唐赋武功历史类
出师赋
【唐】梁献
圣人乘时亏里社鸣，圣人御宇亏天下平，百姓日用而不尽，四方风动而化行。外镇武将，内罗群英。既居尊以体道，思顺文而偃兵。何朔塞之丑类，尚居边而屡惊？
皇赫斯怒，授钺四七。告历登坛，选时习吉。流紫泥之明诰，闻黄石之秘术。旌旗翩翻而篲云，刀剑烁烂而含日。望元塞而徐迈，度青门而迥出。天子乃整师旅，振威德。班列品类，巾拂辀勒。杂沓参差，骈阗逼侧。隐隐轸轸，锵锵翼翼。锐兵含气，武士作色。後殿未出於朝廷，前驱已罗乎郊国。大哉圣主，乘时而抚。内修恩德，於以广文；外整兵戈，於以克武。设鱼丽，布鹅鹳。良将劲卒，威武刚断。欲使凶渠斩首，豺狼慑窜。一劳而逸，永清疆畔。
尔其有征无战，缣缃所陈。兵不可恃，惟道是亲。昔周君有敌，虽戎衣一解；而夏禹将战，反修德七旬。前君尚以行化而感迷悛，况我皇上圣德通神！别有穷途下客，流落羁栖。书剑不用，山川几迷。失路空叹，亨衢未跻。幸逢明圣，触类归正。既怀投笔之用，希遇封侯之聘。
【鸣、平、行、英、兵、惊：庚韵，庚独用。七、吉、日：质韵，术、出：术韵，质术同用。勒、德、国：德韵，侧、翼、色：职韵，职德同用。抚、武：麌韵, 麌独用。鹳、断、窜、畔：换韵，换独用。亲、神：真韵, 旬：谆韵，陈：震韵，真谆震通押。栖、迷、跻：齐韵，齐独用。圣、正、聘：劲韵，劲独用。】
出师赋（并序）
【唐】赵自励
先天年（卽是元年），猃狁孔炽，动摇边陲，是以我国家有事於沙漠也。徵甲选徒，星驰云集；楚剑霜利，吴钩月悬。将以驱日逐之首，斩天骄之族。盖使烽埤无火，亭障息肩，大矣哉！自古出师，未有若斯之盛者。藉虽不敏，敢述赋云：
赫哉帝唐！叶殷累圣。光明乾道，洗清邦政。德所以和怀四夷，教所以平章百姓。用能尽奄有於天下，得乐推於群黎。凤符以讴歌而适，龙历以揖让而跻。既神化之无外，何鬼方之独迷？若乃皇赫斯怒，元戎是出。其制敌也以威，其用师也以律。雕戈电举，铁骑风疾。霜明锋刃，夕曜曜以冲星；火色旌旗，昼炎炎以彗日。横行有同於千里，止步不过於六七。桓桓大将，黄石老之兵符；赳赳武夫，白猿公之剑术。谋无再陈，其来若神，攻则必取，谅资於武。既作气以鼓行，受赈者实在乎国英；虽假灵於庙算，决胜者亦关於天断。固将以拒十角之猖狂，岂止扫一隅之陵乱，然後作寰宇之清谧，成皇王之壮观。别有其仪不忒，诗书是则，鳞翮初就，将腾跃於风波；冠剑末从，尚栖遑（一作迟）於翰墨。愿高阙之气殄，伫燕然之铭勒，优哉悠哉！小臣高歌帝德。
出师赋（并序）
【唐】赵子卿
古之王者出师，有征无战，然则兵革之事，圣人是兴，盖所以威不轨而昭文德也。帝乃钦若尧禹，承天运行，鲜卑在图，夜郎无外，而旄头贼丑，忘道弄边，河侵海寒，障路幽朔。皇赫斯怒，亲师用征，摇星纛神，召募雄合，白羽森月，朱旗烂空，俾夫翕东海之焱波，扫北荒之沙雪。国用长策，人忘暂劳，聊胜咏歌，取思而赋。赋曰：
莫高匪天兮，生我圣人；聪明运用兮，不测惟神。恩泽洪融，覆帱弥淳，喷穷陆，霈无垠，珍怪烟委而波属，蛮夷鸟狎而虫驯。粤若鬼方兮，犭严狁孔狡；固阴冱寒兮，陵我河津。於是按玉剑而凭怒，耀金戈而雷震。禡蚩尤，誓勾陈。会白帝，骑苍鳞。天动地应，罗羽卫而煌煌；风咆雷斗，作笳鼓之殷殷。别有哮悍之旅，毅勇之宾。爰自幽并而投召，走巴楚而来臻。铁马金甲，虹旌电轮。鸣弦者飞雁由其殒越，挥戈者白日所以逡巡。国体兵势，殊容其身。既出师於鄠杜，亦猎虏於新秦。野气苍茫而助杀，军声慷慨以含仁。奋威则鲸鲵忉衅，流咏则枭獍怀亲。大荒摇落，知单于之魄死；层冰泮涣，感天子之情春。昆汇杂种，於何不臣？宁直跨胡而北省，亦当抚柔於丛榛。海岱攸类，匪兵是遵，固将历三五而高视，岂与夫费百万於同勤。
击柝赋（以“封守勤，固御暴”为韵）
严城幕兮绝人踪，君门深兮闭九重。清矣击柝，出彼高墉。候铜壶而发箭，杂凫氏之鸣钟。响以应声，按更筹而宣九陌；内以达外，禁奸慝而清四封。“何斯违斯”，是击是扣；声参投壤之击，知甚契瓶之守。“风雨如晦”，不假鸡鸣；“夙夜在公”，但见牛斗。至若卫尉奉职，金吾克勤，盖欲惩冠暴，亦以戒昏昕。“夜如何其”，岁聿云幕；阶凝冬雪，月满蟾兔。是时也，哀响稍动，寒声转布；窈窕凤凰之楼，萧瑟铜驼之路。於焉巡警，自成险固。复有空闺怨别，幽客飘寓；心驰辽阳之戍，衣化陆生之素；闻一声莫不阑干，听万籁悉以横注。当今六合肃清，四夷即叙。时无暴客，邑空囹圄。彼干云之事，击柝之所。尚行於方隅，犹用於军旅者。盖取诸豫备，固吾守御。则知自我垂法，宁云待暴？至矣哉！居安思危，亦从吾君之所好也。
剑赋
作者：唐·达奚珣
代有剑兮，物之至珍。精钢百炼，处匣千春。含光匿耀，守静全真。蕴切玉之姿，咸称往岁；呈斩蛇之锐，幸在今辰。至如欧冶素蕴，风胡久委；许提拔而非遥，期磨砻而在迩。莲锷荧煌，思绿水之是投。霜锋煜瀹，谅碧天之可倚。孰云巨阙？亦曰龙泉。借卫身而用光眉寿，将行佩而永保流年。俯而察，乃白光略地；仰而观，则紫气射天。若乃取舍从人，沈沦委质。埋厚地之声有年，望司空之来何日。击兕之名已影，决云之势不失。大哉宝剑之神用，等天地而齐毕。
剑赋
作者：【唐】金光煜
剑之时义远矣哉，耶溪之铤，赤山之精。祝融嘘焰，女娲镕形。销以羊头，被以龟章。质耀晴雪，彩动华星。陆特剸犀，水截奔鲸。风湖为之骨惊，薛烛为之心折。一挥而雷电走，再振而魑魅泣。指郑则三军白首，麾晋则千里流血。仆本好剑之人，请言其始：想其季子西迈，聘于上国。万里随身，三尺雪锷。一朝过徐，徐君嗫嚅。归来挂墓，宿草荒芜。至如平原适楚，毛遂颖脱。两言利害，日中不决。拔刃直前，白马盘血。堂下十九，成事碌碌。若乃荆卿入秦，白虹贯日。图穷督亢，匕首忽发。揕胸未及，环柱袖绝。易水风寒，壮士不越。及夫渑池一会，赵瑟秦缶。辱甚偏鼓，十城虗寿。一介英蔺，猛气咆勃。突刃五步，虎狼褫魄。至若项王虎闘，八千雷奔。宰割山河，指挥中原。楚歌一夕，盖世心违。帐中起舞，泣挫雄威。又如袴下少年，杖剑归汉。一拜金坛，三军竦叹。蹴项锄嬴，千金漂母。伪游云梦，兔尽烹狗。乃有炎祚中缺，王氏弄权。朱云抗直，原斩佞臣。天威霆震，忠愤缧绁。大呼攀殿，殿槛遂折。至乃天地军麾，山河鼓角。倚楼行藏，看镜动业。江边老病，剑外衰草。崆峒未倚，壮志已老独惜乎？镯镂之赐惨矣，大夫之死哀矣；武安之刎忠矣，豫让之击壮矣。
暨夫宋玉之倚天外，周穆之切和氏。专诸之置鱼腹，张陵之夺梁冀。虞公之指日，侯生之刎颈。冯谖之弹铗，伊吾之抵掌。东海之勇妇，公孙之剑舞。冒凶徒之烈刃，对汉使之陵母。或大试而小试，或有遇而未遇。历万古之无穷，羗难得而备悉也。
若余者，勤十年磨，耻一人敌。陋匹夫之疾视，愤太阿之倒持。将欲轩陛之下，有先意顺旨者，以此剑诛之；庙堂之上，有蔽贤蒙恶者，以此剑麾之；朝廷之中，有附邪背正者，以此剑击之；四海之内，有谋逆乱纪者，以此剑斩之。庶使奸臣气丧，佞人胆栗。国家清明，邪气消灭。则剑之功也，不其大矣乎？不然埋石函於丰城，吐紫气於灵岳。待雷焕之一掘，庶得试於他日。
丰城宝剑赋
剑之利者，有丰城之宝锷。夫其始也，赤山破，邪溪涸；洪炉洞融，金景煽烁。虽发挥於人事，乃兆朕於天作。尔其为状也，锻霆电，明秋水；杀气森映，光辉四起。欧冶失律，风胡愕视。岂徒决浮云，绝地纪，若斯而已矣？
尔其大运回薄，陵谷推迁；东南地没，不知夫数千百年。腾精动地，直上冲天；斗牛之间，夜雄雄然。异金陵之浮王气，同宝鼎之在汾川。本知浮精粹，刚决必备。明而用晦者，君子之时义；穷而待达者，丈夫之志事。兼此数德，难乎见弃。知我者寡，大赖张公。每读旧书，多兹感通。不觉毛发尽树，起雷息於胸中。迨乎发蒙泉，开秘匣；文积幽翳，上藏鳞甲。磨砺毕兮见文章，摇白日兮星煌煌。锋棱可畏动人胆，表裹分明照眼光。黄金装兮绿龟饰，荷提携兮耿霜色。岂辱命於洪造，冀成能兮武力。君其试将倚天外，不日为君清绝塞。苟军国之用在，岂能雌伏於一代？
秦客相剑赋（以“决浮云清，绝域通题”为韵）
有怀有宝而未别，候以其时而自绝。始藏用而有疑，终因人而一决。盖时有遇否，非事有工拙。愿一二於击辕之歌，左右以相剑之说。於越之君，以五剑闻。方潜神以闭匣，非有意於决云。且切白玉其犹泥，断截蛟龙忽若（篲）。
泛夫以中庸之近者，恶识天下之良剑。有客来越，其至自秦。心以通於物理，鉴有迈於人伦。昔也闻风而悦，今为观国之宾。以天机之见，明利器之因。
天气得中而不易，金精顺理而无逆。翼乎秋水之欲波，涣乎春冰之将释。阳散阴漫，霜锷雪脊；好勇者不能御其折冲，善说者不能离其坚白。满谷之马，未可齐乎此价；倾城之金，安能卖乎此客？
况非景罕匹，流星莫（原本阙八字）欧冶之术为优。此名器因而有作，明至宝不得无妄。剑非人而何识？人非剑而何相？虽锻炼於良工，皆等衡於哲匠。剑之能可以相著，士之用可以剑明。抱识者（阙一字）乎牵复，藏器者以其汇征。愿以小人之道而进，期君子之鉴惟清。
重曰：析薪如之何？匪斧不克。求剑如之何？匪相不得。纯钩之器，秦客所识，非常人之区域。
【“浮、通、题”三韵不见，疑题韵有误】
金剑出匣赋（以“金剑开匣，光射霄汉”为韵）
【唐】韦肇
剑者主生杀之气，匣者，同隐见之心。鸣於其中，或幽闲以为恨；出乎其外，信利用以则深。岂徒饰以雕玉，比之兼金，剉雄铓而不举，缄异气而尝沈者哉？故剑利於人，匣因於剑。盖所以为重，俾神物而不亵；亦所以表能，将瑞光而亦验。其始也，若耶之溪涸，赤堇之山开，良金既选，欧冶爰来。合纯精而铸炼。召太一与风雷，厥功既勤，旷岁月而方就；厥状斯见，法阴阳之所裁。於是工技之俦，金镂为匣。制其象也，错玳瑁与琼瑰；韬而藏诸，秘龙鳞与龟甲。故楚王之未识，我含其章；风胡之将鉴，我耀其光。发匣而睹，烂然非常；环启蚌以吐月，刃披云而降霜。若金堤始开，横秋水之漫漫；如青天欲倚，散阳彩之煌煌。夫惟义也，动而必吉；夫惟，神也，行而无迹。号龙泉而其善可珍，指斗牛而其光可射。用晦之际思顾（旰）而无遗；出幽之时，思佩服之无斁（yì，厌弃）。伊昔三剑，气凌九霄；临敌高挥而血流千里，复雠虚击而疾不崇朝。敬蒙蔽而未发，虽晏阴之莫昭。且剑之在匣，蓄锐而谁玩？剑之出匣，器利而能断。亦将试铦锷於鲸鲵，决浮云於天汉。或提携之未及，尚埋沦而可叹。愿进用於张华，如见知於雷焕。
斩蛟夺宝剑赋（以“追残水族，济彼惊涛”为韵）
【唐】独孤授
昔佽飞兮言越川湄，佩宝剑兮安流自持。进孤棹以将半，乃双蛟而见追。曳纽摇环，欲夺晶荧之气；呼风吸浪，先呈天矫之姿。初其劲楫将移，轻帆未济。嗟履险以多变，叹韬锋而自卫。俄而积水怒，阴云蔽。彼拏空攫雾之状，当一明一晦之际。其来也，垒白刃，旗短袂，不足以当其势。朱鬐赤鬣，夹巨舰以风驰；火尾金鳞，夺雄铓而电逝。
乃言曰：彼亦奚逃？徒为汝劳。冲黭黮以天暝，蹙嵯峨而浪高。徒观夫鼎尔腾沸，雷然怒号。虽欲谷其口，牙其刀，抗尔以干艘。踣若质，流若膏，尔能伤予之一毛。既激气於烟景，忽碎尔於灵涛。是知计於生而不计於死，利於剑而不利於水。互出没以神斗，汹崩腾而阵起。舟旁夺魄，求形於似海之喉；岸侧甘心，挂骨於如霜之齿。及共沸渭砰訇，风号雷惊，骧首如元灵阻色，腾眸而白日韬精。须臾，勇气励，神机生；拂首摧爪，奋喉裂缨。方澒洞於重险，已支离於浚瀛。於是海荡山覆，川停浪肃。莫不骇其类，奔其族。元黄之血，随重沫於渊沦；磔裂之形，蚀馀威而蹙缩。卒使剑返人安，鳞穷血残。极浦烟霁，澄江景阑。逶迤然鹢首光转，错落尔龙泉影寒。冰彩犹鲜，激金铛之照曜；星文尚湿，归宝匣以阑千。嗟乎！冥心者其胜如此，恃力者其形若彼。徒欲徵怪异，壮奇诡。至今人语其风，见英姿之卓尔。
裴将军剑舞赋（有序）
【唐】裴旻
元和秋七，羽林裴公献戎捷於京师，上御花萼楼，大置酒，酒酣，诏将军舞剑，为天下壮观，遂赋之。其词曰：
将军以幽燕劲卒，耀武穷发。俘海夷，虏山羯。左执律，右秉钺。振旅阗阗，献功於魏阙。上享之，则钟以捍虡，鼓以灵鼍。千伎度舞，万人高歌。秦云动色，渭水跃波。有肉如山，有酒如河。君臣乐饮而一醉，夷夏薰薰而载和。帝谓将军，拔剑起舞，以张皇师旅，以ピ赫戎虏，节八音而行八风，奋雨阶之干羽。公於是乎贝胄朱綅而作色，虎裘锦裼而攘臂。抗棱威，飘锐气。陆离乎武备，婆娑乎文事。合桑林之容以尽其意，照莲花之彩以宣其利。翕然膺扬，翼尔骧。锋随指顾，锷应徊翔。取诸身而耸跃，上其手以激昂。纵横耀颖，左右交光。观乎此剑之跃也，乍雄飞，俄虎吼，摇辘轳，射斗牛。空中悍栗，不下将久。炊风落崦雨来，累惬心而应手。尔其陵厉清浮，绚练夐绝。青天兮可倚白云兮可决。睹二龙之追飞，见七星之明灭。杂朱干之逸势，应金奏之繁节。至乃天轮宛转，贯索回环；光冲融乎其外，气浑合乎其问。若涌云涛，如飞雪山。万夫为之雨汗，八佾为之惭颜。及乎度曲将终，发机尤捷；或连翩而七纵，或瞬息而三接。风生兮蒨斾襜襜，雷走兮彤庭煜煜。阴明变见，灵怪离猎；将鬼神之无所遁逃，岂蛮夷之不足震慑？嗟夫！兰子之迭跃，其技未雄；仲由之自卫，其舞未工。岂若将军为百夫之特，宝剑有千金之饰，奋紫髯之白刃，发帝庭这光色。所以象大君之功，亦以宣忠臣之力。或歌曰：洸洸武臣，耀雄剑兮清边尘，威戎夷兮率土来宾。焉用轻裙之妓女，长袖之才人？天子穆然，诏伶官，斥郑卫。选色者使觇乎军容，教舞者俾观乎兵势。激楚结风，发扬蹈厉。佥谓将军之剑舞，古未之制。
斩蛇剑赋【以仗剑斩蛇金 唐铓水锷为韵】徐 寅
磨霜砺雪兮，荧煌错落。伊逐鹿之英圣，有斩蛇之锋锷。盖以麾正乾坤，划分善恶。楚国之奸雄，徒尔烹若。穷鳞常山之首尾，胡为断如朽索。斯剑也，上应君临，舒阳惨隂。有其道则威若身兮灵若心，无其道则铅其刃兮木其镡。唯上徳之在火，协红炉之跃金。莫不龙活三尺，霆飞半寻。
是何灵贶之异，天啓之始。而乃振戎衣，授秋水。匣辞乎丰沛之邑，腰入乎崤函之里。日月方冥，云雷未起。有大蟒以横路，碍潜龙之举趾。于是上较天意，下量地纪。视铦锋而何斯违斯，击怪物而宛其死矣。然后挫七雄，削多垒。岂惟仗之翦路蛇而戮封豕，盖将提之令诸侯而禅天子。得非秦毒之奢变，作长蛇汉徳之俭。化为神剑，奢以俭陷。蛇以剑斩道，在晦而须显，事有増而必减。果闻哭白帝之亡，符赤帝之昌。虽行大义，亦假雄铓。莫不（摛）文龙藻，玉镂金装。世乱将用，时清则藏。十二年兮如我淬，七十阵兮摧而刚。空山吞象之鳞，岂鈋莲锷；大泽衔珠之血，不汚星光。然后厯兴亡，继得防。汉之灭兮魏之受，魏之衰兮晋之仗。晋火起兮，髙飞岂混烟煤之状。
东征赋
【唐】高适
