【休闲阅读】《宣称自己正确是一个巨大的玩笑 》

宣称自己神/学正确是一个巨大的玩笑

 

有些华人基/督/徒/信/主之后,有一种摇身一变什么都懂的幻觉。其实之前你不懂,之后你也不懂。一个人信主之后应该做的是承认自己完全无知,而不是换一个姿势把无知当资本。

一个缺乏必要的思想训练和知识训练的人,他参与讨论的惟一的底气就是他们自我幻想的神/学正确,然后指责他人的神学不正确。这是我听到过的最愚蠢的话语。很多看上去信心满满的基/督/徒参与公共讨论,他们完全无法展开必要的思想进路和知识进路,惟一的筹码就是首先宣布自己神/学正确。

神/学是人类思想史的一个分类,神/学和其他学科如文学、伦理学、科学的关系,既是平行秩序,又是线形秩序,都属于人类的思想呈现。既然神/学是人类的思想呈现,那么长久来看,这种思想与对错不相关,而是表现为思想的多样性,处在《圣/经》描述的“各从其类”的秩序之中。

对于基/督/徒而言,惟一正确的是《圣/经》,而不是那些研究圣/经所形成的神/学思想。再说一遍,当我们讨论神/学思想史,没有任何人有资格宣称自己的神/学正确,指责别人的神/学不正确。

真正的神/学思想是天/主/教传统秩序下的人们构建起来的,奥古斯丁、托马斯阿奎纳、汉斯昆,他们这些人才是神/学思想的建设者。新教秩序下的神/学思想泛善可陈。新教对于天/主/教而言具有改革意义,但任何意义上的好的改革都不是否定不是破坏,而是继承与更新。

绝大多数新/教秩序下的牧/师所写下的文字与神/学思想无关,他们的文字属于宣教讲章。在教会范围之内,他们的文字有意义,非常有意义。但与神/学思想无关。

让教/会的归教会,让思/想的归思想。略有见识的人们请守住这个秩序。很多神/学思想深厚的思/想家其实并不相信上/帝,如同很多虔诚相信上/帝的人们对神/学思想一窍不通。这就是人间,就是我们的现实。

对于一个基/督/徒而言,惟一正确的是耶/稣,而不是奥古斯丁、马丁路德或者加尔文。

对于一个基/督/徒而言,任何人和任何教会的归正宣言都是人性的乌托邦幻觉,和那些历史上无数次上演的乌托邦主义没有任何区别,都是人性的自我为义的左/倾顽疾。

教/会的最优选择不是归正,而是去弊,是开放式纠错。教会也是由无数幽暗之人组成,由于教会的首领是耶/稣基督,所以长久来看,那些有罪的人应该而且必然拥有一种隐蔽的纠错能力。这才是教/会的意义。
在这个意义上,那些宣称自己肩负着护教意义的人们,通常都是思/想的杀/手和言/论自/由的破坏者。真正的教/会不需要一个有罪有限之人来保护,恰恰相反,每次教会遭遇逼迫,那些言之凿凿的所谓护教者,都会首先出卖教/会,出卖信/仰。

由于人们习惯性地高估了自己的归正能力,他们所在的教/会,这些年并没有培养出真正意义上的勇士,反倒是培养出一两个、两三个自以为真理在握的打手。这些人嘴尖皮厚,到处兴起口水战,除了给他们的受苦受难的牧师带来巨大的社会性怀疑,除了损伤牧/师多年以来积攒的公共声誉,没有任何其他的意义。他们像几个精神错乱的疯子,遇到任何不符合他们意思的人,迅速扑上去狠咬一口,然后迅速宣布自己取得终极的胜利。

对于基/督/徒而言,宣称自己信心强大是一个巨大的错误,合宜的方法应该是时常提醒自己不过是一个小信的人。

每个人都是小信之人,每个人都是有限之人,因此每个人做任何事情都需要首先养成专业视角,否则所思所想必然空洞无聊。这类似于一个人要越过一座大山,要么沿着小路爬过去,要么挖一个山洞钻过去。人不可能依靠幻觉一瞬间越过高山。等我懂这个道理,已是人到中年,多少时光被白白浪费,当时当地觉得自己气吞山河,其实是精/神错/乱。

基/督/信仰这件事也是如此。必须要有自己的专业进路,那些幻想自己突然遭遇神迹,然后摇身一变,变成天使或者变成大思想家的人们,都是在浪费粮食。一个人要变成天使,必须先经历死亡。一个人要从文盲变成思想家,必须经历长时间的阅读、沉思和写作,必须要写先出几千万字的垃/圾,然后看看是否在垃/圾之中找到一两句还算有点道理的句子。天地之间没有速成之事,更没有任何意义的速成班。

如果你不能理解这些常识,请你离我远一点,别/打/扰我。

(0)

相关推荐

  • 《哲学与人生》的读书札记

    未经省察的人生,是不值得活的.--苏格拉底 引子 "中医" 可能是一个容易引发绝交的话题,在"穴位注射微量苯酚的李神医"声名鹊起的时候,一个在疫情期间坚守武汉至 ...

