。

这样的端午节，而今只能存在我的记忆当中。你能说现在的人们不重视么？好像也不。越来越多的人会在网络上呼吁，回归传统，复兴民族文化。但在现实中，有些事，恐怕过去也就过去了吧。