岁在甲申，秋穷季月。高子游梁复久，方适楚以超忽。望君门之悠哉！微先容以效拙。姑不隐而不仕，宜漂沦而播越。出东苑而遂行，沿浊河而兹始。感隋皇之败德，划平原而为此。西驰洛汭，东并淮涘。地豁山开，川流波委。六宫景从，千官逦迤。龙舟锦帆，照耀乎数千里。大驾将去，群盗日起。尸位者卷舌而偷生，直谏者解颐而後死。寄腹心於枭獍，任手足於蛇虺。既垂弑於匹夫，尚兴疑於爱子。岂不为穷力役於征战，务淫逸於奢侈？六军悲牧野之师，万姓哭辽阳之鬼。嗟颠覆於曩日，指年代於流水。唯见长亭之烟火，悲旷野之荆杞。
至郑县之旧邑，怀萧相之高风。既屈节於主吏，每归诚於沛公。始俱起於天下，乃从定於关中。推金帛於他人，挹图籍於我躬。按山川之险阻，救天地於屯蒙。嘉盈俸以增邑，方指纵而建功。纳邵平以防患，举曹参而告终。经洛城而永望，想谯郡而销忧。慨魏武之雄图，终大济於横流。用兵戈以威四海，挟天子而令诸侯。乃擅命以诛伏，徒矫谠以安刘。吾始未知夫逆顺，胡宁比於殷周？下符离之西偏，临彭城之高岸。连山郁其漭荡，分大泽乎渺漫。忆昔天未厌祸，项氏叛涣。解齐归楚，自萧击汉。天地无色，风云溃乱。悯君王之坎轲，混士卒以奔散。苟炎运之克昌，岂人生之涂炭？次灵壁之逆旅，面垓下之遗墟。嗟鲁公之慷慨，闻楚声而悒於。歌拔山以涕(泣)，窃霸图而莫居。摈亚父之何甚，悲虞姬之有馀。出重围而狼狈，至阴陵以踌躇；顾天亡以自负，虽身死兮焉如？登夏邱以寓目，对蒲隧而愁子；闻取虑之斯在，微长直而舍诸。宿徐县之回津，惟偃王之旧域；方以小而事大，岂无位而有德？彼皆昏暴以丧邦，伊何仁义而亡国？高延陵之挂剑，慕班彪之述职；纟面沛水之悠悠，俯娄林之纡直。即日河浒，依然泗上；山川土地，耳目清旷。眺睢源之呀豁，倚楚关之雄壮；挂轻席於中流，顺长风以破浪。过盱眙之邑屋，伤义帝之波荡；叹三户之亡秦，知万人以离项。越龟山而访泊，入渔浦而待潮；鸿雁飞兮木叶下，楚歌悲兮雨潇萧。霜封野树，冰冻寒苗；岸草无色，芦花自飘。幸息肩於人事，愿投迹於渔樵。思魏阙而天远，向秦川而路遥。候鸣鸡以进帆，趋乱流以争迅。纵孤舟於浩大，抚垂堂以诫慎。遵枉渚於淮阴，徵昔贤於韩信。哀王孙之寄食，嘉漂母之无愠。鄙亭长之不仁，乃晨炊而啬吝。忽从龙以获骋，遂擒豹以自奋；破全赵有奇谋，称假齐以益振。幸辞通以感惠，俄结豨而谋衅。当处约而心亨，曷持盈而不顺。陵赤岸之迢递，棹白流之纡馀。历山阳之村野，投襄贲之邑居。人多耆艾，俗喜观渔。连葭苇於郊甸，杂汀洲於里闾。感百川之朝宗，弥结念於归欤。日杲杲以丽天，云飘飘以卷舒。鲁放情而蹈海，孔永叹於乘桴。遇坎则止，吾今不知其所如！
耕田赋
揉为耒，剡为耜，取其象也远矣。农为本，食为天，惟其利也大焉。圣人利器致丰，躬亲莫重於稼穑；轨物励俗，敦劝克厚乎率先。於以奉神柢，昭报之诚达；於以祈社稷，孝享之德宣。则躬耕之义也，从古以然。皇帝勤惟国本，钦若人天。所务惟农，顺动而取诸豫；所宝惟谷，时行而应乎乾。洎正月之吉日，将有事乎昊天；列千官於近甸，屯万骑於遐阡。当是时也，其祭不戒而宿设，其工职竞以先後。大礼备兮和乐陈，啬夫驰兮庶人走。帝乃服葱蒨，乘御耦。我疆我理，礼正於三推；必躬必亲，义存乎千亩。四辅冢宰，六卿近臣。大夫师长之族，都鄙华裔之人。圣有作兮，万物咸睹。人胥效兮，天下归淳。且图匮者於其丰，防俭者於其逸；有备所以无患，克勤是用终吉。三推之礼废，则仓廪以之虚；肆眚之恩废，则简书以之佚。钦哉钦哉！能事斯毕矣！然则农功可大，农扈允臧；以农为本兮国有常令，以农率下兮人知向方。亦既奉宗庙，亦既备烝尝，一人垂训兮万国昌。罔有迷於日用，于胥颂美兮声洋洋。
骊山伤古赋
天生蒸民，而树之君。夫为国者，当建宗社，广敷声教。尊其威灵，俨其容貌。其惠也远浃，其仁也普淖。言静而可以底绥，言动而无所屈挠。令四海惟精惟一，俾万人是则是效。安有临伐木而弃其斧，将涉水而投其棹？童子犹知其不可，况天下之龙豹。
初虎视八荒，鲸吞六国。攻必取，战必克。所往而枭其渠帅，所敌而断其衔勒。起、翦之功逞，苏、张之诈塞。招星纪之南，伐天街之北。赏尉缭以为忠谠，诛文信以为残贼。将大宝而康宁，谓神仙之可得。一何壮哉！及其浮江沉璧，登山纪石。徵茅（蒙）为却粒之符，遗徐市为求真之客。殚人力为驰道，铸兵刃为金狄；方欲肆其暴露，方欲穷其辙迹。郁兴闾左之徭，大起阿房之役。亦所以坑其儒士，亦所以燎其经籍。闻祖龙而非寤，逢巨鱼而必射。不知望夷之兆，未睹沙邱之厄。又何谬欤？天降图録，言剿其辜；恶贯以盈，祸胎必膴。载鲍之气俄彻，梦神之应聿徂。意靡察於太子，尚劳师以备胡。人且愍於蒙将，我独怜此扶苏。废至尊之丕烈，任奸邪之逆谋。将欲称始帝而历万代，卒宗灭而身屠。王禄尽矣，谁定其危？天之所坏，人不能支。既同信於望夷，安肯从於李斯？生且替其遗命，死徒华其葬为？
呜呼！骊山之隧，其庸几年？上周五里，下锢三泉。罄珠玑之布龢，尽金石之雕镌。匠人劳而不偿，反生埋於鬼埏；狐兔穴而尘积，牧竖焚而火连。嗟拔山之壮气，成拱木之寒烟。享祀辍矣，畴相恤焉！百二之襟带莫守，数仞之邱坟巍然。何德之衰，绝伯翳之馀业？何力之竞，为刘炎之著鞭？枝叶将落，本必先颠，苕折巢覆，胡能卵全？是知不有废也，後王安得而处旃！
说楚何荒王赋（上）
【唐】元结
梁宠王召君史问曰：“史之记事，无有遗乎？”对曰：“有之。臣楚人也，请说楚人之遗事。昔闻臣何荒王使钓翁相水，相置浮宫之所，相用罛【音孤】钓之处。翁曰：'臣相水多矣，不能悉说，请说湘江之流。有礲有泷，其至险也，实回山如斗，鬬壁若合；阳崖阴壑，景气常杂；崩流激声，空响相答。则有峮嶙(qún lín 山相连貌)峻束，喷濆触沃；冲回繁漩，圮崖开谷。故众声相喧，积气相昏，鼘阗(yuān tián 声音洪大)深沈；出入千里，常如凝阴。是以鱼经其中，皆鬣秃鳞脱，眄腮嚅煦。忽为渊流，瀛瀛油油；蕴淳无声，岛屿若浮。则有厌波涛湍险之苦者，必於其间养鳞让鬣，休游施舒。如此之处，皆曰鱼都。君王审之，无易此乎？荒王眺叹曰：“钓翁早父，其思隘欤！乃欲置吾於湘水一曲，钓罗病鱼。吾自相水洞庭可矣。”
於是命造罛钓，於是命造浮宫。令罛钓所至，渊无藏龙；令浮宫所状，与仙府比同。宫有天屼龙殿，当居史端，实灵巫鬼祝女，司宫侍何荒王，而公族国卿，莫得至焉。宫有艎台揭拔，类拟天都，薰珍钿涂；缨佩垂纡，金珠玉炉；萧漻清泠，苾馥芬敷。臣何荒王於此台上，与姙女嫮姝；双歌闲徐，娭然自娱。宫有舽堂硶房，堠（原字“？+句”）馆艨廊；载戏儿奴妓官、谐奴内臣、宫姥优倡；乃翫音（音玩）器不名，戙维官傍。宫有联需（需字缺偏旁），负土以为閝囿；囿多夭草媚木，淫禽醜（丑字也）兽。宫有海同(同字缺偏旁)之阙，仡倔解悬；左曰瑞风，右曰祥烟。宫有四门，青气白云，丹景元寒。然後始为鹢城，匝宫屯备。交战禁御，{林山}罗攒峙。其馀骇鲸之艆（láng），飞龙之舫。凫艋鹤(舴)、罗宫上下者，千里相望。浮宫可御，而罛钓无成。臣何荒王乃浮浮宫於都龙之漩泠，出洞庭之南氵英，将观蛮师夷人，与渔者试罛钓於沅湘会氵尾。臣何荒王始见积鱼之山，而喜色未起。及见罘犹畜，委钓未施。已潆洄渊洑，周袤千里。罛中之鱼，皆触蹙锻骇。投跳委垒，可以荐车。臣何荒王辇於其上，而心始喜。是日置鱼监，拜纲尉；钓尹司纶，各有等次。又有类龙学鳇，肘钓(鈹)釰，鹏腾鹗跃，潜深错扌索，得怪鱼状龙者，皆差授官爵。”宠王闻之喜曰：“吾国无有长流激湍、平湘大渊，而不知有此乐也。始知城池官馆，为拘我之邸；山泽鹰犬，为劳我之方。当诵记所闻，归学而主。”君史证曰：“不然。须臣言已，或可听焉。臣闻浮宫之成也，臣何荒王令群臣：有後为浮司不为浮茅者族，百姓能率为浮家共为浮乡者复；男子能湍游上下者为王宾，女子能渊居移日者为王嫔。未及一年，遂变楚俗。川原有楚室之乡，江湖有骈舟之曲；家见湍上之悲，户闻临渊之哭。时野有叹曰：“呜呼！有国者非喜爱亡国，有家者非喜爱亡家。当取其亡也，如喜爱者耶？’今君上喜爱浮宫罛钓，令臣下喜爱浮司浮乡，吾恐君臣各迷，而家国共亡。此实楚正士叹臣何荒王，臣愿君王惊惧为心，指此为箴。”
说楚何惑王赋（中）
【唐】元结
宠王曯然，复问君史曰：“更有记乎？曰：“有之，甚妖怪也。何故不说？宠王曰：“当必为吾说之。”对曰：“臣闻天鄙有山，山有玉鼓。实有天醜，扣之歌舞；声媚金石，韵便宫羽。”宠王曰：“生休矣，吾将购之。”君史证曰：“不可。臣所不欲说者，惧君王好之。君诚不忘欤，臣请备说，其可好乎？昔臣何惑王用阍嬖之谋，肆极荒淫；更经年岁，凿险填深。转饣鬼通千里，万金五译；臣妾借喻其心，然後云获。非孁女抚鼓，而天醜不舞；非孁女引和，而天醜不歌。天醜舞，一容化，一分眄，一祥( )，一宛袂，臣何惑王见之，舒舒曳曳，若多醇酎而不知所制。天醜歌，一化颜，一主顾，一更声，一换气，臣何惑王听之，娭娭懿懿，若已酎昏而不知所至。天醜歌舞，臣何惑王气如阳春，始霁时雨；天醜不歌舞，臣何惑王心若已丧，而颓坏不主。呜呼天丑，惑人至此！呜呼天醜，媚人至斯！如有醜顮，（牲牲）辅之，使臣何惑王之心无所不欲，使臣何惑王之意无所不为。独言选女，於馀可知。其选女也，岂止嫈嬴【上乌营下以成】媺嫮，及孁未笄。将龉将齯，将嬩将嫛。可喜美者，母姨负抱，姑姊引提；诣於王宫，字籍王闺。然後割楚国庙右，为天醜作宫；分楚国社阳，为醜顮作馆。悉楚国之好，奉之已穷；於所奉之心，其犹未满。楚国之人，已悲咨冤怨，日苦其毒。其臣惑王尚熙忄夷敷娱，日思未足。
“野有直士，触而证曰：'大王溺於天醜，惑於醜顮，不顾宗庙遂亡、人民如何，下命其令。云舞者能变一度，歌者能变一声；应醜乐之节数，充寡人之性情。且能富其亲族，又能贵其父兄。至於母姨姑姊，皆能与之封邑，以为世荣。令行逾月，楚俗绵化。女忘蚕织，男忘耕稼；里开学歌之馆乡筑教舞之榭。遂使黄钟、大吕，生溺惑之声；《孤竹》、《空桑》，起怨离之调。变风俗於一欢，忘正始於一笑。大王未觉，遂不节损，此所谓凿颠覆之源、造乱亡之本。今之所好则妖恶之物，所为又怪丑之事；羲轩之耳必不肯听，尧禹之心必不肯喜。’臣何惑王悟之，於是使嬖臣挟玉鼓与醜乐，使阍尹抱天孁醜顮，锁以金索，系於石人，沈之深渊，飞楫而旋。”
说楚何昏王赋（下）
【唐】元结
宠王曰：“殆哉楚国！几为浮宫醜乐所亡。”君史曰：“几亡楚国？有甚於是，昔臣何昏王极暴极虐，使臣下得肆奸肆佞、肆凶肆恶。臣何昏王不知如此，亡可待矣，而乃叹曰：“於戏！尧实早帝，禹实隶王，殷周君长，并夫可方。焉有惨然劳苦，而为人主？焉有隘然九州，而裂封诸侯？吾必合外荒夷狄、海内人民，悉奉我为主，欲世世臣臣。’此臣保昏王所云。又谋变先王之典礼，更万物之名号；列宫官於海外，穷天地而遍到。而复思稽极变化，徵验怪异，尽难得之物，充无穷之意。荒娱厌怠，思计所为；度国土之不大，料财力之不支。乃令人曰：'吾欲劳汝人民，汝人民，汝人民岂知？今悉汝丁壮，妇人继之，童翁分力，负载而随。我已老谋，我已名师；人民听我，当无二思。’所举既甚，所资不足。乃署官而贾，钳孤而鬻。始令国中，绝人谤讟；赞谋者侯，敢谏者族。其令朝行，其俗暮改，有以逃罪。正言不发，万口如封；谄媚相与，千颜一容。“野有忠臣，负符矫谒，伪为齐客，绐而证曰：'臣入君王之封域，见君王之风化；踟蹰路隅，不觉泣下。或闻哀号，或闻悲呼，讯於闾里，必鳏寡 孤。或见凶侈，或见骄奢，讯於左右，必公侯之家。’客说未已，臣何昏王曰：'然乎谓何？’对曰：'噫！君王不知忠正不植，奸佞骈生；能焇秙（音枯）仁惠，冒盖聪明。令巧媚得口为矛戟，令奸凶得心为甲兵。此皆明迹甚於鬼神，发机有若雷霆。实畏君王已刍於牢圈，实恐君王已暴夫乾枯，君王如何不是念乎？臣恐楚国化为荒野，臣恐君臣不如犬马。’臣保昏王於是眄容而惭，抚身而哀，仰为客曰：'君幸怜之，得无戒哉？君为臣化心，心化身，身化化人。呜呼！递化之道，在制於内外。外之入也有视听言闻，内之出也有性情嗜欲。出入相应，必有祸福。’臣何昏王闻之，宴居化心，讽诵斯言，终身为箴。遂罢已成之事，寝未成之谋，废所贾之官，复所鬻之孤。敢谏者侯，赞谋者诛。”君史言已，王客捧酒，为宠王寿，起而赞曰：“君史说楚，似欲戒梁；敢愿君王，示鉴不忘。”
蔺相如全璧赋（以“智勇双高，功名永著”为韵）
独孤授
昔日赵氏且衰，为暴秦所易。徒称割城以求璧，然必背约而弃义。将受其祸，敢图其利？安定存乎变通，得失击乎愚智。筹量未决，君臣大恐；赖缪子之荐贤，得蔺生之馀勇。语之不怍，观者咸悚。庶将城入而璧留，焉使赵轻而秦重？
夫其壮节惟一，至宝无双。奉草芥之使，至虎狼之邦。於是秦王自以强可临弱，志扬气高。谓我匹夫，不难以制；谓璧无足，尚安得逃？方坐章台之中，列万乘之雄，群臣陪位，使者趋风。因发检以求璧，陈观而表衷。浮光烂兮镜吐，润色皎以冰空。语未及於前约，宝方传於後宫。果无有傥城之意，欲坐收获璧之功。蔺君乃探物揣情，沈机内萌；谲指瑕以复取，遂立言而未平。摅壮心而激发，抗英辩以纵横。怒发竿耸，嗔目电惊。且使辱命，将焉用生？请以臣之头璧，俱碎君之轩楹。我合诡以全变，彼示诈而望诚。九宾之礼徒设，间道之使巳行。义必付於知巳，色无惧於就烹。卒能成两国之胜负，骇千古之威名。然则宝也且所据神异，取之不可以侥幸。几星碎以弃秦庭，终月圆而还赵境；复得曜丛台之瑰丽，增昴宿之辉影。於物也善价斯存，於国也懿图惟永。是知兴衰之大略，社稷之远虑，必假贤豪，用能能辅助。何全璧之事立？亦全国之功著。诚乎得士且昌，惟其善驭。
悯相如赋
郑少微
韪长卿之绝尘，邈下眎於屈宋。思眇眇以入微，辞蔚跂而易贡。骛八绂之津涯，括动植而错综。擢篆籀於重泉，干形声而罄控。当其奋翼巴庸，前无古人。拾阨灰之断简，搜屈壁之遗文。纷齐鲁之老师，徒骋辩於说铃。蜕笔上梗，鼻端运斤；专兔园之右席，麾邹枚於嚬呻。顾天西之栎社，怅夜锦之未晨。念弦歌之石友，伤落魄於情亲。夫何嫠人之艳艳兮，感熠燿之霄光？瞩绮疏以托诚兮，佩徽音而曷忘？嗟父母之不聪兮，昧彼都之臧丰；盼星河之照闱兮，径溯洄而往从。
缙绅先生，而为此欤？凉德污行，既不胜诛。訚訚烈女，世未乏诸。足不下堂，步中瑀琚。纫幽兰以为裳兮，钿美玉以为车。岂无泳汉之游女兮，亦有采桑之秋胡。秉周礼以律身兮，谅冰雪之难渝。裨化国之阴教兮，饰家道之权舆。尔弗安於正吉兮，蒙恶声於简书。
访旧垆於故老，莽榛芜之离离。眢井乃贪泉之戒，修梧实曲木之规。渴者勿汲，暍者勿栖。噫嘻！余触类取譬，操觚默惟。滔滔儒服，相远几希。搂处子者，迷忠义之大闲；窥邻墙者，闇富贵之危机。斥雁币之聘，媒妁之辞。墦间之夫、河间之妇。等亡羊耳，未容胜负，又奚独料理十日卜之与典午耶？
西郊迎秋赋