  • 语言的幻象

    来源:中国教育新闻网 随看随想 本文是英国哲学家 维特根斯坦 的< 哲学研究 >的节选,维特根斯坦是英国语言分析哲学家,他的名言是"对那些我们无法言说的,我们应该保持沉默&quo ...

  • 人生有意义吗?用科学、哲学、神学的观点探讨

    从古希腊公元580年的毕达哥拉斯及后面的哲学三杰,开始哲学和宗教文化融合欧洲通过古罗马.中世纪.近代的欧洲文化影响一直在,中国是儒释道的文化,这个确实很难.根不一样,除非能站在文化以外去形成自己的价值 ...

  • 意识(或说经验)就像你吐的一口痰,谈谈意识(经验)和你的关系 (上篇)

    [明亮]:THAT就是以普通的形式显现出来的,山是THAT,石头是THAT,昆虫是THAT,晚风是THAT,地上的粪土是THAT,你,我,他都是THAT.如果你要寻找THAT是绝对找不到的,因为你自己 ...

  • 【休闲阅读】《论无神论者》

    一个人不要轻率说自己是无/神/论 真正的无/神/论者是不存在的.在印度,人们把恒河当成神:在日本,人们把一个战士或者一根筷子当成神:在韩国,人们把一块火山石当成神:在中国,人们有时候把皇/帝当成神,有 ...

  • 【休闲阅读】《论一个人认识自己的三种进路的选择》

    论一个人认识自己的三种进路的选择 封闭意义上的中国传统文化,最大的问题是没有深度思考人的意义和人的价值,不理解人的存在的境况,但却又费尽心机设计出一套道德规范,拼命地抬高自己,压制别人.这么做导致了三 ...

  • 【休闲阅读】《论人生最大的愚蠢是什么?》

    人生最大的愚蠢是什么? --論人生的主要工作是開放式纠错 1.我的信仰是基/督信/仰,我信/仰的是:主.耶/稣.基/督这样的一位三一神.也就是说,我根据我的信仰,相信主耶/稣基/督就是真/理,就是我的 ...

  • 【休闲阅读】《人生最大的愚蠢是什么?》

    人生最大的愚蠢是什么? --論人生的主要工作是開放式纠错 1.我的信/仰是基/督/信/仰,我信/仰的是:主.耶/稣.基/督这样的一位三一神.也就是说,我根据我的信仰,相信主耶/稣基/督就是真/理,就是 ...

  • 【休闲阅读】《论死亡》

    论死亡问题意识为我们带来幸福 我们习惯性的观念秩序说,人死如灯灭.日本人谷崎润一郎也跟随着说,死是nothing,是无.这些话是典型的人性骄傲,也是东亚人基于R家传统文化观念发展出来的死亡意识. 问题 ...

  • 【休闲阅读】《论有灵魂的活人如何被压缩在经验的盒子之中》

    现代科学家如何变成一群作恶的人 --论有灵魂的活人如何被压缩在经验的盒子之中 长久来看,人类死于经验.这意味着所谓读史明志,读史知兴衰,都是伪命题.何况我们所读到的历史,不过是一堆谎言!人类是观念的载 ...

  • 【休闲阅读】《论向着标杆直跑的观念秩序意义》

    论向着标杆直跑的观念秩序意义 基督信仰是一套超验的.先于人类心灵存在的观念秩序. 上帝说,我是阿尔法,我是俄米嘎,也就是说,上帝是起点,上帝是终点:上帝是开始,上帝是结束.一个人面对这样的话语,如果有 ...

  • 【休闲阅读】《论开放式纠错的一个前提性的三一模型》

    论开放式纠错的一个前提性的三一模型 「你必终身劳苦,才能从地里得吃的,地必给你长出荆棘来,你也要吃田间菜蔬.你必汗流满面才能糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土.」 这是三 ...

  • 科研院 阅读社 万达茂 休闲村——这样的“栖霞”不一样

    通常人们对栖霞区的印象难免有些奇特.南京栖霞,既有燕子矶大江东去的豪气,又有迈皋桥破败脏乱的不堪:既有化工厂环境污染的阴影,又有栖霞山秋暖枫红的温情.这便是栖霞区:正是此种感性认识交织在一起,形成了栖 ...