拜会曲艺家，共同探讨“祠堂故事传播多元化”

原文提要：祠堂故事，讲述的不仅仅是祠堂的故事，它还是诠释一个民族文化传承之道，一个文化族系灵魂的激活，一个民族信仰的召唤，新一代的民族教化晕染。祠堂故事文化再创作，是家族文化的另一种展现形式，更能体现氏族文化共同参与、共同传播的作用。

2月1日上午，应曲艺爱好者黄少文先生安排，我和秘书处的郑伟宁秘书前往花都区炭步镇塱头村拜会词曲作家许湛钊先生，就有关“祠堂故事文化传播多元化”进行探讨交流。

上午十一时多，我们相聚于塱头东祠堂群落广场，在黄少文老师的推介下认识了许湛钊老师。我们在祠堂广场宽阔的池塘边一边品茶一边聊天。

时值仲冬季节。虽说是仲冬，南国依然气候宜人，景色融和。就这次拜会之事，先感谢黄少文老师的精心安排。随后，关于氏族文化研究会的情况和未来展望向许老师做了简要介绍。

“悉闻许老师在词曲创作方面顾曲周郎，造诣很深。本人也有幸欣赏过您的大作，的确很不错，有驷马仰秣之感。尤其粤曲填词方面，你的作品有如行云流水，一倡三叹，娓娓道来，很是享受......”我说。接着，就祠堂文化建设方面的情况，把我的一些关于祠堂文化传播构思作了概述：“在新的一年里，氏族文化研究会将全面推进新时代文化祠堂建设工程项目，其中包括<祠堂故事>纪录片拍摄、<岭南祠堂汇编>编著、第二期“岭南祠堂生态调研”的展开等。文化祠堂建设是一个复杂的社会文化系统工程，也是一个新生事物，很多东西需要我们探讨、需要我们摸索。比如我们现在推动的祠堂故事的文化传播载体，目前是以影视为载体，通过网络平台媒介、社区圈群传播为主推窗口，传播载体和传播方法还不够全面。时代文化艺术品玩需要多样性、多元化推进，适应不同的人群对文化把玩品味。尤其是祠堂故事演绎方面，我们是否尝试用其它文化载体演绎祠堂故事呢？例如用曲艺表演方法、舞台剧表演方法、音乐剧表演方法，又或者用其他喜闻乐见让大多数民众容易接受的演绎方法等等，将祠堂故事这一包含了传统文化教育、家族文化传承以及历史功德人物、民族英雄人物赞颂等具有教育感化作用的文艺作品，通过多种艺术手法诠释透切呈现给大众呢？”

许湛钊老师认为：通过曲艺表演形式演绎祠堂故事是一种新的尝试，很有挑战性。他认为可以找几家祠堂尝试一下，从他的专业角度出发，编写广东人喜欢的曲艺或故事剧进行演绎祠堂故事。但他同时考虑到另一个问题时说：“编写祠堂故事曲目剧本，从编曲、作词、唱腔设计到演唱等比较复杂，需要多方面组合而成。而且，多个祠堂创作需要多个不同风格的创作人员创作，才能体现祠堂故事百花齐放、风格纷呈的景象。”

黄少文老师以《木鹅圈地》成功曲目为例，认为祠堂故事是可以用曲艺表演形式进行演绎，并表示将来会参与其中。

祠堂故事，讲述的不仅仅是祠堂的故事，它还是诠释一个民族的文化传承之道，一个文化族系灵魂的激活，一个民族信仰的召唤，新一代的民族教化晕染。

祠堂故事文化再创作，是家族文化的另一种展现形式，更能体现氏族文化共同参与、共同传播的作用。

经过两个多小时的探讨和交流，许湛钊老师更加认识到祠堂故事文艺创作的重要性。他希望将兴趣作为动能推动祠堂故事再创作，实现祠堂故事多元化传播。

祠堂故事，是我们这一生人至值得讲的故事。你认为呢？