彼元天平分，以成乎岁也；惟日有令，将法於王者。服苍玉而应春，居明堂而顺夏。既随时而有义，皆率礼而无舍。若乃律中夷则，神司蓐收。凉风以厉，大火西流。草木不芳，谁忍闻於鶗鴂；囹圄再缮，亦申命於鷞鸠。先三日而太史以谒，率百官而天子乃游；然後天仗齐列，野庆清秋。乘白辂而启行，载白旗而扈从；天颜乃穆，帝典攸重。彼词客与史臣，咸作歌而陈颂。既启銮辂，爰居总章。备水潦，修堤防。鸿雁将宾，待横舟於汾曲；鹰隼已击，且校猎於长杨。实惟道映三五，何啻声超百王而已哉？别有原宪长贫，仲尼少贱。朝游白社，惊一叶之辞秋；夜宿灵台，聚群萤而烛卷。既睹西郊之礼，将述东山之禅；欣庇影於禹阴，愿陈力於周谚。
洞庭张乐赋（以“八音克谐，天地充满”为韵）
昔帝轩出震，用率大戛。三才以贞，万人以察。战蚩尤於涿鹿之墟，登飞龙九五；张《咸池》洞庭之野，舞元鹤二八。遂使素女缄瑟，昭文辍琴。埙篪协韵，笙磬同音。始铿锵以拊石，终訇隐而（鸣）金。雷出地中，以成奋豫之象；风行水上，油生子谅之心。包混茫之广大，含元气之高深。不知不识，顺帝之则；无视无听，至道之极。三月忘味，思在齐而攸闻；七旬格苗，非得隽而为克。所以事与时并，名与功偕。群方既睦，庶尹允谐。且如硕人裒然，万舞在前。秉翟奕奕，象九奏座次钧天。后夔爰至，三步既次。夹振跹跹，率百兽於厚地。谅人神之在和，何匏竹之足备？况乎皇上降衷，以符德充。理七音於周雅，歌五弦於舜风。仁亲是务，车轨攸同。信敷草木，泽被昆虫。在坑谷而何有？与帱载而齐功。故得万属宅心，四夷修款。音无惉懘，义取观盥。闻正始之颂声，足诫盈以持满。空歌诗以献赋，若窥天之以管。
问津台赋
唐朝.鲍防
惟岁临乎甲午，余经蔡以游陈，见岿然之故台，没路隅之荒榛。侧闻夫子，於此问津；敢问夫子，何负於人？栖栖夫子，鲁不容身，乃泫然而出涕，聊托辞以自申。元黄之初，万物为铜，形象既著，造化无功。匪伊无功，不宰其中。礼乐之初，崩坏未正，诗书既出，夫子无命。匪伊无命，不耀其圣。向使鲁同季氏，（一作季孟）齐等田常。贪浮云之不义，忘夕露之瀼瀼。岂无十室之邑，亦有三家之堂。奚自卫而反鲁？每困穷於路旁。浩浩其天，茫茫其野。近不见於文武，远不逮於虞夏。彼通津与直道，故无得而知者。已矣夫子，时乎时乎！进皆鸟兽之群，退异沮溺之徒。霜雪昏其大泽，荆棘秽其通衢。抚川陆之难险，悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王，伊尹迷莘遇成汤。何夫子不遇？处昏浊而遂亡。永追想於遗迹，遂投於寒荒。
潞河逐鹿赋（有序）
景龙二年八月，帝逐鹿於潞河。惟河也，深三丈，阔倍之。鹿迫而入水，因鞭而逐之，水不及鞯。应弦获鹿。後骑入者溺焉。赋曰：
大君于田兮巷无居人，四钅侯如树兮六辔既均。定俞骑而百灵奔命，腾雨师而四野清尘。鸣兽骇殚，川原飞伏。事非定霸，不求陈宝之鸡；位在至尊，故取中原之鹿。惊而决骤，鸣不择音。将投身以赴水，非顺命而前禽。骇浪溢涌，挥鞭电烁；乌号满月而方开，骥足撇波而巨跃。乘流既济，赫怒中止。毙骇鹿之一发，振惊弦而未已。洞胸绝系，左角右觭。虽复驱两殪而获五豵，发小豝而殆大兕。皆平陆之常事，曾何足以逾此。谁为河广，一马驰之？大人将兴，灵感若兹。谅神明之所辅何後乘之可追？从此继天而作主，元元日用而不知。
燕昭王筑黄金台赋
伊君有燕，国隘朔边。当昭王旁求致理，遇郭隗自举推贤。乃曰人思尔得，礼由我先。既筑高台，所损者宁辞百镒；斯为下士，效死者何啻三千。苟柱石之来助，冀土宇之获全。原夫累土足阶，披沙何损。势迢迢而迥出，价洋洋而弥远。宁同戏马，兴诱劝以立基；有异思仙，得富强而为本。尔乃经营是设，积思方成。欹危既差於九仞，委弃自多於一纮。潜思润屋之谋，实不足贵；远得利国之术，贤岂能轻？所以士因台而取重，台因金而播名，振一时之德美，传万古而风清。是则厥状足徵，斯义可考；孤峻上符於臣节，崔嵬下瞰於王道。将昭千乘，继文侯忠良为心；未敢一言，得季布诚信为宝。所谓南金置而非重，北方倚而自强。来侧陋以毕至，历磴道而可常。乍激天风，还如掷地之响；斜临都邑，更同悬市之光。想夫典刑有准，声教可则。若周室之称灵，似殷鼎而在德。穹崇可仰，权谋实自於一夫；纲纪更张，威刑遂加於四国。岂比夫铜雀美於魏日，章华侈於秦时。顾凌云之小者，何积瑶而方之？今与燕非匹，惟唐接踵。康衢绝扣角之咏，仄席无筑台之宠。顾斯赋之至微，安敢为前贤之重。
燕昭王筑黄金台赋
【唐】张式
燕昭以齐魏黩武，楚赵专征。地僻援寡，城孤势轻。体未遑於安席，心每寄於悬旌。外矜严以示惧，中慷慨而不平。欲罗天下之彦，总海内之英，爰筑台於国，以尊隗为名。知夫乔林之木可选，他山之石可转。将在物之非珍，谓求贤之不显。苟白驹之可絷，信黄金之可贱。且设而为已则以奢，设以为人则为善。岌然既就，赫矣斯存。象徘徊於前殿，色晃朗於朝暾。人所贵惟金，我以为土；时以士为贱，我以为尊。诚列辟之未制，掩前经之所论。昔铜雀创於邺都，阳台起於荆国。耸高丽之殊观，备珍奇而尽饰，徒竭用而殚人，自矜豪而逞力。洎夫遗情繐怅，徒怆淫心。结梦巫山，空资秽德。岂同夫虑成经始，所宝惟贤？初假物以求士，终得鱼而忘筌。不然者，鸟将栖於茂树，鱼自跃於深渊。臣亦效诚於大国，人远谁仕於弱燕？所谓兴亡必繁於贤哲，胜负宁由於众寡，庶斯焉而取斯，诚大者而远者。及夫剧辛不召而至，乐毅无媒而萃，咸委质而纳忠，愿长途而骋骥。然则贤为强国之器，台实招贤之饵，空悲霸业之雄，不睹滥觞之自。异乎哉！历万古而共观，信诸侯之一致，後之士宁无郭隗之才，後之君但守燕昭之位。是以千乘虽贵，一士虽微，必礼之而後为用，必求之而後能归。不可诱之以利，不可劫之以威。因酌古之遗意，惜台平而事非。
燕昭王筑黄金台赋（以“殊礼钓士，克昌其功”为韵）
战国之分裂寰区，境削兵抑者，不惟燕乎？昭王乃卑身以勤德，怀霸业之远图，伊取士之或异，及成功而莫殊。抗珍台而临碣石，廓贤路而走幽都。表之以高居，尊之以厚礼。曷云成土木之弊，适以备股肱之体？於是云竦山峭，穹崇 {穴叫}{穴条}。架柍桭以上驰，饰金宝以内照。泛易水之浮景，荫尾星之垂耀。是为层构临而时杰臻，亦犹甘饵悬而巨鳞钓。展礼於此，感之在彼。降其尊以奉其卑，丰於物而薄於已。临燕蓟之众目，倾齐赵之奇士。士之得可霸，其将四海有焉；士之失且亡，岂直千金而已？然则作为台馆，实耗财力；始若剿人，终能肥国。宋歌泽门以归怨，燕尊郭隗而耀德。苟顺动而若斯，尚何求而匪克？义积道光，声驰风扬。群材并用，坠业乃昌。屈於一人以钓士，则开霸而图王；侈於一台以钓国，则兼大而称强。诚异虏其臣而必弊，琼其室而是亡。且惟台则没矣，代如何其？绵邈千载，苍茫一时。孰为来者，曾莫嗣之？国是以兴，鉴黄金之岂吝；贤如可得，下白屋而宁辞。故九九之术不弃，齐桓以成功；善善之道克广，燕昭以垂风。用能首五霸，冠七雄；抑未有为国而失士，可摅盛烈於无穷。
曹刿请从鲁公一战赋（以“大小微情，必能穷理”为韵）
【唐】高郢
曹刿者何？鲁国英士，将有征而无伐，必虑终而谋始。是以揣人情，究物理。决胜则若火燎原，发言则如石投水。智非尔及，乡人胡乃以措辞？谋必我臧，庄公固无其逆耳。今小大是恤，忠信是履。故刿谓公曰：“此可一战而已。”於是陈车乘，备甲兵，顾谓斯战，请从而行。敌已料却，计当宿成。鲁有奇才，将吞之於度内；齐无良算，讵得知其祸萌？俟彼三鼓而退，谅此一埽而平。若临阱扼兽，竭海斩鲸，则何以逞其情哉？观其扬红旗，耀白日；两军山峙，千骑栉比。挥戈电飞，激箭飚疾。我鼓振兮，其威初厉；彼气衰兮，其律已失。果当辙乱而旗靡，孰谓无固而无必？既而齐师败绩，奔走俶扰。杀气凝於空间，惊尘接於云表。鸿门之会，比其功而莫高；涿鹿之师，齐其阵而犹小。馀勇未终，地尽川穷。师旋而云烟昼廓，兵殄而山河夕空。已矣哉！千古崇崇，仰夫英风。被褐之时，贾勇当百夫之特；登轼之日，指纵为三军之雄。益使鲁君去其奢，抑其欲。永兢兢而刑狱。择其善，从其能，得翼翼之股肱。故君子曰：“猗欤曹刿？经国之大。”俾夫肉食者，终有惭於暧昧。
破的赋（有序）
【唐】乔潭
君子修辞以干禄，禄或不至。居常以俟命，感而遂通。抑亦庄生不射，故为破的赋以喻。其词曰：
飞卫学射於逢蒙，希其术穷；搜董蒲白羽之箭，获燕角绿沉之弓。怅望陇云，徘徊朔风。以为隼必获於墉上，雀无全於彀中。或曰：人将观德，子盍呈功？乃见於诸侯，阅之州序；献於天子，临乎泽宫。自上而下，陈其比偶。歌驺虞，奏貍首。其或少算，从而进酒。於是乎择素士，张画侯。韬朱膊，捍韦韝。既垂橐，以弦弧，亦启菔而抽镞。内审其志，外专其目。释思其平，去务其速。落残月於象弭，飞明星於金镞。宜易易而获禽，翻兢兢而失鹄。师哂之曰：殆矣王庭之宾，胡为先利其器？而不反求其身。乃杜门三年，犹乎家人，听之以气，视之以神。秋毫如山，虱心如轮。高其小物，申以岁贡；从容尹所，无复命中。不知矢之所加，弦之所控；不知引之而满，纵之而送。以无心为心，若梦不梦。斯焉而遽发，騞然而通洞。洞之者是为中的，中之者细若毫芒。乃能匪左匪右，不留不扬，绝心乎後，牢落判散。亦何有四方？是时也，君子观之，贵其得一；小人视之，多其中质。九宾之众，毛竖骨惊；阴幽鬼神，股战颐栗。固可使朝肃慎，面先零，变幽都，柔南溟。至远无外，罔不来庭。夫以有形之器，犹能破的。况天机为弧，大直为矢，而不能破共夷狄。故事无矜功，理在冥迹；不射乃师之益，吾将为益。
师贞丈人赋（以“武有七德，师贞丈人”为韵）
先王以武不可独任，故受之以师。得其人则百蛮风靡，失其职则九庙陵夷。君於是慎择其难，申命分掌，动众以正，临下以长。合人谋兮顺天奖，慎战也在知机而万全，慎身也如临深於百丈。夫然後出号令，拔忠谠，树藩屏，畴土壤。截方隅以无事，威戎狄以稽颡。俾其政成者列爵，功高者受赏：是知师贞丈人之称也。至若荩臣，嘉谋以国，利不可动，忠不可贼。威远方以慕化，训万民以勤德。使强弱不相陵，乃胜残而可克。力牧佐之而不疑，轩后居之而不惑：此帝者之师也。萧萧马鸣，悠悠旆旌，伐叛则刑立，柔远而德成。上乃奉君之职，下乃守臣之贞。汤武用之而定业，伊周法之而作程：此王者之师也。审官以统众，求贤以自辅，必观衅而後动，岂穷兵以极武？不害闾阎，不败工贾，政得其经，事合其矩。管仲因之以相齐桓，晋文由是而称盟主：此霸者之师也。暴而不戢，安忍无亲，徒侈其欲，轻用其人。处劳则先加於众，居後则乐止其身。犹回邪而自保，迷大路而不遵。州吁处之以国灭，子反效之以祸臻：此黩武之师也。尝试言曰：王心无逸，师出以律；惟德其钦，惟刑是恤。自然道贯三五，勋崇四七。不假筑京观兮定武功，逞淫刑兮数军实。言乎师贞在人，其来自久；动无悔败，位不虚受。追惟古昔，厥有臧否。是则颇牧之勇敢，可以执其手；平勃之临事，可以难其後。伊吕之行，可以钦其顺。其守不失，其攻不有。行称文武之略，居成社稷之守。神祗以百福休祜，子孙以百代不朽。盖由尊严之重，以礼立训；师律顺正，动而何咎？
灵旗赋（以“随所指方敌必摧”为韵）
术有以厌胜，则灵旗之制可知。宁不师古，或取诸随。命曰：灵表神灵之托，考其象亦象之在斯，前史载焉，可得而举。用於兵祷之际，在乎郊见之所，详厥制之由始，信法天而为纪。翠华匪伦，黄鸟可拟。因通帛以作绘，树修竿而直指。三星前列，成太乙之蜂旗；九仞高悬，拂堪舆之壁垒。垂彩扬光，焕其有章；牡荆郅偈而乍动，登龙蚴螃而欲翔。物之精也必异神之用也无方。靡微风知其整整，含霁景睹夫央央。惟时越人，害及疆场，彼则神怒，我将霆击。乃祈幽赞，乃导彼役，所以酌意於天，所以信威於敌撰辰其吉，用致精一，元穹是飨，太史祗祓。及玉既陈，而灵旗独出，顺徂征之所向，庶获丑之可必。异先登之蝥弧，同指佞之屈轶。帝车烂烂，靡丰而见斗；君象昭昭，状寅宾之出日。终能吞若裔土，克全师律。岂得之于伐谋，将有类於斯术？尝闻王者兮厥德不回。两阶之舞兮三苗实来，则吾君绍重华之广运，超帝彻之雄才；布泽而阳和乃发，抗威而枯朽易摧。且将举天毕以掩凶暴，倾云汉而涤氛埃。古灵旗者，奚足道於今哉？
河上姹女赋（以“阴阳变化，灵而最神”为韵）
坤载灵物，母之者金，禀清英乎元化，耀方色乎少阴。将善利以宏博，岂难得而迥深？河之水配融衍以表性，女之质齐婉洁而为心。无胫而将，无翼而翔。静波空而镜朗，动星骇而珠光。体之则刚柔可易，形之则大小无方。烂其春冰，莫能解之以明庶；炯尔秋露，孰能晞之以朝阳？以登真者尚其变，我色则为黄为丹，彼神则九炼九转。验此金诀，求诸大化，理契斯伏，可得而长存。致乖而飞，莫知其所舍。乃有志翘鸿宝，心击紫庭。（遗）响岑寂，栖真窈冥。赫珠光之炎上，陶素质之阴灵。苟还丹可以变其骨，非有力所能制其形。飘然将驾夫（虬）螭，渺然或觞於瑶池。望三山以增逝，顾九野而兴悲。後天之术兮曾莫勤斯，朝菌之秀兮不其殆而。夫以见索隐，以明推晦。究精理其必然，玩常情以多昧。伊婉女之为美，谅《山经》之所最。且其受制黄牙，可效於物；宁若虚闻绛雪，莫耀於代。是将涉天潢者我道其泽，首云路者我清其尘。方乘化以适道，孰知夫所以能神？
汉武帝射蛟赋（以“省括能中，清除水害”为韵）
有汉武彻，惟时巡省。穷楚之望，极江之永。舳舻塞川，旗甲荡景。汹汹旭旭，蚪盘龙骋。驻清跸则洪波可遏，赫皇灵则潜怪可怛。但彼蛟之夭矫，据积水之空阔。谓鞚飞之剑莫前，灭明之璧是夺。天子乃戒无哗於羽卫，思有用於弦括。命舟牧回青翰而上，诏弓人奉乌号以登。肃天仪以山立，将亲发以抗棱。阴察变态，雄猜跨腾。古冶之伦，眦裂不敢擅其勇；逢蒙之党，技痒不敢专其能。我矢则直，我弦斯控；持满而英气顿飞，命处而幽姿必中。飚飕其电霍，卒颈而胸洞。赞获者鼓殷天之雷，称庆者跃如熊之众。始乎发若神兵，爆其有声，洪波雪涌，白羽月倾。突紫肉，裂素缨。馀怒蚴(蟉)，上浮泓澄。踣质已靡於巨舰，流血方走乎东瀛。介以鳞莫能捍七札之劲，神之化不能保重泉之生。万灵震骇，九派徐清。然後海若扈跸，阳侯洗兵。山川肃其晏如，云雾廓其四除。涉者利乎涉，渔者安乎渔。於是左史趋进，执简以书曰：“天子浔阳也，亲射蛟而获诸。”遂翻龙旆，韬象弭，篙工奋，棹歌起。威厉乎为白蛇，气雄乎纟亘青兕。隘秦皇之观日，追夏后之勤水。且夫君以胜残为大，臣以反德为害。亦将制於彀中，静此宇内。俾贯革之艺息，垂衣之道泰。岂徒与射夫渔父，较勇而论最？
太史奉灵旗指蔡赋（以“国家兵祷，建兹神物”为韵）
旗昭戎容，武备天讨。上蔡干纪，惟圣后之克诛；南越租征，穆汉皇於肇造。仰垂象以徼福，洎有司而请祷。封疆乃俟於，指明，寇虐方期於荡扫。详其效虞典之舞羽，体周官之（祸）牙。九仞屹以特立，三星粲其增华。分野高标，象指麾於帝力；光耀旁发，形耳目於兵家。矧乎天飞龙而载图，北有斗而上献。当我师之欲勇，乘彼众之胥怨。上宣其意，将同乎十手所临；人授其踪，必在夫六ヵ之建。
