张
图
让
心
静
下
来
前言
没有大段的时间写大段的长文
这样零碎的片段，暂且名为话题闲言碎语
一段为一段
小师父群发了一段小视频，是一所佛学院新的住宿楼。透过视频看去，房间中透着精致以及现代化陈设的东西不少。忽然就想起居里夫人。据说居里夫人房间里很少放凳子，空旷的房间客人来了，因为没地方可坐，说完正事就走。而且据说这位科学家是故意这般，只为了节省时间，将更多的时间花在科学实验上。也想起当年的一位师父。师父的房间就一张禅凳，一张有两个禅凳大小的床铺，一张桌子，桌子上除了水杯什么也没有。也想起那位已经往生的老和尚。老和尚的房间很少开灯，每每傍晚就已经禅坐了，不知道老和尚在晚上睡觉了没有，但是透过虚掩着的门看去，黑黝黝的房间，常常看到老和尚端坐着一动不动。别人觉得房间啥也没，又不开灯，而老和尚端然坐在那里，仅仅看一眼，仿佛这个世界都静了。小师父们羡慕视频中的住宿楼，而我忽然生出一堆疑问。那些考究精致的柜子，阳台以及角角落落的陈设是不是要常常维护？离开了塑料箱塞到床底下的简单以及塑料箱对所有物的盘点，师父们会不会忘记自己一不小心蓄多了东西？小师父说，好想去住一住啊，而我打消了去住一住的念头。我怕这样像酒店标间的屋子住多了，自己越发象是流浪，也越发流浪。当年的佛陀和比丘们，同一棵树下住，可是都不要超过三宿的。这个时代，佛法的弘扬，任重道远。而真正的佛法并不是心灵鸡汤。林清玄开始写作时，他母亲曾经很好奇地去问他在写些什么，发现他在写一些让人看了不悦的事情时，立即教导他，作为一个作家，要写一些让人看了觉得很受鼓励很有希望的话，而那些不开心的事情最好留在自己心里。林清玄的文字如此温柔、慈悲，应该和母亲的教育分不开。所以三十岁之前，林清玄的文字拿遍了台湾文章方面所有的奖，以致后来他干脆不再参赛。有时候触恼我们的可能不是事情本身，而可能是别人整件事情当中对方表现出的态度，以及其中隐隐展露出的对自己的不尊重。轻易不要在大众当中泄露自己过激的情绪，在旁观者看来，不管你有理无理无非是非热闹而已。而徒劳增加的众人的不善念。面对无理取闹，谦让，冷处理是最好的方式。收拾不了的恶人自有恶人来收拾，对于不明理的旁观者不一定真正在意谁对谁错，而有可能是谁吵赢了谁。每个人都有两面，自己的一个善念，可能引导别人的一个善念。有的人并非恶人，只是面对一些的境和一些人，触动了内心的一念恶，人性的自私、狭隘、丑陋与阴暗，便暴露得彻彻底底。杨绛写到：岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生，唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤。很多弟子喜欢跑去找上师问卜，请上师“禅观”一下吉凶。上师说，其实佛陀2500年前就帮我们卜了一卦，那是最灵最重要的一卦，就是“善有善报，恶有恶报”。最好的供养，就是心中勤修戒定慧三学，要有因果观，这才是我们真正要相信的卦。师父（名字暂不便发布）被要求到各个地方学习参观，几乎安排满满。连同旁观者看到这些新闻报道都内心隐隐的反感：一介僧人，为何不安稳让待在该待的地方，被这样天天拉着政治教育，是不是挺无奈的。没想到读到师父开示的这样一段话，“……如何继续为国家繁荣富强和民族伟大复兴作出积极贡献，如何在中国共产党领导下继续服务人民、造福苍生，是当代中国佛教界的时代命题。”尤其是造福苍生这句，瞬间让我自愧不如，师父是有大格局的人。有人问：做好人不一定得好报，那我们为什么还要做好事？师父：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有结果，而是坚信，这样做是对的。择志向高尚，智慧明敏者，熏陶之于醇朴之环境中，一人亦得，两人亦得，务使安心求学，暗然修研而不责其用。约自20岁起至40岁，20年中埋头经案，纵无大成，必有小就。发言不为士林所笑，庶几可以论出世为人矣。师父提及老一辈尼众，其中有长相庄严的，为免除干扰，在热油锅滴水，脸靠近，油溅毁容，只为修行。今天是￥年以来我第一次迈出寺院里游客止步的区域。因为是假期的原因，庙子里人很多。每座殿堂前面都站着很多合着掌闭着眼睛的人，有的合掌放在胸口，有的合掌举在额头，有的嘴里念念有词，有的抿着嘴一言不发。他们的愿望是什么呢？是为了自己吗？是为了别人吗？伟大吗？渺小吗？沉重吗？轻松吗？
第三十六：
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