程凯养生说：肝经不疏肝，疏肝找胆经

“疏肝不找肝经”,那找哪条经脉,咱们待会再说,先得说说肝经不疏肝这件事。因为很多朋友的脑海当中,在经络的这种理解当中,都会有这样的一种模糊的认识,不准确的认识：有肺的事我得找肺经,有心的事我就找心经,有肾的事我得找肾经。那么当然有肝的事就找肝经。

在经络学说当中,不能这样去简单的对应，脏腑是有脏腑的功能,有它的特点,经脉也有经脉所说的事，经脉所说的是里面一定程度会包容脏腑的事,但也不能这样简单的一一对应。特别明显不能对应的就是肝经这条经脉。

这条经脉在早期的时候应该准确地把它叫做足厥阴,您看在跟老百姓沟通的时候,经常会说肝经。但是实际上,在的经络教学当中,专业的语言当中,一般都会用手太阴、足少阴、足厥阴,这样的描述语言去形容这条经脉。

以手太阴为例,大家都会叫它肺经,但是会叫它手太阴,这就代表了经脉所在的位置信息,手代表上肢,阴代表内侧,太阴代表上肢内侧靠近拇指这条线,于是手太阴就有明显的位置信息,便于经络诊断。然后把您上肢的靠近内侧拇指这条线，跟肺这个脏腑，以及肺的区域相应的器官联系起来,这就是经脉的一种表述方式。

那么到了足厥阴这条经脉,大家会知道十二经脉体系也是从不完整到完整的一个发展过程。在早期的时候,只有十一脉,或者有一个阶段，叫做十一脉的理论阶段。那么那个时候经脉的名称并不像现在这样,手足相应，并且跟脏腑一一关联。那个时候,足厥阴特指的就是下肢内侧终末于阴器的那条脉。厥就是终末的意思,阴就是阴器，前阴部的问题,也就是这条经脉在下肢内侧,终末于前阴部位。因为那时候还没有手厥阴这条脉,所以一提到厥阴就一定是下肢内侧,所以根本连足都不用提,厥阴就特指在下肢内侧,终末于阴器这条脉。

那么到了十二脉的阶段,需要建立十二经脉和脏腑一一对应关系,并且脏腑经脉之间也是两两表里相合的关系的时候,就把这条经脉跟足少阳胆经联络在一起,形成表里相合的关系。这条经脉才走到了躯干部,但是经脉线并不到躯干部，怎么办？就借助了足少阳胆经的这条路线走到了的躯干部,走到了胁肋的两侧,在后期路线当中,还借助了足少阴的路线而到达于巅顶。

所以大家看足厥阴这条经脉,它的经脉当中一共有十四个穴位,这十四个穴位，有十二个都分布在阴部以下的部分,并且这十二个穴位都是以治疗前阴病为主体的。比如说在它经脉病候当中,就有这样的描述,叫做“丈夫㿉疝,妇人少腹肿”,㿉疝，就是一个病字头加一个宝贵的贵,字念“kui”，指的是疝气,一种特殊的疝气,这是前阴病。妇人少腹肿，也是指的前阴出现的肿胀的情况,所以这条经脉主要是以治疗前阴病为主的。

而这十二个穴位以外的另外两个穴位,一个是章门穴,一个是期门穴,在的胸胁的两侧,腰部的两侧,这个部位的穴位在早期的古文献当中,《外台秘要》以前的文献当中：一个归属到足少阳胆经 ，一个归属到足太阴脾经。可以说厥阴经,真的是只终末于阴器。正因为这样,经脉线向上走到腹部的经脉线是借助了足少阳胆经。经脉并不到腹部，穴位也是可以归属到胆经,也可以归属到脾经。所以,从经脉的原始面貌上来看,这条经脉主要是解决阴器的问题。

这时候有的朋友会提出反问,说这条经脉当中有一个穴位比较独特,就是太冲。太冲穴,是在的足大趾和次趾之间的位置，有点像虎口地方，就是合谷穴所在的位置,合谷配太冲开四关,曾经讲过一期'疏肝理气开四关'这样的一个保健方法，还送了一个三花茶。所以合谷和太冲是疏肝理气,我说太冲穴确实有这样的作用,但是这个作用比较独特,在足厥阴的这条经脉当中,刚才所说的十二个在阴部以下的穴位当中,可能只有这个穴位是具备了这种疏肝的作用。

而它之所以有这种疏肝的作用,就是因为这个穴位的位置所决定的。它跟合谷穴都是位于虎口这样的一个独特的地方,这两个部位被称为叫人体手足的关口。所以叫开四关,那么对人体的气机的运转非常有帮助,而这种气机不是特指的肝的气机,而是人体整个的气机的流动。所以对人体的整体的气血运行状态是有大的整体的调节作用的。因此说它不是单纯疏肝的穴位,而是调畅气机的穴位。不能够把它这一个穴位的作用,囊括在整个的经脉的所有的穴位当中。

那么问题来了,既然肝经不是以疏肝的作用作为这条经脉的主体,有作用的穴位要么位置独特,要么以前不隶属于这条经脉,那么疏肝该找哪条经脉？

大家还记不记得前一阶段在讲肺结节,甲状腺结节,肝囊肿,卵巢囊肿这些身体当中出现结节、囊肿的疾病都跟一条经脉有关。讲完那一讲之后,还有很多朋友特别关心话题,于是又深入地讲了,第二讲，这条经脉跟人体的气机的运转很有关联,就是足少阳胆经，就是调控人体的疏泄功能、气机的运转功能,为什么？大家可以去详细地看那条经脉当中所讲解的那些解剖的知识,以及跟身体当中穴位的对应的关系。所以疏肝要找胆经。