至乃直指遐举，申严叶时。且殷祭以诚若，视凶徒而蠢兹，小蝥弧之先登，令斯行也；奉郅，偈以东向，神乎尊之。匪曳珠而极侈，谅悬首而为期。懿夫从人谋而罔弗，则异於九旗之物；摅皇怒以不宾，取贵於八方之神。故能杀敌启灵，伸威定国，蟠喜气以将远，扬胜风而自北。仪在端表，始令于师贞以出；人知响方，用符於我战则克。奚必彰翠凤以崇丽，法元蛇而辨色？适足以计其功庸，未可以靖乎氛慝。睿略无敌，宸心有征。侔制胜於左杖，聿称材於牡荆。方旗指以神辅俾蔡溃而功成。蹈道不昧，谋谟孔明。徵太史於往制，备唐年之主兵者哉。
善师不阵赋（以“圣朝威服远人”为韵）
明明天子，五帝可六。政不严而诸夏以清，师不陈而远人咸服。於是旋大旆，罢长毂；剑无顿锋，矢无血族。万方悦，四境肃；同夏后之舞羽舞干，（笑）周王之白狼白鹿。边鄙以之不耸，神祗於焉介福。至矣哉！善师不阵之功，烈烈而郁郁者也。伊昔汉武，默兵於邻。殚天下之赋，悉域中之人。南浮瘴海，北历胡尘。然後戎虏稽服，瓯闽入臣。孰与乎兵不交而袍不鼓？遂奔走而来宾，我师孔闲，我后齐圣。顺鲁史之武有七德，法周书之农用八政。不讨远而远者自怀，不耀兵而兵威克盛。信八王之楷范，为百代之黾镜者也。自太补之既散，俗易弊而难威。蜂虿或姿其毒螫，鸱枭乃纵其翻飞。是以有征无战；有守无围，家以文事革武事，士以儒衣易铁衣。王者之兵也，有征而无战；北方之疆也，不召而来归。旋师以出，振旅而返。示牛马而弗服，在干戈而载偃。鄙楚子之灭弦，小文王之侵阮。百僚兮率职济济，群干兮直言謇謇。声教所被，则莫我敢遗；日月所临，於是乎无远。荡荡昭昭，不讳之朝。忝陶唐之比屋，敢颂美於帝尧。
受命宝赋（并序）
唐.梁肃
受命宝在昔曰传国玺，自秦始皇有焉。盖取夫一世二世，传於无穷，故有传国之号。历两汉至於陈、隋。隋炀帝之遇祸也，宇文化及盗之而西，窦建德灭化及，取焉。易称物不可以终否。武德中，太宗一戎衣而天下大定，是器也，与玺同归，国家用之。以受命所承，更名大宝，而多历年所。自前代观之，受天明命，则不求而得；僭贼劫迁，则得之而失。盖神物之所在，非徒然也。抑又闻之，鼎之轻重，与玺之去留，莫不视德之上下。位之安危，若恃宝命在已，而慆心堙耳，渐至危殆，以负扆之尊，被窃鈇之言。当此时也，此片玉耳，复何为哉？窃读史氏，感兴亡之器，忿觊觎之类。於是作《受命宝赋》。若形制之小大厚薄，则未始详也，故不备焉。其辞曰：
物之贵兮，惟玉之英。翕二气以成形，涵百宝之纯精。卞氏得之，三献而後明。当秦赵之抗衡，挺高价於连城。伊玩好之所资，微神器之鸿名。及夫秦始称皇，削平六王。为龙为光，追琢成章。其文曰“受命於天，既寿永昌”。其始也谓世有哲王，传国宝之无疆。何逆天以暴物，不及期而降殃。惟阴阳之运行，终授受而不常。随素车与白马，归赤精於路旁。逮夫汉业中微，后族专命。禄去公室，世移威柄。宝沙麓之遗瘵，成巨君之篡害。虽掷地以慷慨，终莫救夫颠沛。俄渐台之颓覆，历更始与赤眉。咸庸懦而不居，卒乱长而祸滋。洎四七之龙骧，为火主以得之。遂祀汉以配天，延二百之炎辉。苟非其人，宝命不归。悼桓灵之不嗣，置天下於阽危。既而赤伏道丧，黄星兆发。云雷遘(会)，朝社播越。去乘舆而漂荡，入眢井以芜没。披草莱以拯之，实功存乎武烈。何典午之倾溃，刘石盗以自尊。既江表之卜年，遂归明以去昏。五世推移，或亡或存。失得由道，隋之并吞。始负险以争雄，俄衔璧而来奔。惟大业之离阻，由君昏而黩武。豺狼呀以当路，郊庙毁而失主。望夷之衅既发，斯器沦於丑虏。
昊天有命，眷我高祖。鞚飞汾晋，震叠关辅。云行雨施，雷动飙举。圣人既作，万物斯睹。於斯时也，充德扇结，东周（缺二字）。帝谓文皇，陈师往伐。如火烈烈，如风发发。牛口先拨，虎牢则达。致四海於清平，混车书以同辙。惟神器之有在，终告归於魏阙。
考乎先王之统世也，以文经天，以武纬地。观象备物，从宜制器。播而用之，为天下利。故曰大德曰生，大宝曰位。位之升降，唯道所至。先王审其所以，故为大於细、为难於易，然後本不摇而末不坠。安危之体，鉴此而已。若夫符命之所加，历数之所归。莫不天人合发，区宇乐推。休祥焕然，灵命显思。是以有守有失，动而悦随。苟贪功而僭礼，莫不速祸而召危。此玉也，公路执持，众叛而亲离。赵高引佩，殿坏而身糜。惟前轨之昭昭，孰可幸捷以取之。若曰吾有天命，如天有日。传宝在我，昏庸自佚。则陆浑无问鼎之事，历伐无奉玺之术。苟思虑於废兴，故不既得而患失。
於戏！天发祸机，圣人定之。天生神物，圣人用之。唐哉皇哉，大人造之。子孙百代，永言保之。
高祖受命造唐赋（并序）
【唐】顾况
隋文帝灭陈，荡定海内。炀昏多罪，坠失先业，身灭国替。幼恭以神人非圣莫可，乃命太保萧造，奉皇帝玺绶，归我高祖。高祖固让，谣歌狱讼，已归唐矣。而薛举、王充、窦建德等，陈胜倡祸，为汉祚阶。夫鹿台之积，非无财也；闾左之戍，非无卒也。汤以七十里，文王以百里，而臣诸侯，非有土也。隋地遍天下，二帝之业，一朝埽尽，可不谓大悲乎！吴公子札，古之达天命者，其歌唐思深哉！其有陶唐氏之遗风乎？气蒸芒砀，龙跃太原，天命也。昔司马相如赋《子虚》，诸侯之事，非天之事，汉武闻之，犹曰：“朕独不得与此人同时。”班固、张衡、左太冲所赋《两京》、《三都》，各务夸大，而王者受命，则阙而不书。盖赋者古诗之流，古者采诗，言之无罪。今王泽不竭，斯文未丧，翰墨间作，其谁曰不然？先王建国，始以文经，上行下效；终以武定，强本弱枝，四方翕然，无凶人矣。故明德慎罚，文王所以造周也；应天顺人，武王所以克商也。《书》云：“帝尧聪明文思，帝舜浚哲文明。”断自唐虞，洎乎周汉，帝王美称，以文为首。我唐文德，宜在三代之上；微臣赋颂，耻居数子之下。初论隋氏颠覆，次论皇家开统，末论告厥成功。简於上帝，铺乎下土，播乎无穷，固非常才浅虑之所能及。意者实以祖宗光灵，引耀鼓动之所致也。其辞曰：
在桓灵之道曀兮，本小而末大，下陵而上替。君臣相失，南北历帝。天丑隋而命唐，纂周汉之鸿裔。大哉文王！王季其父，武王其子。父作子述，叶天命以应期。炀为不道，庶官携贰；鱼烂土崩，荒沈所致。虽曰匹夫之勇，有盗中原之意。凶贯既盈，果不保於神器。江都之祸，酷甚望夷之事。亡国之君，虽绵古而必类，王者父天母地，非所以苟其身而贪厥位。岂有男女疾痛，而父母不为之歔欷乎？此真主所以乘时而建义也。曾不一战，而得行其志。
汤武应天也，其实誓师；高祖受禅也，其实揖让。犹感思以恸哭，乃立代而尊炀。仗顺而升，盖前经之所旷。承土德以播业兮，与炎灵而更王。维李其根，降居真源。洎武昭之陇胄，扬太祖之周勋。典则明融，是将贻乎子孙。高皇生而豁达，大度徇齐，弱而能言。神光佳气兮烂以氤氲。兆白雀兮戴紫云。隐隐曈曈兮始乎太原。君子得时，有如追奔。岷峨导江兮，河出昆仑。雷砰电掣，浩浩浑浑。厥波虽雄，为海所吞。乾健而坤顺兮，利配乾而法坤。有何奸豪，恃险偷存。乃建皇极，锺乎历数。革旧鼎新兮，式闾封墓。百神以咸秩兮，包五岳而作固。过蒲津而川后增流兮，次霍邑而山灵告路。彼上碜下黩兮，我宽刑以薄赋。陋茅屋兮土阶，遵朱干与大辂。乃有严更之署。环卫钩陈，文昌武库。玉册韬府兮，内八景之真文；金盘粲霞兮，承九天之清露。
元圣有作，恢法度也。厥祖草昧，诸夏宗臣。蛮夷酋长，从德如归。若王固让，而天下可违乎？有社稷焉，不可阙祀；有烝人焉，不可无主。是以木曰威仰，火曰熛怒，辰戌丑未，王我唐土。天实若曰，四海横波。虔刘札瘥。若王盘桓，奈天下何。义宁二年，五月甲子，高祖即位。木宫曰甲，水宫曰子。干支相生，成字为李。虽子卯不举，而以是为戒，此臣子所以服泰阶也。
神祗叶从，龟筮攸同。乃更正朔，以刀文为开通。告於上下，予昧乃德；嘉乃丕绩，若将殒於厥躬。草艾渠魁兮，罔驾英雄。拔万姓於汤火兮，散三光於昊穹。此皇王所以职教化也，非天不应，非圣不作，造我钜唐。在夏之兴，弼成九服，经启九道，荒厥迹之茫茫。在周之兴，西至流沙，东至乐浪，重九译乎越裳。在汉之盛，大夏身毒，月支夜郎。辰韩之国，画革傍行。未若我唐歌其声，舞其容，十有二部，镜立乎中央。唐既有土德，乐亦有臣妾，《易》曰：“殷荐上帝”，又曰“行地无疆”。提封所经，声教所被，穷天下之琛怪，截海外之梯航。逾蟠桃而跨弱水兮，盖四十万里，鸟飞驥騄兮，鱗萃乎艅艎。不以三代为境土，七雄为富强乎？何则？汉高提剑，学校兴於文景；周武载戈，颂声作於成康。卜代三年，延祚四百，亦谓之享国久长。与夫青牛绀纟宪，白马朱鬃，报千祀於元君兮，呼万年於太行。林邑贡能言之鸟，大宛奉汗血之马，孰与四白鹿、四白狼乎？擒建德於武库兮，格魏公於敖仓。耕有三十年之蓄，以备凶荒。战有百万众之师，以讋戎羌。胡骄则马衔塞草，寇虐则龙决天潢。又孰与周汉之广建康庄。在岁九天之下，九地之上兮，合二九为一方。凝碧树於洞房。送白云於帝乡。舞破阵於清庙兮，准文始於西厢。迎气於东郊兮，养老於上庠。禘祫之礼，秬鬯圭瓒兮辟雍明堂。袭蛟炉之馥馥，叠鼍鼓之镗镗。羽林孤儿，青矜胄子，森琳琅以锵锵。河山巨防，百二盘冈。渭水贯都兮，来天汉之汤汤。浞龙宫而捎鬼国，延苑囿而峻墉隍。馲驼[tuō tuó]騊駼，犀象乘黄。附翼之马，骨腾肉飞，灭没陆梁。鷟出女床，鶤鸡白鹇，孔翠翱翔。缩沙碛与江湘。休徵四塞兮，花萼连芳。大容挥弦兮，子晋吹簧。飞廉驰道兮，河鼓服箱。雍门韩娥，流徵叩商。彻歌钟於未央，校羽猎於长杨。
升平既久，兵设不防。虏自燕垂，限乎洛阳。云雷遘难，金火耀芒。上帝之哀下人兮，生魂魄而起膏盲。肃宗龙飞日出凤翔兮，肆诛犬羊。代宗赫怒兮，草被严霜。复九庙之郊禋，三辰忽乎煜煌。扶已挠之厚栋，维既绝之颓纲。然一胡作乱，四海奔亡。父习乎勇，母抱其子，乘城看战，电埽八荒。
天下大定，朝廷无事，帝端拱於穆清。呀溟渤以为池兮，拓宇宙以为城。务子来之经营，乃有栋宇之盛。碔砆
翼翼峨峨，重关四塞。抵昆明而瞰太液。象蓬壶之广大，践太华而节终南，抱周秦之襟带。於是偃师偶人，郢匠圬墁之辈，工发藻绘，情生眄睐。式瞻魄骇。爰处体忲。乃有舆服之饰，缕毂错衡，霓旌羽盖。纹窗绣户，窅玲珑以相对。明月夜光，焕合影乎其内。青琴素女，间木难之首饰。响结绿之腰佩。嗟神人之叶和，感雨露之滂沛。职贡隘入，舟车溢载。冯夷阳侯，既降於英灵；木魅山鬼，不劳乎祈赛。
於时太府太仓，粟腐缯败。荔枝橘柚，鱼盐惟错之蓊隘。幽明黜陟，轻重约法之殿最。垂二百年天下，九百馀万户、六千三百万口，徭轻敛寡，国富家肥。砢硪嶻岌。硠硠磕磕兮，沸渭馺沓；訇訇哕哕兮，亘地罄天，来朝会兮天子。於是乎班瑞等威，卑其君长，降为牧守，宸衿恢张，以天地之无外，一万二千年为一纪，三万六千年为一代。
古者登泰山七十二君，两汉踵武，亭亭云云。八百馀年，寂寥无闻。我唐传祚以来，革隋一，封岱二，克复三，除凶四。五将发，三门备。南正司天，北正司地。勾测影於北至，建相风於南寺。太微太一，金版玉笥。逮夫淹中阙里之类，盖三十万卷，倾古今之文字，振古以来，未之有也。其事始於武德，成於贞观，兴乎开元、天宝之间。唐虞夏殷之世，不足多也。然则天子四海为家，六合为都。方明参乘，昌寓为御。三代考绩，五载一巡狩，观万国之有无。禹会会稽，舜游苍梧。曰徯予后，后来其苏。天子於是命有司，兴农圃。废土木。放女谒，斥谗夫。臣拜手稽首，载陈厥谟。康哉良哉！耻其君不及唐虞。
八使出巡赋（以“彰善贬恶，黜陟幽明”为韵）
唐朝.张友正
明明汉皇，文物昭彰。顺帝以化，俾人从康。将欲敷圣政，举皇纲。乃分国之八使，而宣命於四方。八使伊何，朝中之善。将假其权，尤难其选。称直指而独立，歌皇华而分遣。绣衣既盛於新仪，四牡载光於古典。当官而行，受命无忝。善微毫而必举，恶纤芥而必贬。举善兮，必寻其清流之源。贬恶兮，必去其阿谀之谄。或负宫阙之厚援，不顾城社之微托。无惧薰烧，不惊缯缴；肆豺狼之毒，怀枭獍之恶。径持斧而前进，歘下鞲而直搏。誓将去大族而拔盘根，安问狐狸之与鸟雀。其有锐志公私，戮力王室，知贤才而能进，察奸佞而能黜。必将上闻於天子，宁俟於终日。道之不僭，人亦焉廋。操利剑而剸其固，悬明镜而烛其幽。
使乎使乎，万方观德。天下之治也，贤者当其权；天下之乱也，不肖居其职。求讹伪之讼，采妖艳之色。方直者於以退藏，阿谀者由是登陟。若谓之治也欤？适足以乱其国。我国家统纪有经，超古作程。采虞典之考绩，法汉家之分行。举八元而普天辑睦，按十道而揽辔澄清。泰阶既平，君圣臣明。岂待久於其道，而後天下化成。
请长缨赋（以“谋果气雄，系束强虏”为韵）
唐朝.张友正
昔汉武志辟中原，谋绥远裔。选使者之招抚，得终军之雄厉。握瑞节将彼俗斯怀，请长缨必其王是系。惟越之王，南方之强。拥百城而窃位，扼五岭而为防。隔上国之正朔，弄先王之宪章。子云乃奉辞象魏，衔命要荒。因壮志以中愤，遂雄谋而外扬。蕞尔小国，又非内属。缔交火鼠之乡，连结雕题之俗。地远人旷，出重暑溽。不可以师旅加，不可以威刑束。请今流圣泽以旁浸，引皇明而遐烛。虽百越难羁，而长缨可足。何者？欲以请长缨之容，欲以革断发之风。使有执圭以展敬，庶无鸣镝以称雄。既而化被越裳，威行南土。解椎髻而袭冠冕，舍卉服而垂缨组。其合浦之明珠，与炎州之翠羽。咸奔走於外域，共充盈於内府。缓颊来九译之朝，一言敌两阶之舞。是知缨以长为美，士以才为主。当其时也，爰陈敢请之辞，於以系焉，果致未羁之虏。观其兴言无愧，适足无畏，有以见四方之气。功谐所筹，事惬所求，有以见千金之谋。士之处代，贵乎排难解纷，捍灾攘祸。重立信於金石，急成仁於水火。傥见授於长缨，愿轻生而致果。
射己之鹄赋（以“审诸己而後能中”为韵）
习射之妙，惟精惟审。其审也，在无偏无颇；其精也，在不食不寝。是则动之不虚，由己求诸。三侯张而六钧始彀，一鹄中而百发如初。月满指掌，星飞庭除。己因鹄修，其德惟积。鹄为己任，其射宁疏。志气中叙，威仪外舒。正其身而有则有准，合其奏而匪疾匪徐。原夫彼鹄，父射为父，子射为子。并列其名，各承其美。假以成绩，修之在己。射不应而有善谁观，艺不臻而有时奚俟。专功绎志，每叹於流年；时中成人，敢忘其寸晷。以此怀之，常忧殆而。日月既往，弧矢既持。心超超兮有岁，魂恍恍兮无时。非不慎乎规矩，逮恐失於毫厘。周旋可托，进退维兹。镞破的兮流光散出，弦应手兮飞羽相追。实此鹄之是念，惟彼侯之敢思。立则惟心，成因在手。且一控而一发，亦何先而何後。舍意虽脱，和容已久。喜满势而暂维，愧直弦之屡受。若乃旌竿并举，侯状皆升。晓露中滴，晴光上凝。观武於兹，可明七德之要。取才於彼，亦彰一艺之能。以其独弄，旁观者众。岂比夫啼猿散绕，飞雁双中。傥射己鹄之可称，冀鸣弦而再控。
天子剑赋（以“天生神物，圣君用之”为韵）
(唐)李君房
物之利者称乎剑，人之尊者称乎天。固一人之所执，谅四海之攸先。必当曜武德，静氛烟。举之无上，挥之莫前。独立而光连日月，横行而气压山川。请详其功，夫莫之盛。伟夫至宝，克符元圣。东溟之大，不足淬其锋；北斗之高，乍若回其柄。信元功之不宰，曷凶德之能竞。足令六合静，三光正。佩服而寰中康，指撝而天下定。
