习静调息法

《南北合参法要》载：阳气活子时未动，断不可强用周天，以落于后天有形之精气。但用凝神入气穴之法，凝神即习静也。神易外驰，不能自定，必用调息之法，而后神依息，同归定于气根，以妙阳生之用。诀曰：自古神仙无他诀，只要凝神入气穴。信哉为生药之要道也。陶存存曰下手之初，上闭六门，以和四象，下闭二阴，以防外泄，神息相依，注意规中，存想下田。至火纯鼎熟，于是无闻无见，四肢无动，心无思虑，惟调真息，出入往来于丹田之中，维系乎径寸之地，使之一呼一吸，息息归原（调息至无思无为时，寻元关一窍）但能入定半晌，自得离宫真液下降，坎府阳火上升，中宫气动，元关现景，而真药生矣。