夫然则鄙欧冶，掩平津。贱镆钅邪，弃纯钧。彼勇不过於匹士，我威方御於兆人。偶圣斯呈，天地感通之谓道；逢昏是去，阴阳不测之谓神。岂比高祖提之而起沛，始皇按之而王秦，为斯剑之等伦哉！原其始也，吹气母，炼元精。为炉而九土开辟，鼓橐而八风克生。应以六律，制以五行。带之以恒山渤海，锋之以燕谿石城。故能所向无敌，莫之与京。既而徵三度，亦以正三统。划宇宙以元通，宰乾坤而利用。彼莲花发色，玉贝腾文。挥大野之中，疾如雷电；倚长天之外，上决浮云。争能击剌，较势缤纷。所谓一夫之勇，非为四海之君。如是则犀不足剸，钟不足刜。系以圣功，配兹神物。我皇应昌期，恢盛时。不耀兵锋，设道德以为固；不先武力，抗仁义以为师。人神协赞，遐迩清夷。真所谓天子之剑也，敢继庄生而赋之。
汉宣帝冠带单于赋（以“威怀礼加，北戎遂定”为韵）
(唐)裴度
昔汉宣帝，休明允塞。烜中叶之英声，示远人以文德。既而幸甘泉以居正，朝呼韩於有北。锡之绂冕，俾之藩翊。位居侯王之上，侍在轩墀之侧。服之孔备，垂悬绶之腰章；发则有馀，映切云之首饰。且会朝之次，昭明孔融。虽加之以礼，实诱之以衷。厥锡既殊，荷荣华之宠命；其仪未习，懵衣服之在躬。此实可以阅帝聪，播皇风。亦何必贶玉帛之资，空成耗国；锡金石之乐，用表和戎。夫爵以赏功，服以旌礼。懿尔容之中顺，故我命之光启。矧乃来兹凤阙，逾彼龙沙。知汉德之全盛，厌胡俗之幽遐。齐缟带於周行，独明向化。异元冕於丑类，岂曰乱华。锡之不闻於屡褫，崇之岂俟夫三加。想夫解辫怀恩，动容思媚。乍重译而献款，或稽颡而奉贽。使群方之闿乐，由一人之锡遂。锵之玉佩，顾韦韝而多惭；颖以金貂，与庞服而自异。是使孔炽之类，率服而莫违。悍戾之属，束带而共归。知子之来，赠同杂佩。彰君之化，德乃垂衣。殊沐猴而可作，方戴鹖而有威。今我后散皇明而驰圣听，致戎夏之克定；勤厉理而明弼谐，故蛮夷之允怀。尚冠带於万里，舞干羽於两阶。彼长缨之与五饵，何斯道之孔乖。
铸剑戟为农器赋（以“天下无事，务农息兵”为韵）
(唐)裴度
皇帝嗣位之十三载，寰海镜清，方隅砥平。驱域中尽归力穑，示天下不复用兵。於是销锋镝而俶载南亩，庤钱镈而平秩西成。所以殄凶器，降嘉生。收祸乱之根本，致兆庶之丰盈者也。既而清天步，虚武库。剑锷销，戟铓露。当时出匣，挥犷俗以来宾；今日在熔，唯良工之所铸。长杀倏尔而从革，覃耜忽焉而中度。废六月之遄征，兴三时之盛务。观乎聚而改煎，歘飞焰而涌烟。从而再造，将分地而用天。宜人之歌，允符於假乐；多稼之颂，式合於大田。
若夫弓戈橐戢於宁岁，牛马放归於丰年。徒虚语耳，胡可比焉。则知先利其器，欲善其事。俾污莱之尽辟，由兵革之不试。洪炉既锻，失似雪之锋铓；绿野载耕，伫如云之苗穗。昔用之而有所，虽弭之而不弃。矧国家以教令为车徒，故器械可得而无；以道义为封域，故战争可得而息。由是执帝尧之允恭，复后稷之训农。理化资於地力，福祥致於天宗。此乃庆自一人，风行九野。建中於上，返本於下。下臣系而称曰：秦金狄兮未仁，周无射兮非雅，岂若我后之重谷，尽济群生於良冶。
汉皇竹宫望拜神光赋（以“上辛之日，有事於圜丘”为韵）
大事在祀，吉日惟辛。伟汉皇之光宅，礼太乙之威神。就阳位，叙彝伦。青旌既载，苍璧斯陈。帝德惟馨，虔精诚而上感；天道不昧，发神光而下臻。斯所以昭乎望拜之地，肃尔侍祠之人。懿兹珍神，实曰灵贶。夺月之魂，韬云之状。集於祠侧，照此坛上。神实临下以无私，君亦当仁而不让。是时也，神光未动，远霭初收。天宇清而群动和肃，帝座正而万灵怀柔。倏尔电延，熠若星流。谓珠蚌之初剖，疑烛龙而暂游。武皇於是委王佩，亻免翠旒。自竹宫，望圜丘。拜上帝之赐，拥明神之休。遐徵所闻，以此为异。歌童不吴以奏曲，从臣勿亵而在位。奉其道永肩一心，答其祥敢有二事。光之降也，带火兮侵燎烟。临仙仗以增焕，映灵丘而乍图。帝之望也，香萧兮奠元酒。布清意而不倦，俨威仪而方久。善行无辙迹，抟之乃无；盛德有形容，视之而有。神既格思，人皆见之，助逮暗之祭，彰烛幽之时。讵比夫望於观台而为备，坐彼宣室而受厘。故能飞扇英声，腾乎茂实。笑鲁郊鼷鼠之告僭，鄙秦祀野鸡而获吉。来或从东，似合序於春令。至常以夜，若避明於朝日。今国家成功巍乎，明德依於。铺鸿猷而前王所羡，崇严祀而左史宜书。备礼告天，帝既逾於孝武。观光献赋，愚窃慕夫相如。
立走马赋
唐朝.乔彝
元戎帐外兮何者雄。蹑绝电，踏追风。于是千旗已合。万马既匝。枪垒环回，辕门洞开。纷荧荧以照雪，殷业业以随雷。严鼓齐，苍山破。一夫唱，万人和。寒笳既鸣，攒骑无声。左右交入，奔腾迸集。鸿洞戢[B13F]，阴森嶷岌。挥铁骑以突空，上金鞍而屹立。轮宝刀以直视，拔长剑而端揖。奔鲸绝海，旋巨浪以尚迟。饿鹘翻身，写长风而未急。于是神仙惝恍[chǎng huǎng]，鬼怪呼吸。摆金甲而乍寒，喷玉花而半湿。膂力既刚，雄风莫当。掷红旗以颠倒，按白刃以荧煌。霍[获-禾+火]灭没，离披颉?。引山河之奔走，随波荡以低昂。讶夫О累迹，从容自适。互辟易，沸霹雳。豁千重以万重，乃左射而右射。余（疑）掉青丝，系练影。叫天阍，挥落景。云旗一簸，翻古寒而半飞；画戟双盘，写长风而自冷。况复腾勇气，耀红尘。倚精诚而张胆，仗忠信以扶身。妙能杰出，其大绝伦。感平生之顾遇，睹性命之逡巡。既见知于挺特，宁有力于依因。得逢尧舜之代，以备爪牙之臣，恨武场之尚狭，高步而难伸。皆曰若更渡交河，绝大漠。藏铁羽，销金错。横穿马邑，雷鼓出于地中；直上龙城，将军忽如天落。引皇风之披靡，荡杀气以澄廓。不离旗旆，长随卫霍。鞭八方之戎羯，豁万里而开拓。骋轻し之俊艺，突沙塞以取乐。壮观呈，肃然清。扬大旆，入旧营。
征君洪涯子图赋（以“云际长松，以表贞节”为韵）
矫矫征君，居幽行闻。朗咏尧年之日，栖迟姑射之云。英英时杰，好奇艺绝。窥穷图绘之能，写得隐沦之哲。岂不以怀材习技，我蕴跨俗之工。履道全真，彼有过人之节者也。观夫杖藜载酒，面石依松。尽是山中之意，全移物外之踪。入室终窥，知裂缯而画出；升堂始睇，疑在野而相逢。如言实默，如行实止，萝纤纤以垂帽，草青青而藉履。洋乎令闻昭晰，得其所由；俨夫仪刑仿佛，知其所以。
原夫贤达作范，丹青立程。将模前而示后，必体物而归诚。服惟身表，容实心旌。对冰雪之颜，睹兰蕙之缨。暗识伯夷之洁，遥怜虞仲之贞。知身已谢，看画如生。矜且复庄，若此辰之有识。贪之与欲，同在日之无情；形似植以亭亭，衣如风而曳曳。临诸瑶席之上，想彼云林之际。万物方秀，千峰初霁。神飘飘而自远，身悠悠而不系。我之心矣，惟贤允臧。披图画于是日，得夫君乎此堂。乃知君之于德也大，画之于工也长。画非君无以展其妙，君非画莫得扬其光。物有相假，不其昭彰。揆人事之类恶，论功庸之夥少。伊画也，可以称智者之先；惟君也，可以作真人之表者也。
怀忠赋（并序）
唐朝.欧阳詹
丙寅岁，因受谴，季冬之月，次于殷墟，历关龙逄墓焉。昔聆其风，未尝不回肠涕，睹夫茔垄，心又增伤，遂写愤于言，为赋以吊。先生以忠谏致命，故以怀忠命篇云。其辞曰：
天生彼辛兮，用歼覆于夏家。欲悠悠而罔极，毒浩浩而无涯。无幸殒身，肆市朝之若莽；有道并命，委炮烙以如麻。伊先生之谔谔，为酷烈之所加。尝披图于往载，每废卷以兴嗟。萧条旧邑，漭沧空陂。陷陵成坎，古木无枝。或人曰此其墓也，又一倍以增悲。呜呼！麟非腾噬之俦，讵豺狼之共穴。凤实仁灵之类，岂鹰鸇之同列。惟玉石之明分，亦薰莸之自别。是以謇謇心兢，昂昂面折。彼炎炎之原燎，信扑扑而不灭。宁归死以申怀，不贪生而结舌。痛矣哉！古人有言：辅仁者天，福善者神。胡为是日，功不如人。使典章之不信，俾忠义之空勤。律中大吕，日临蒙谷。风飕飕于衰草，烟茫茫乎平陆。思凄凄而填臆，泪淫淫以盈目。义则非其知友，亲故远乎骨肉。节临危而不挠，行于艰而弥笃。惟其有之，是以伤之而恸哭。
砥石赋（有序）
唐·刘禹锡
南方气泄而雨淫，地慝而伤物。媪神噫湿，渝色坏味。虽金之坚，亦失恒性。始予有佩刀甚良，至是涩不可拔。剖其室乃出。溯阳眇视，传刃蒙脊，鳞然如痏痴，如黑子，如青蝇之恶。锐气中锢，犹人被病然。客有闻焉，裒密石以遗予。沃之草腴，杂以鸟膏，切劘下上，真质焯见。踌躇四顾，逌尔谢客：“微子之贻，几丧吾宝。”客曰：“吾闻诸梅福曰：'爵禄者，天下之砥石也。高皇帝所以砺世磨钝。’有是邪！”予退感其言，作《砥石赋》。
我有利金兮，以利为佩。遭土卑而慝作兮，雄铓为之潜晦。如景昏而蚀既兮，与肌漆而为疠。顾秋蓬之不可刜兮，尚何游乎髋髀之外。利物蒙蔽，材人惆怅。悼百汰之至精，蟠一检而多恙。岂害气之独然兮，将久不试而然！彼屠者之刀兮，猎者之诞。不灌不淬兮，糅错衔铅。日鼓月挥兮，刲腴击鲜。睨〔火霍〕〔火蒦〕以耀芒，滃淫夷而腾膻。岂不以涉暑而蒙沴兮，鼎用之而成妍？
有客自东，遗于越砥。圭形石质，苍色腻理。刬其鳞皴，滑以滫瀡。如衣浣垢，如鼎出否。雾尽披天，萍开见水。拭寒焰以破毗，击清音而振耳。故态复还，宝心再起。即赋形而终用，一蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。
嗟乎！石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以凑。得既有自，失岂无因？汉氏已还，三光景分。随道阔狭，用之得人。五百余年，唐风始振。悬此大砥，以砻兆民。播生在天，成器在君。天为物天，君为人天。安有执砺世之具而患乎无贤欤！
问大钧赋（有序）
【唐】刘禹锡
始，余失台郎为刺史，又贬州司马，俟罪朗州，三见闰月。人咸曰：数之极，理当迁焉。因作《谪九年赋》以自广。是岁腊月，诏追。明年，自阙下重领连山郡印缓。人咸曰：美恶周必复。第行无恤，岁杪其复乎？居五年，不得调。岁二月，有事于社。前一日致斋，孤居虑静，滞念数起，伊人理之不可以晓也，将质诸神乎！谨贡诚驰精；敢问大钧。其夕有遇，寤而次第其辞以为赋。
圆方相函兮，浩其无垠。窈冥翁辟兮，走三辰以腾振。孰主张是兮，有工其神。迎随不见兮，强名之曰大钧。欹以临下兮，巍乎雄尊。天为独阳，高不可问。工居其中，与人差近。身执其权，心平其运。循名想像，或可以讯。曰：“嘻！蒙之未生，其犹泥耳。落乎埏植，惟钧所指。忽然为人，为幸大矣。工赋其形，七情与俱。啬智不受，畀之以愚。坦坦之衢，万人所趋。蒙一布武，化为畏途。人或誉之，百说徒虚；人或排之，半言有余。物壮则老，乃惟其常；否终则倾，亦不可长。老先期而骤至兮，否逾数而叵量。虽一夫之不获兮，亦大化之攸病。谨荐诚上问兮，亻免伏以听。”
是夕寝熟，梦游乎无何有之乡。抗陛级乎重霄兮，异人间之景光。中有威神，巾金甲而炜煌。命之使前兮，其音琅琅。曰：“吾大化之一工也。居上临下，廉其不平。汝今有辞，吾一以听。播形肖貌，生类积亿。橐籥圈匡，熔炼消息。我之司智，初不尔啬。不守以愚，覆为汝贼。既赋汝形，辅之聪明。盍求世师，资适攸宜？胡然抗志，遐想前烈？倚梯青冥，举足斯跌。韬尔智斧，无为自伐。凿窍太繁，天和乃泄。利径前诱，多逢覆辙。名肠内煎，外火非热。今哀汝穷，将厚汝愚。剔去刚健，纳之柔濡。塞前窍之伤痍兮，招太和而与居。贳以待人兮，急以自拘。道存壶奥，无示四隅。轧物之势不作兮，见伤之机自无。汝不善用，吾焉啬乎？且夫贞而腾气者膴膴，健而垂精者昊昊。我居其中，犹轮是蹈。以不息为体，以日新为道。倮鳞蜚走，灌莽苞皂。乃牙乃甲，乃殈乃剖。阳荣阴悴，生濡死藁。各乘气化，不以意造。赋大运兮无有淑恶，彼多方兮自生丑好。尔奚不德余以骤壮，姑尤我以速老耶？观汝百为，又或不然。赤子哇哇，忽其能言。亦既名物，几时蹁跹。春耕其丘，投种之日，释耒而叹，何时实栗？望所未至，谓余舒舒。欲其久留，谓我瞥如。我一子二，谁之曲与？彼蒹葭之苍苍兮，霜霰苦而中坚。松竹之皲皴索箨兮，不若榯笋笋之可怜。纳材苇而构明堂兮，固容消而力完。扬且之皙兮，不可以常然，当锡尔以老成。苍眉皓髯，山立时行。去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。俾人望之，侮黯不生。尔之所得，孰与壮多？不善处老，问余而何？”授教而回，蘧蘧形开。向之威神，孰为来哉？乃遽衣促盥，端虑涤想。委佩低管簪，持簿叩颡而言曰：“楚臣《天问》不酬，今臣过幸，一献三售。始厚以愚，终期以寿。忘上问之罪，灌已然之咎。心增故术，腹饱新授。驰神清元，拜手稽首。”
中和节百辟献农书赋（以“嘉节初吉，修是农政”为韵）
农为务本，春则岁华。和者取至和之靡忒，中者象居中之莫邪。吾君将以发教源於仲序，配节令於孔嘉。知稼穑之道，则无逸之书何远；睹播植之论，审后稷之训不遐。至若四海无事，万方胥悦。野思疆理之勤，朝有田畴之说。铸兵器为农器，更旧节为新节。天子方坐承明之庐，端穆清之居。百执事孜孜而奉职，群有司济济以进书。曰陛下德被淳古，时登太初。念耘耔之勤，每思亲劳；伫丰年之应，曾不自摅。臣所以极闻见而献可，庶将获小大之所如。伏以羲徇平秩，时在元吉。既钱镈之徒营，固准直而何失。迟西成於遗秉之岁，戒东作於寅宾之日。庶居勤之辈，咸执其常；惰游之人，罔敢不率。皇上谐众议，允嘉猷。载耒耜而亲耕，天下皆劝；率公卿而终事，庶绩咸修。然後创典章，颁远迩。斯载耕之自此，伫多稔之於彼。稽汜氏之法，未足方之。考周官之规，谅当改是。岂不以群下执躬，在上务农。故将降元功於后土，介景福於天宗。况令节适时，良图合盛。近可法於三务，远从规於八政。岂将独播美於兹辰，冀终古而辉映。
射隼高墉赋（以“君子藏器待时”为韵）
【唐】武少仪
羽族纷纷，彼飞隼兮独劲捷而莫群。心耿介以腾踊，毳斑斓而被文。击每依於素节，翔亦致於青云。匪全身以自爱，宁有齿而见焚。贯矢落庭，既垂名於孔宣父；搏鸠陷网，又伏罪於信陵君。今也何时，轻乎所履。伊广甸不游，乃高墉爰止。信非位乎是蹈，宜贾害而鬻死。吾尝问术於列御寇，学艺於熊渠子。尔或舍诸，吾斯过矣。我矢惟良，我弓未藏。度中而发，於何不臧。矧专精而致用，奚得失之难量哉？於是正色敛容，凝心定志；睨目引满，注矢神萃。惊弦骇括，将辟易以翻飞。裂臆洞胸，已披离而迸坠。观彼隼之贻戚，谅吾人之会意。故君子周而不比，用则择地。无苟进以蹑高位，无躁求以享厚利。智昧於是，安往而免夫颠踬。然则怀贪怙力者怨所聚，材小任崇者覆可待。故圣人明彖象以立言，悬日月而不改。或有人兮，修其词，遇其时。三覆射隼之兆，载质射隼之期。幸寸长而罔贵，冀一闻而在斯。
却千里马赋（以“上之所班，诸侯不贡”为韵）
惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃睽睽。翼八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发於穷边，夕献於君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰骐骥之居周，鄙骕骦之在楚。故将进荐於象魏，庶得超遥於苑圉。帝曰斯马，尔其还与。旅獒之训，今则皎如。归兽之义，宁当忽诸。矧乃乖乎法驾，而不合於乘舆。且帝之御也，厥仪惟旧。帝之动也，其道惟守。驱千乘以启前，罗万骑以居後。分青旌兮在左，扬素旆兮在右。俨五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是响，将节乃疾徐。次舍有期，岂宜乎奔走。盖顺之而可信，违之而则不。虽千里兮足珍，於一人兮何有。
矧乃场苗既食，马政攸班。间以赤兔，兼之白鹇。叶图之驹伏皂，称德之骥在闲。足以驱驰於九域之内，足以巡狩於六合之间。宜乎旋尔故乡，归於旧壤。超乎半汉，适彼莽苍。庶逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒陬。克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢牛。岂比骅骝，卒见羁於造父；宁同屈产终服御於晋侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示後之立国者，尽规矩之以却远方之贡。
千秋节勤政楼下观舞马赋
唐·钱起
惟大唐之握乾符，声谐六律，化广三无。能使乘黄服皂，龙马负图。必将登高率舞，岂独载驰载驱。岁八月也，一圣之生，千秋之首。举天庆丹陵之会，率土献南山之寿。上乃御层轩，临九有。张葛天氏之乐，醉陶唐氏之酒。感百兽之来仪，即八骏之孔阜。於是陈金石，俨簪裾。广场天近，彩仗晴初。有騢有驈，有驔有鱼。云聚日下，花明露馀。帝曰司仆，舞我骐馵。可以敷张皇乐，可以启迪欢趣。须臾，金鼓奏，玉管传。忽兮龙踞，愕尔鸿翻。顿缨而电落朱鬣，骧首而星流白颠。动容合雅，度曲遗妍。尽庶能於意外，期一顾於君前。喷玉生风，呈奇变态。虽燕王市骏骨，贰师驰绝塞。岂比夫舞皇衢，娱圣代，表吾君之善贷。向使耳长坂，翘足远坰。天骥之才莫用，盐车之役不停。安得播天乐，辉皇灵。服御惟允，箫韶是听。则知绝群称德，殊艺逸貌。足之舞之，莫匪圣人之教，则陈力者愿驱策而是效。
——《全唐文》卷三百七十九
古骏赋
唐·牛上士
寒关月壮，羽书南向。虏马秋肥，胡兵犯障。爟烽夜惊，候马相望。云横朔塞之前，雪满天山之上。於是天子按剑，将军事边。雷驱甲卒，直指幽燕。风蓬蓬而出海，波漫漫而腾天。当雁门而北上，薄龙沙而左旋。既而汉虏齐兵，三军合阵。虹旗篲扫，鼓声雷振。奕奕熊罴，森森锋刃。或左提而右拂，乍一留而一进。则有侠少骉眓，雄驹捷疾。耳若插筩，颅疑削出。跼金镳以弄影，控铁衔而齧膝。始骖驔以舞风，忽濩略而追日。蒙具装，择组练。杂然一往，鼓仆旗旋。足不得摇，目不得眄。超腾绝壑，走及奔箭。疑隔汉之流星，似披云而出电。左贤为之胆慑，骨都为之颔战。飞奔肃肃，恣意驰逐。宛若游龙，行如惊鹿。左右披靡，东西往复。沟蹙汗以朱殷，毛拂霜而猬缩。萧条万里，顾盼翘陆。横塞上以长嘶，馀声振於山谷。况乃项籍英雄，驱驰冠戎。旗翻落日，剑倚长虹。惜良骓之不逝，歌美人於帐中。摧拔山之气泄，指乌江而路穷。遂使毕会战场，挑身锋镝。人控马以腾踊，马随人而奋击。转足生风，籋尘无迹。跳山超涧，冒刃冲敌。突围则汉将奔波，怒目则追军辟易。遭楚王之不利，当壮年之虚掷也。别有渥水龙媒，朱旄逸才。双瞳日耀，五色花开。逢汉王之弃置，跼吴坂以徘徊。思效技於金埒，愿追仙於玉台。怀玉台兮伤远道，朝朝暮暮衔枯草。千金买骨君傥知，百万交钱犹未老。垂两耳兮伏盐车，倚双辀兮惭蹇驴绊。权奇而不用，空倜傥其焉如。
——《全唐文》卷三百九十八
汗血马赋
唐·王损之
异彼天马，生於远方，每流汗以津润，如成血以荧煌。所以名重騄骥，价高骕骦，骨腾肉飞，既挥红而沛艾。麟超龙翥。亦流汗以徜徉。当其武皇耀兵，贰师服猛，破大宛之殊俗，获斯马於绝境。由是辞远塞以俱来，望汉庭於遐骋，初疑霡霂，初染瀚海之霜华。终讶淋漓，变榆关之霞影。及乎献阙之始，就驾之初，饰金羁而势如蹑影，排玉勒而态若凌虚。伯乐乍观，讶沾襟而沃若。王良载驭，惊溅袖以班如。观其步骤如流，驱驰若灭，恣馀力而耸跃，控中衢而敻绝。长鸣向日，躞蹀而色若渥丹。骧首临风，奋迅而光如振血。疾徐中节，羁束如濡，流膺臆以飞赭，洒缨鬣以凝珠。雄姿泛彼，逸态濡于，映白驹之群，皆疑失素。齐紫燕之匹，不可夺朱。卓彼奇姿，实为殊观，初溢腹而沾洒，终尽足而涣汗。此朱翼而表异，难并骏良。彼赤鬣以称奇，翻同款段。超腾莫及，迅疾难俦，遽赫如以浃洽，乍焕若以飞浮。傥遂越都，甚追风而更疾。如风过隙，似奔电以潜流。且其戢联翩，异踡跼，材逾良骏，名失逸足，傥不弃於血诚，将八銮而齐躅。
——《全唐文》卷四百八十一
渥洼马赋
唐·乔彝
域中之宝，生乎天涯。天子之马，产乎渥洼。泽出腾黄，独降精于太乙。神开滇壑，固不涉于流沙。目散电兮彪驳，喙含丹而虎呀。蹑红云而喷玉，沾赤汗以攒花。望兮以久，来何晚耶。应图合牒，光我帝业。星通两瞳，月贴双颊。四蹄曳练，翻瀚海之霜华。一喷生风，下胡山之木叶。然后络以金羁，拂于鳞鬐。睛射紫焰，梢垂绿丝。凝骄欲嘶，嚼凄锵之玉勒。叠影不顾，纷偃蹇之朱旗。皇矣帝彻，汉纲斯阙。凭百万之精劲，倚四夷之磔裂。屠蒲梢而亘大漠，指贰师而求汗血。谓灭没之未来，竟羁縻而不绝。有生必感，有感必通。通也不极，环之无穷。彼潢污之斗水，乃幽赞于神功。然后豗沙卷浪于冯夷之宫，叠足侧身于奫沦之中。星精降兮河岳动，天驷入兮驽骀空。嗟武皇之英特，而牵其惑。欲能败度，侈多凉德。夏后九代，越天地之纪。穆皇八骏，荒帝王之则。而况金通月支，价及疏勒。悉复驰去，终无所得。此余吾之降生，解倒悬于中国。祈招愔愔，式昭德音。感激万古，凄凉至今。愿以求马之人为求贤之使，待马之意为待贤之心。
——《全唐文》卷五百四十六
获大宛马赋
唐·胡直钧
昔孝武寤善马，驾英才。穷贰师於海外，获汗血之龙媒。於是宛卒大北，神驹尽来。驵骏奇状，超摅逸材。走追风於马邑，嘶逐日於云堆。因行师之勋著，辨前王之业开。当夫海西出征，掣敌要远。始迟疑而不进，承再命之爰晚。奉皇风之用宣，冀边草之齐偃。既量功就，已料生返。越穷海之沙尘，及大宛之城苑。既高勋以茂阀，且不愧於分阃。刍粮尽取，騄骥亦空。材为地产之最，精降天山之中。背不毛之殊俗，从入律之东风。沛艾骨异，低昂气雄。溢镜光於金勒，流雪彩於花骢。悉可耀威华夏，夺魄獯戎。若乃发迹穷荒，来仪中国。史惊千载之异，朝庆一人之得。君子之德式孚，天王之道允塞。腾骧永埒，曾何比於权奇。灭没长衢，独有赖於筋力。然则马惟行地，君实统天。黩兵者耗财之本，爱财者有国之先。徒知天驷之可获，莫痛征夫之寡全。时泰俗饶，固理道之所急。珍禽奇兽，在人君之可捐。穆王之荒何取，文帝之事足传。竟洽大东之咏，奚为天马之篇。况骥之生兮有矣，屈之产也在焉。复何必勤求於远卒，当耗斁之事边。向使武帝退术士，宝贤者。罢征战於戎夷，浃风俗於纯嘏。自将致丹质之凤鸟，岂徒来汗血之龙马。故前代论边之徒，以劳师远伐屈众策之下。
——《全唐文》卷六百十一
相马赋
唐·武少仪
徐先生相马，不相色。不相力，相其德。奥乎不可测，何以征之。鬣青丝兮风生，眼黄金兮电光。蹄盘摊而散花，毛翕赩而成章。众人观之，已骈於路傍，不啻於堵墙。一曰为龙，一曰为鹿，中间何敢乎比方。先生则异於是，忘筌於毛质之外，引镜於肺腑之里。见其心兮如思勿思，见其目兮如视非视。虚舟为动，乔木为止。合大道而自然丧一，齐至人而何处有似。若此者，足不以遵地，影不以逐形。腾六合，喷四溟。截飞鸟，遗流星。日车为之不转，风驭为之中停。贰师为之罢贡，伯乐为之焚经。卓然擅天下名，宜乎不尔。直中绳，曲中钩。徘徊阊阖之游。圆中规，方中矩。蜿蟺交衢之舞。亦以其次。噫。徐公不至。驽骀共皂於骐骥。徐公一来。骐骥出群於驽骀。由此观之，世上贤才，用则虎，否则鼠。何以异哉。小人也，内顾无国马之贤，遇君有徐公之术。早已蒙於一顾。至今长鸣，犹未骋於千里。更思翦拂，超然自得，怳然自失。傥受恩兮果如前，则平生之愿毕矣。
——《全唐文》卷六百十三
却千里马赋
唐·独孤申叔
惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃骙々。翼八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发於穷边，夕献於君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰騄骥之居周，鄙骕骦之在楚。故将进荐於象魏，庶得超遥於苑圉。帝曰斯马，尔其还与。旅獒之训，今则皎如。归兽之义，宁当忽诸。矧乃乖乎法驾，而不合於乘舆。且帝之御也，厥仪惟旧。帝之动也，其道惟守。驱千乘以启前，罗万骑以居后。分青旌兮在左，扬素旆兮在右。俨五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是响，将节乃疾徐。次舍有期，岂宜乎奔走。盖顺之而可信，违之而则不。虽千里兮足珍，於一人兮何有。矧乃场苗既食，马政攸班。间以赤兔，兼之白闲。叶图之驹伏皂，称德之骥在闲。足以驱驰於九域之内，足以巡狩於六合之间。宜乎旋尔故乡，归於旧壤。超乎半汉，适彼莽苍。庶逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒陬。克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢牛。岂比骅骝，卒见羁於造父。宁同屈产终服御於晋侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示后之立国者，尽规矩之以却远方之贡。
——《全唐文》卷六百十七
国马说
唐·李翱
有乘国马者，与乘骏马者并道而行。骏马啮国马之鬃，血流於地，国马行步自若也，精神自若也，不为之顾，如不知也。既骏马归，刍不食，水不饮，立而栗者二日。骏马之人以告，国马之人曰“彼盖其所羞也，吾以马往而喻之，斯可矣”乃如之。於是国马见骏马而鼻之，遂与之同枥而刍，不终时而骏马之病自已。夫四足而刍者，马之类也。二足而言者，人之类也。如国马者，四足而刍，则马也。耳目鼻口，亦马也。四支百骸，亦马也。不能言而声，亦马也。观其所以为心者，则人也。故犯而不校，国马也。过而能改，骏马也。有人焉，恣其气以乘人，人容之而不知者，多矣。观其二足而言，则人也。耳目鼻口，亦人也。四支百骸，亦人也。求其所以为人者，而弗得也。彼人者，以形骸为人。国马者，以形骸为马。以彼人乘国马，人皆以为人乘马，吾未始不谓之马乘人。悲夫。
——《全唐文》卷六百三十七
朔方献千里马赋
唐·王起
駜彼名马，产兹元朔。得遐方之劲气，是禀严凝。应上圣之祯符，其来绵邈。固可以饰和鸾之鐬々，就钩膺之濯濯。始其同群丰草，挺质寒乡。名超兹白，瑞掩飞黄。伊六辔之爰设，非九重之孰当。尔其走险鹿骇，望云龙骧。絷之维之，登歌不惭於西极。若灭若没，献状聿来於北方。於以效伏皂之勤，於以释长鸣之怨。流离而走血来格，濩落而执靮斯献。计鸿鹄之举，彼未居多。涉燕宋之遥，我方适愿。柔心有待，逸足未宣。权奇於绛阙之下，沛艾於紫庭之前。禀月未匹，追风莫先。所以阐幽都之美，所以增华厩之妍。既佶且闲，轶其群兮相万。视远如迩，遵其路兮且千。一人既瞻，八骏初比。彼千驷花发，六驺云起。其止也可齐乎足，其行也无逾於里。信愕视於华原，而腾辉於良史。伊兹骏之间出，在前王而殊寡。或銮辂而见捐，或鼓车而不舍。我皇昭景福，锡纯嘏。称德以喻夫俊乂，服劳以劝夫忠者。岂惟同两汉之帝，获千里之马。
——《全唐文》卷六百四十三
万年县试金马式赋【唐·王起】
先贤铸金之英，为马之形。马无疆而致用，金不朽而垂名。瞻之在前，则至宝山立。寂然不动，则异体峰平。固将六龙可验，八骏斯营。遐追绝足，远契长鸣。岂徒玩荧煌之彩，眄熠爚之情哉。始其模既全，体将具。思求绝尘之貌，是假在镕之铸。踊跃其液，渥洼之形未出。扑灭其烟，浮云之姿已露。方中矩兮圆中规，势倜傥兮精权奇。诚可传而强继，每不驱而不驰。其巧既毕，安贞莫移。岂贪夫而是徇，谅工者之所为。若乃大阅群驺，旁搜万国。献绛阙而咸萃，充华厩而尚惑。乃审厥象，俾臻其极。仰从革之辉光，知代劳之轨则。驽骀沓至，自乖百炼之形。驵骏俱来，允叶万邦之式。其状惟肖，其义孔昭。仰沛艾以龙翥，若骖驔而鹿超。摧秣勿施，异乘黄之伏皂。絷维罔及，殊赭白之来朝。
翼翼雄姿，煌煌壮观。恒引耀以错落，每腾精而泮涣。牛以石兮多惭，駞以铜兮非玩。是知武皇之制博，伏波之旨深。用之则行，昔飞声於东道。确乎不拔，终成象於南金。高门洞辟，秘殿旁临。将万古以骇目，俾四方而宅心。岂作赂大宛，其形见弃；为神蜀郡，厥祀方歆者哉。固宜无逃於众寡，不昧於取舍。永作镜於域中，比悬衡於天下。则称骥德颂“駉牧”者，未若似是而非，常以马而喻马。
孔子弹文王操赋（以“审音知人，前後一揆”为韵）
【唐】薛胜
文王有声，惟圣能审。初弹雅操，知德音而有怀；稍奏遗音，觉仪刑之可禀。ホ然之状已究，锵然之响可寻。述而不作，载好其音。德必不孤，谅前圣合於後圣。道乃无二，诚此心达於彼心。其神也邂逅相遇，其虑也罔或不钦。则知奄四方而气正，加一弦而义深。曲引烝哉，调吟皇矣。穆穆乎顺帝之则，洋洋乎令闻不已。同声相应，虽千古而会徽音；异日而论，犹万邦而聆遗美。所以圣贤不远，古今一揆。且将合於心，岂独盈乎耳。既而温故知新，若圣与仁。千里同风，自冥契於风韵。千里一圣，当间出於圣人。玉指回轸，朱弦应律。运八风而吹万，迭五音而不一。既而文德在兹以宁，王道宥密。斯操也，必俟後贤，吾无间然。陟降因我而著，昭穆因我而宣。符盍彻之言，无毫厘乖於是；叶同音之理，岂合度差於前。是谓惟神所受，继圣之後。自得於心，匪传於口。稽帝谓之意，勤止岂无；非天纵之才，生知何有。无音不合，无德不宜。翼翼之心，因心而会；亹亹之善，尽善而知。师襄於是作而言曰：子圣人也，与文王而同规。
拔河赋
唐·薛胜
皇帝大夸胡人，以八方平泰。百戏繁会，令壮士千人，分为二队。名拔河於内，实耀武於外。伊有司兮，昼尔於麻，宵尔於纫。成巨索兮高轮囷。大合拱兮长千尺，尔其东西之首也；派别脉分，以挂人胸腋。各引而向，以牵乎强敌。载立长旗，居中作程。苟过差於所志，知胜负之攸平。於是勇士毕登，嚣声振腾。大魁离立，麾之以肱。初拗怒而强项，卒畏威而伏膺。皆陈力而就列，同拔茅之相仍。嗔目赑屭，壮心凭陵。执金吾袒紫衣以亲鼓，伏柱史持白简以鉴绳。败无隐恶，强无蔽能。咸若吞敌於胸中，憯莫蒂芥，又似拔山於肘後，匪劳凌兢。然後一鼓作气，再鼓作力。三鼓兮其绳则直。小不东兮大不东，允执厥中。鼍鼓逢逢，士力未穷。身挺拔而不动，衣廉襜以从风，斗甚城危，急逾国蹙。履陷地而灭趾，汗流珠而可掬。阴血作而颜若渥丹，胀脉愤而体如瘿木。可以挥落日而横天阙，触不周而动地轴。孰云遇敌迁延，相持蓄缩而已。左兮莫往，右兮莫来。秦皇鞭石而东向，屹不可推。巨灵蹋山而西峙，嶷乎难摧。绳Ξ扑而将断，犹匍匐而不回。大夫以上，停眙而忘食。将军已下，虓阚而成雷。千人抃，万人咍。呀奔走，岔尘埃。超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉！嗟夫！虚声奚为，决胜在场。实勇奚为，交争乃伤。彼壮士之始至，信其锋之莫当。洎标纷以校力，突绳度而就强。懦绝倒而臆仰，壮乘势而头抢。纷纵横以披靡，齐拔刺而陆梁。天子启玉齿以璀璨，散金钱而莹煌。胜者皆曰予王之爪牙，承王之宠光。将曰拔百城以贾勇，岂乃牵一队而为刚。於是匈奴失箸，再拜称觞。曰君雄若此，臣国其亡。
灵囿赋（以“仁及禽兽，惠均樵牧”为韵）
唐朝徐元弼
代间秦馀，地仍周旧。俯皇都之近域，有文王之古囿。遥萦林麓之表，远抱川原之秀。沼莫辨於穷流，台靡遗於层构。往往归鸟，依依顾兽。逢时之庆虽锺，思古之怀亦疚。当昔周德资始，灵台是新。缭以斯囿，洽其至仁。使刍牧毕入，而獝狨皆驯。目以灵，知感通於异类；大其囿，见惠洽於蒸人。固以垂耿光，本亭育。无私公共而有俟，勿亟子来而以筑。不（胎）不卵，仁叶於羽毛；以薪以蒸，惠昭於郊牧。覆露功博，诚明感深。遂天性於物性，即人心於己心。白鸟不惊，匪观於狎物；非熊已兆，奚事於从禽。嗟乎，遗址全平，馀风可挹。想千古之踪未昧，叹三代之英不及。犹欲恣窥临，淹伫立。微茫似隔乎烟水，逦迤半临於井邑。见鱼跃，想坎窞於泉流；闻鹿鸣，访陂池於原隰。竟以阴壑萧条，荒榛寂寥。无人试问，有路通樵。怅望风烟之景，沈吟黍稷之苗。今国家以崇古为心，宗周是继。且欲储休祉，降嘉惠。园苑资灵囿之规，宫室拟灵台之制。是以爱物之诚溥，好生之德均。仁政潜施於上苑之内，灵德已播於率土之滨。然简弋游於暇日，纵刍词於贱臣。稽制度於盛王，百里犹小；嗣风流於前古，千载为邻。
楚望赋（有序）
李峤
序曰：登高能赋，谓感物造端者也。夫情以物感，而心由目畅，非历览我以寄杼轴之怀，非高远无以开沈郁之绪。是以骚人发兴於临水，柱史诠妙於登台，不其然欤？盖人禀性情，是生哀乐，思必深而深必怨，望必远而远必伤。千里开年，且悲春目；一叶早落，足动秋襟。坦荡忘情，临大川而永息；忧喜在色，陟崇冈以累叹。故惜逝慜时，思深之怨也；摇情荡虑，望远之伤也：伤则感遥而悼近，怨则恋始而悲终。达节宏人，且犹轸念；苦心志士，其能遣怀？是知青山之上，每多惆怅之客；白鹿之野，斯见不平之人：良有以也。余少历艰虞，晚就推择，扬子《甘泉》之岁，潘生《秋兴》之年，曾无侍从之荣，顾有池笼之叹。而行藏莫寄，心迹罕并，岁月推迁，志事辽落，栖遑卑辱之地，窘束文墨之间：以此为心，心可知矣。县北有山者，即禹贡所谓岐东之荆也。岹峣高敞，可以远望，余薄领之暇，盖尝游斯。俯镜八川，周睇万里，悠悠失乡县，处处尽云烟，不知悲之所集也。岁聿云暮，游子多怀，援笔慨然，遂为赋云尔。
眇乎忽然，高山之颠。露团团而湿草，风烈烈而鸣泉。对苍茫之寒日，听萧瑟之悲蝉。廓独处而无晤，吾凝睇乎八埏。於是繁怀载纡，积虑未豁。生远情於地表，起遥恨於天末。霜尽川长，云平野阔。恨游襟之浩荡，愤羁怨之忉怛。寂焉长想，倏若有亡。固将言而已叹，信无哀而自伤。抚余情之增轸，悼人事之多戚；曾浮促之几何？而思绪之邈缠。思何忧而不入？心何虑而不攒？虽感目之一致，终寄怀而百端。
若乃平原杳兮千里春，晴山沓兮万里新。迷故乡之处所，灭爱旧之声尘。愿寄言而靡托，思假翼而无因。徒极睇而尽思，终夭性而伤神。或复天高朔漠，气冷河关。汉塞鸿度，吴宫燕还。对落叶之驱寿，怨浮云之惨颜。尔乃永眺无见，端居不聊（音留）。怆归轩之寂寂，伤远客之悠悠。月临城晓，风送边秋。唳鹤闻兮炯不寐，凝笳动兮此夜愁。
及夫寒野萧条，空山寂寥。目鄢郢而途眇，指邯郸而路遥。伤永离兮浦曲，决远送兮河桥。眺平芜之漫漫，瞻远树之迢迢。仡然直视，嗌兮魂销。形将槁木同植，心与飞蓬共飘。至如陇上从军，汉阳谪戍。插羽朝急，要鞭夜赴。黯黯塞云，苍苍关树。甘埋影於异域，暂回首於归路。魂逝兮邑里，目断兮烟雾。步将前而复留，望欲罢而还顾。睹惊尘之炊起，见征羽之将度。泉石怆而增咽，行旅悲而失措。亦有扌寿衣思妇，织锦佳人。看粉黛兮无色，视桃李兮非春。君去兮还无期，妾心兮私自悲。高台四望杳无极，天涯一去何尽时？天涯兮绵绵，问道路兮将几千？朝朝暮暮绮总前，长怀此恨终永年。若夫羁旅失职之人，放逐流离之客。羌抱恨而谁诉？块缄愁而不释。於是穷泽际天，沧流拂汉。属荣悴兮时改，遇炎凉兮节换。莫不瞻草木而孤绝，向风烟而永叹。
故夫望之为体也，数纤惨凄伊郁。惆怅不平，兴发思虑，震荡心灵。其始也，罔兮若有求而不致也，怅乎若有待而不至也。悠悠扬扬，似出天壤而步云庄；逡逡巡巡，若失其守而忘其真。群感方兴，众念始并。既情招而思引，亦目受而心倾。浩兮漫兮，终逾远兮；肆兮流兮，宕不返兮。然後精回魄乱，神ぃ恭志否。忧愤总集，莫能自止。虽刚悍武力之夫，法度礼容之士，孰不解威失毅，废纲遗纪？借使据河负海。牛山之美可游；左江右湖，京台之乐难忘。（阙）邈千秋，金石悲兮绮罗伤，顾山川以永慨，邀山月而讵央？若羊公怆恻於岘山，孔宣悯然於曲阜，王生临远而沮气，颜子登高而白首：惟夫作圣明哲，宽和敦厚，亦复怛色愀容，丧精亏寿。故望之感人深矣，而人之激情至矣，必也念终怀始，感往悲来，沿未形而至造，思系无而生哀：此欢娱者所以易情而慨慷，达识者所以凝虑而徘徊者也。
汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋（以“高会群儒，讨论正义”为韵）
汉章帝以文教式孚，象德崇儒。仿石渠徵校文之所，配白虎集青衿之徒。於是发明诏，下皇都。宏辩者愤愤悱悱，博议者云萃风趋。所以赞扬政理，岂惟探讨典谟；尔其高观洞开，鸿儒四会。擅古今之美，为皇王之最。八索九邱之籍，理析异同；三坟五典之书，义分小大。举两端而拟议，与百代而沙汰。既理贯於中，亦声闻於外。实钩深而索隐，况致远而情高。信积学而无倦，岂待问而有劳。谈柄乍挥，振冠盖之岌岌；词源忽注，泻江海之滔滔。将以演制度之善，论威仪之盛。撮五经之阃阈，为九流之龟镜。《连山》《鲁史》，自此而刊；《礼》《义》《诗》《书》，自兹乃正。夫如是，始可以化人伦，施国柄。有典有则，惟明惟圣。上知恭勤，下审教令。然後代有等威，理归清净。
懿哉！释钤键之枢奥，赜精微而讨论。疑之者风散冰释，学之者理顺义存。可以明乎褒贬，从其简易。《贡》别九州，“兴”穷六义。岂惟槭之说，盖亦识之智。今我後化叶，人文莫群。陋汉日，越尧君。观其环林森森，璧池浩浩。鸿儒硕生，旦夕探讨。曲尽庶汇，旁流圣造。则知儒者，可为帝王之师保。
汉文帝罢露台赋（以“百金休功，万国从化”为韵）【唐】李程
伟汉文之君临，惟宫室有度，以兆庶为心。安不忘危，岂劳力於累土；用过乎俭，亦轸虑於百金。惧乎设怨，将以激劝。若台之是修，唯德之不建。是故绝役心於制造，宏俭德於亿万。乃言曰：“台者高峙，路者四通。不足避燥湿寒暑，无以受朝聘会同。奚必居高为明四目，远听为达四聪？不重敛何以就役，不劳力何以成功？”由是却匠人之计，全王者之德。岂啬於财，实肥於国。虽百工麕至，无所作则；庶人子来，曷由陈力？言之既终，人故适从。板筑之功既绝，寻尺之材勿庸。柱础不施，宁转他山之石；栋宇罢构，匪斫徂徕之松。若夫气候为备，顺时布化。谅惟国之有恒，成兹台之何暇。南至以望，太史每升以观台；仲夏而居，有司自设其高榭。亦何用土木特建，丹（榱）勤修？诚无用之作，非不朽之谋。岂止全十家之中产，贻百代之良筹。彼晋灵登临，我则绝弹人之戏；宋平兴作，我则无筑者之讴。式昭莫大之见，用保无疆之休。不然，何以绍祉祖宗，垂芳简册。逾俭约於三五，延戴祀於二百。岂不以肇於露台，播无为之嘉画。
燕王市骏骨赋（以“求骨於好，骐骥云集”为韵）王起
昔燕王思良马以扶（眩），搜扬未获，寤寐而求。以为激贪可以动物，明诚可以
感幽。乃市乎死骏之骨，比飞黄与骅骝。则有权奇之类，倜傥之俦。既沦精於一代，埋朽骨於千秋。甘委土以从弃，忽兼金而见留。尔其惬意如生，沈吟未歇。朔风至，若闻其激扬；纤尘飞，想见其灭没。用已息於蹑影，状犹存乎挟月。匪充货贿，殊巨象之焚身；不荐宗祧，异立龟之祀骨。嗟夫！君之爱彼，彼竟奚为。虽云力则无展，傥亦魂而有知。恩实殊常，诚所谓汗血而匪恨；生如可再，思所愿肉骨以效奇。既而视同龟玉之珍，藏诸韫椟之奥。众既美其惟一，孰不从其所好。於是不远而致，贲然来思。竞选奇而往矣，争简异而归之。迭进騕褭，争呈秀骐。包在坰於《鲁颂》，掩食场於《周诗》。岂非结之以志，感之以类。寸诚式孚，片骨罔弃。不降阶而出身，果鳞集而麇至。讵比夫虞公愎谏，竟贪屈产之良；汉武劳师，远取大宛之骥。乃知市骨以来骏马，则其至成群；筑台而尊郭隗，则其从如云。骨何施焉，姑明好骏之意。隗未足也，且表乐贤之君。至矣哉！可垂规於典坟。国家皇极立，洪勋集。安轮之聘尚无斁（yì厌弃），侧席之求如不及。傥骏骨之已收，欲腾骧而见絷。
尧见姑射神人赋（以“圣德之崇，然钦道”为韵）
帝尧以化成於万国，歌宣於九德。出汾水之阳，经姑射之侧。峰峦交映，若睹神人之形；冰霜相鲜，皆呈处子之色。若非感而遂应，灵而不测。何以见不死之庭，当至人之域。始其厌宫室，出茅茨。驾鸾辂，建羽旗。若光若灭，乍合乍离。寓目於（崭）岩之顶，驻跸於沮洳之湄。爰按节而至矣，乃倾盖而望之。倏而五云缭绕，群仙缥缈。出碧岭之崇崇，临丹邱之（2）。瞻童颜之丽，绰约则多；观羽服之鲜，衤衤丽非少。集其侣乍谓昆仑之巅，状其居不异蓬莱之表。由是我山(拢)，瞩天浔。既元览而旨远，亦高蹈而思深。乃曰我以万姓臣服，八荒君临。盖天下之至贵，亦域中之所钦。安知阻兹崖巘，隔彼岑(崟)。有吸风之人，遐不可见；仰承云之客，高不可寻。既而俨珠旒，端玉藻。增肃穆之敬，念希夷之道。见仙人之岳岳，徒仰高山；望鸾鹤之翩翩，且轻大宝。既而求之不得，瞻之在前。念四子而莫来莫往，思一人而无党无偏。乘白云而何及，引黄屋而来旋。故能戒以无怠，防於未然。向使忘鹑居之性，徇龙驾之盛。则光宅之德，徒闻乎以遨以游；比屋之听，讵见乎乃神乃圣。我皇明四目，达四聪。惟神也爱而见，惟圣也感其通。不窥仙於饮露，不问道於顺风。则姑射之神，未为尽善；陶唐之主，未足比崇。
汉武帝游昆明池见鱼衔珠赋（以题为韵）
汉武帝出咸京，游昆明。觌潜鱼之跃，吐灵珠之英。珍不藏川，是获媚川之色；仁苟及物，必能动物之诚。先是拨刺巨鳞，傍畔水裔。或詹何所中，或任公所制。利钩贯鳃而错落，长丝萦岸而掣曳。残瘁不振，沉浮未济。是用脱其锋，解其缀。索於枯肆，初同患於波臣。衔以图书，终乃小於轩帝。他日择良辰，镜清流。舍銮辂，登龙舟。不徐不疾，以遨以游。於是傍临桂棹，远映珠旒。或衔或戏，似骊龙之颔将吐；若明若灭，比琼蚌之胎未收。光（燿）稍逼，辉赫难俦。实有意於丰报，固无情於暗投。含幽育明，转煌煌於画（栱）；振鬐掉尾，时熠熠於牵牛。既而千官动色，百辟咸睹。且曰修其文，耀其武。泽之广，恩之溥。虽彼池中之物，亦怀天下之主。报德而入於隋掌，此类蛇衔；感音而失於晋庭，彼惭鹤舞。况乎烛龙夺艳，石鲸独吐。泣鲛人之目，固不可伦；缀神女之躯，曾何足数。由是俨天仪，俯洪池。映噞喁 [yǎn yóng] 而未出，炫的皪而方施。然後得廉寸之彩，失圆折之规。则皎皎驹来，自掩白狼之美；翩翩〔隹+鸟〕至，徒称赤雀之奇。是知人能博施，物亦幽赞。无烦罔象之索，讵假阑干之贯。向若安其忍，弃其难。俾颁首长逝，劫灰未散。安得此乐於江湖，见托於河汉。则玉殿之侧，谁缀其玲珑；金舆之傍，莫矜其照烂。以言於鱼也，厥道斯存。以言於人也，如何勿敦。则受嘉惠，蒙渥恩。得不效节於当代，而垂名於後昆。
昆明池习水战赋（以“将伐远戎，先修武事”为韵）
伊昔汉武，将吞远戎。凿昆明之澹澹，习水战之雄雄。池则无涯，写滇河之象；战思拓土，合水国之风。将以规远略，恢圣功。遐方不拥，犷俗来同。岂徒列万艘之逦迤，玩一沼之冲融。乃命搜舳舻，征卒伍。剡楫棹，备金鼓。得鞚飞於荆江，获文身於越土。榜人来萃，水客斯睹。介夫仡仡，将牵牛以交映；画栱呀呀，与石鲸而对吐。奚去陆以习坎，方整众而耀武。武之耀兮昭彰，众之整兮张皇。揽繁弱，拔千将。可以摧南方之锐，可以挫北方之强。列万夫之貔豹，杂五两之雪霜。跃彼涟漪，见鱼丽之出；游乎洲渚，知雁翼之张。观乎作军政，临武事。进退有节，沿洄趋利。或连兵而鸟逝，或应鼓而麇至。令肃而必平戎虏，教成而不可夺帅。四遐纵观，士德增修。森森兮烈於武库，赫赫兮敞以层楼。文物惊乎海若，声名震乎阳侯。河汉为之震荡，劫灰为之沉浮。则知水陆之谋无阙，则遐荒可伐；舟车之利克全，则珍宝争先。故能立功於穷裔，垂盛於当年。国家以四海波清，九夷草偃。感彼洪沼，犹连汉苑。馀波尚在，空发藻以潜鱼；水战不修，耻劳师以袭远。实我皇之清净，宜福禄之来反。
辕门射戟枝赋（以“一箭解围，人中之俊”为韵）
王起(唐)
矫矫吕公，凛千载之英风。立辕门而耀武，百夫之特；射戟枝而骋技，一矢称雄。所以解纷为智，和难成功。岂徒用壮於六钧之妙，务能於百步之中。当其刘氏兴戎，袁公结阵。既祸拏而莫解，亦兵缠而屡振。斗貔豹而不宁，若蚌鹬而相徇。是用假我手弓，救其血刃。则万夫骇目，不在於和容；二憾革心，必资乎中俊。阙力未疲，徵会於兹。排其患难，成彼宴私。离坐离立，左之右之。森森两军，比晋楚衷甲之日；桓桓二帅，同刘项舞剑之时。是用出雄戟，射小枝。既从容而谕旨，亦慷慨而兴辞。乃曰射者所以明其志，忠其质。今欲转祸为福，反凶致吉。若嗤同失鹄，我艺自忝其叠双；傥妙等丽龟，尔心固宜乎如一。乃展容耀，示英威。决拾既佽，分铢不违。洸洸赳赳，如翰如飞。莫不伫其密彀，释此重围。彼戟在门，揭然独见。立亭亭之直影，引眈眈之英眄。刃孤标而霜白，末斜指而目眩。弯弧召弓之际，势若月圆；鸣镝於矢之端，光如电炫。观之者心惕，闻之者胆战。固当靖难於五兵，岂独解颜於一箭。彼容色沮，我师气振。咸曰将军勇绝，众艺如神。蹲甲非敌，措杯不伦。今在座隅，徒欲衅勇而啬祸；傥居战阵，谁当左马而右人。请惩忿於昔日，愿释憾於兹辰。盛矣哉斯会也！当军门而人无不协，中戟枝而战无不舍。既威加於域中，亦艺绝於天下。则毁其璧，二人之讼息；弄其丸，两家之难解。比将军之功，实为小者。
墨子回车朝歌赋
王起(唐)
墨子虑厥居，慎所如。转华毂，游殷墟。疾朝歌为名，知非良邑；惟时迈有度，用回德车。将以择乐国，垂盛则。举足为龟镜，立身乎绳墨。每自西而自东，咸作范而作式。始其命驾徘徊，发轸员来。岂半途而有废，将由迳而无猜。杂彼行人，初儦儦（biāo）而同造；问於及境，终槛槛而独回。乃曰歌乐者人必有度，朝夕者天之所赋。苟名而不臧，曷邑之足顾。由是反征轮，遵大路。比危邦之不入，同覆辙之足惧。载脂载辖，却新迳而不疑；如轾如轩，乃旧蹊而是溯。谅无阻於寸进，实自惩於跬步。借如不戒乎谣，不恒乎朝。自然哀乐失节，威仪莫昭。何足以枉君子之车，瞻夫翼翼；来长者之辙，美以翘翘。是用居身於克正，示众以不佻。虽大道甚夷，崪如九州之险；大都孔迩，邈成千里之遥。足以戒居人，警行子。革咏歌之俗，作道途之纪。改辕不爽於归欤，反路自忘於劳止。亦将趋乐土，走仁里。彼邑之士，莫得式其轩；彼邑之尘，莫得及其轨。宜乎非礼勿动，惟贞是履。与孔门而齐教，将宋国而专美。莫不始於回轮，而彰乎励己。嗟乎！车之攸避也，尚戒乎歌；身之攸措也，矧至於颇。则惧柏人之不宿，耻胜母而不过。比车之旨也，未足居多。
切玉剑赋（以“天之利刃，切玉如泥”为韵） 王起(唐)
彼神剑兮，出昆吾之溪。既成形而若水，遂切玉以如泥。玉则贞坚，诚龃龉而难入；剑惟剸利，将脱颖而莫齐。是以从心剖判，应手提携。入水苍之文，乍同夫淬水；破鸡冠之赤，且异乎割鸡。当其瑾瑜外来，球琳毕萃。磨而不磷，用之不匮。以藏乎密地，出匣而宣利。游恢恢之刃，瑕不掩瑜；剖碌碌之形，刃有馀地。是知不贪其宝，不爱其资。苟作砺而斯验，将匿瑕而可遗。异椟之毁焉，斯为过矣；同斗之撞也，於以碎之。璨彼琼华，焕如缕切。匪流血以为害，将凝肪而必截。触可磨之玷，片片冰开；纵不钝之锋，重重瓦裂。应机则断，投刃皆虚。可以断珪瓒，可以判琼琚。雄雄兮化龙之後，璨璨兮抵鹊之馀。苟在（柚）之金，不惭於欧冶；则指瑕之璧，何爱於相如。温润乍分，陆离交烛。於以慰良冶之志，於以窒贪夫之欲。耀铓而赫奕六金，律刃而荧煌五玉。是知斯剑之用也，按之无下，直之无前。以弗刂钟之声，乍移水碧；以击柱之势，时入山元。星文每临夫韫石，虹气若断於晴天。然则干将所营，风胡所徇。或剸犀称利，或截鸿所进，未若周王切玉之刃。
佩刀出飞泉赋（以“至诚所感，灵泉为生”为韵）
贰师之伐大宛也，耀武经，阐王灵。入绝域，讨不庭。近取诸身，拔宝刀之错落；上善若水，出山溜而清泠。则诚之所至，危无不宁。挹既思於跋石，利遂因於新硎。当其大漠之北，穷山所次。万流皆涸，甘泉斯秘。尧人不能以凿井，考叔徒称其阙地。思群饮而骏奔，怀载渴而麇至。大兵悬命，夸父之拔策是忧；上将失容，曹公之指梅莫致。维石岩岩，将破以至诚；忧心惨惨，将慰以元感。乃拯经营，陟峥嵘。缀旒之急，贯日之精。念炉中锻炼之利，成山下决蒙之情。孤环出，铦锷明。赖黑壤而暫启，迸元泉而可惊。活活兮有甘井忽开之兆，泠泠兮夺醴泉自出之名。飞流乍凝乎淬刃，濯血又同於洗兵。三军激心，始观切玉之利；万夫骇耳，俄闻漱玉之声。咸曰将军发丹恳，劳赤诚。俾竭涸流湿，枯稿增荣。亹亹之流，既控清而引浊；济济之衆，咸出死而入生。岂一勺之多，实一瓢为贵。既挹注之有待，知福禄之来为。刀惟百炼，不挫其锋铓；泉则九重，未存其觱沸。此画地之成川，如开流之纳泉。酌焉不竭，瞻之在前。何尽心之禺若，致满腹之怡然。向使以诚为後，以力为先。动而有悔，钻之弥坚。则佩彼孟劳，谅无施於硗脊；拜同疏勒，亦何望於潺湲。於戏！人之有志，物莫能御。刀为短兵兮曷用，泉居厚地兮不阻。中石之箭，处危疑而则那；驻日之戈，於精诚而谁与。故能飞名域外，献功王所。岂不以至诚如神，达之於六府。
穆天子宴瑶池赋（以“众仙护仪，灵感斯集”为韵）唐朝张仲素
昔穆王之御天下，荡志思元，凝然眇然。将以肆车马之远迹，访昆阆之群仙。既而获八骏以为乘，舆六龙而并骛。谓升天可冀，宁为海右之巡；行地无疆，渐出人间之路。弱水已逾，层城是赴。洎夫展王毋之仪容，见列仙之轩辂。绛官元圃，异故乡之楼台；凤舞鸾歌，胜至乐之韶（）。澄光渺弥，极望瑶池。湛水容之漫漭，荡日采以参差。远近洲(沚)，骈罗羽仪。荡荡五云，冒芝田而不散；翩翩三鸟，拂珠树以相随。金液是尝，玉杯是挹。桃杏之花竞秀，蓬瀛之侣遥集。游仙可恋，觉天路之日长；惟帝念归，惧人间之景急。嗟乎！道不可测，理难具形。且复淫神之与骄志，啄腐之与吞腥。固不可以长游仙境，久会众灵。於是回轻轩，反飞鞚。却瞻辽廓而无见，尚闻箫鼓之馀弄。虽周文之歌镐燕，且异寻仙；秦穆之享钧天，常称在梦。此则诣之者身，从之者众。稽彼《异录》，陈兹所窥。後之王者，乐以闻斯。方士彩童，几涉风波之阻；金茎玉露，宁延隙驷之驰。故我後端拱穆清，无为元感。却走马而万方以泰，不出户而八纮尽览。彼乃轻万里而崇一朝，孰若济群生於屯坎。
观兵部马射赋（以“艺成而动，举必有功”为韵）
大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。至张侯之所，乃执弓而誓。誓曰：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。兼以超乘者为雄，不惟中鹄者得祭。用先才捷，志亦和平。以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。岂独武人之利，实惟君子之争。”射得皆曰：“诺，虽五善之未习，庶一举而有成。”於是马逸騤騤，士勇亻丕亻丕。蓄锐气，候歌诗。初听《采蘋》之章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。旁瞻突过，咸惧发迟。冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。挥弓电掣，激矢风追。方当耦象，决裂丽龟。砉尔摧班，示偏工於小者；安然飞鞚，故无忧於殆而。信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。故司射举旌以效胜，曰：“尔能克备，我爵可期。贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞。”由是靡不争先，莫肯为後。皆曰：“措丕於肘，十得其九，忝明试者，亦何尝而不有；破的之术，万不失一，凡献艺者，岂自疑於无必？”冲冠发怒，扬鞭气逸。引满雷砰，腾凌飙疾。皆穷百中之妙，尽由一札而出。乃知来者之艺，盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基，扬觯观孔。信一场之独擅，终六辔之未总。岂比乎浮云迥度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。虽当至理，不忘庸功。天子垂衣，俨鸩行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。贡士之程，职思其举。会款塞五方之俗，观校埒百夫之御。得隽为雄，唯能是与。星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰：“此盖有司之拔萃，固非吾君之右汝。我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。”司文者闻之而惊曰：“尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所。”
汉高祖斩白蛇赋（以“汉高皇帝亲斩长蛇”为韵）
高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑於手中，斩灵蛇於泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业於炎汉。於时瓜剖区宇，蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳，气王芒砀。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸赩其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。
於是从者，告於高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，嗔目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。於是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧经纶，应乎天，顺乎人。制勍敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。於以詟万物，於以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。
文王葬枯骨赋（以“德及枯骨，天下归心”为韵）唐朝白行简
骨虽无知，葬以表德。展厚礼於九原，乐深仁於万国。惠加於鬼，则游岱之魂有依；义感於人，故归周之心不忒。原夫灵台肇建，璧池是穿。宛彼枯骨，委兹穷泉。既靡睹其铭志，曾莫知夫岁年。两伯乃色变阃尔，涕流泫然。爰命从者，将收瘗焉。俾夫恻隐之心，因形骸而下至於地；升闻之德，随精魄而上动於天。徒观其年代超忽，英灵沦没。土变丰肌，苔封朽骨。於是惠沾生死，泽及荣枯。遣奠有加於摛藻，备物无阙於刍涂。幽壤始开，见佳城於白日；灵邱是启，旋卜宅於青乌。既而迁彼古埏，葬之中野。推城於重泉之内，昭德於普天之下。念此穷尘之骨，尚或墐之；欲使行路之人，不得见也。且夫圣人哀死，君子表微。用之於国而上下忻戴，书之於史而载籍光辉。诸侯感而思服，百姓从而知归。以之理人而人自化，以之奉天而天不违。故能掩骼教行，送终义立。泽靡是浸；仁无不及。恩加师旅而同德数千，庆延子孙而卜代三十。且封比干之墓，惟德是钦；护信陵之冢，其仁未深。曷若我罔辨名氏，莫知古今。招亡散之魂，复於棺椁；收无主之骨，敛以衣衾。盖所以感鬼神而动天地，岂止夫三分天下而二者归心。
垂衣治天下赋（以“圣理无为，道光前古”为韵）唐朝白行简
天眷唐帝，恭承永命。守无事为至德，彰不言为大令。当宁而百蛮是宾，垂衣而八极居正。当书轨以混合，系祖宗而作圣。始契无外，人羞有为。戴北极以定位，比南山而不移。皇皇焉俨六服以御宇，烛烛焉虚四聪而听卑。备其文，火龙回带以如动；藏乎用，天地成功而不知。与区夏再造，俾古今同道。静以虚襟，固其大宝。储精而云郁冠盖，恭己而耀生黼藻。故能追轩皇，蹑陶唐。文物周卫，邦家有光。飒祥云乎五彩，蟠瑞气於六章。岂徒具饰乎领袖，亦已权量乎圆方。是知垂拱者古之难，委裘者圣之旨。盖与神合，宁将智使？不然，何以配天心，安地纪。一家之大，无烦车马以巡游；九重虽深，尽见山川之疆理。所尚者，形神不拘，清净为徒。体安以一袭，道洽於三无。俟时不在於颠倒，致美何伤於曳娄？於时天净泰阶，城开外户。应星精以列将，动岳神而生辅。楚制者分阃而守封，缝掖者坐帷而论古。纩未周而如挟，衮有阙而咸补。德既昌焉，不亦宜然。冀出岂劳於问历，山呼无待於卜年。凝旒而惠泽潜布，敛衽而皇风靡前。与三五争步骤，微臣亦迷其後先。
欧冶子铸剑赋（以“雷公发鼓，蛟龙捧炉”为韵）唐朝白行简
先王之御天下也，与物为公。知文不足以独理，故资武以为雄。弧矢之利，以徵不服；剑戟之用，以威远戎。俾梯山而入贡，故率土而向风。懿夫欧冶，实曰良工。铸龙泉之剑，炼耶溪之铜。於是制良模，启洪炉。炎炭赫以震（爇），大冶屹而山孤。其始作也，烟气成阵，橐声若雷。三光动色，六气飞灰。蛟龙捧炉，雷公击节。龙势初成，玉匣新发。利可吹毛，光能莹雪。此剑之德，百夫称杰。此剑之用，千里流血。岂比乎解牛之刃，自谓良庖；倒载之干，虎皮以包。蒙庄说之以喻道，周处凭之以斩蛟。荆轲一拔以击秦柱，汉高三尺以定天下。士庶得以安身，王侯得以辟土。是知剑也，藉以防虞。岂比乐云，不在锺鼓。既而切玉期用，剸犀是逢。常闻静乱，旧说为龙。佩服是宜，则圣哲攸重；弃捐不可，故牛斗是冲。冯谖再弹，而见於下客；季札一返，空挂於长松。逮会边尘欲飞，邦人斯恐。猛士挥戈，谋臣贾勇。是歼是灭，再持再捧。四夷慑之以宁居，一人得之以垂拱。是剑也古今之重，是剑也荷君之宠。
金跃求为镆铘赋（以“大冶无私，祥金乃跃”为韵）唐.白行简
金有利用，跃而呈祥。腾沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光。始则沉潜，将委形於锻铸；终能踊跃，求效用於锋铓。於是挺奇姿，夺良冶。叹凡目之莫辨，惧名工之或舍。既翕赩之在熔，尚渊沦这未写。进紫光而旁射，期游刃以剸犀；烘赤气而上冲，愿成形於斩马。徒观其扇巨橐，铄利金。声激射，势浮沉。凫氏倾耳以骇意，欧冶拭目以窥临。既而赫矣不常，烂然有待。红霞聚蓄於穹谷，沧波跳出於溟海。风雷於是借威，日月为之扬彩。自殊美玉，岂韫椟以沽诸；愿比雕戈，庶因兹而砺乃。若夫流精表异，变态无私。象君子有刚柔之性，同圣人不凝滞於时。莲锷尚融，若踊决云之刃；云锋未铸，如呈切玉之姿。
矧夫腾跃在中，发扬於外。君若销形制器，我则保其坚贞；君若应用卫身，我则期於远大。懿其铄为金而不离，效其祥而自殊。幸托迹於熔范，希效质於规模。彼号巨阙，出昆吾。龙藻龟文，既已称其昔有；指晋挥郑，孰可使其今无？嗟乎！光彩陆离，辉华彰灼。疑狂电之乍发，状长星之不落。异十日之俱流，殊众口之相铄。精灵有感，不惮丰城之沉；神化无方，愿继延乎之跃。哂备物之钩戟，耻分形於钱镈。客有仰祥金以立诚，庶坚贞之有托。
黄冶赋（并序）
【唐·李德裕】
蜀道有青城峨眉山，皆隐沦所托。辛亥岁，有以铸金术千馀者。窃叹刘向累世懿德，为汉儒宗，其所述作，根於圣道，犹爱信鸿宝，几婴时缪，况流俗之士，能无惑於此乎？因作赋以正之。
汉武帝遭世承平，百蛮以宁。自谓德成尧禹，功高汤武。闻升龙於鼎湖，乃甘心於斯语。有方士李少君，谲诈丕诞，乘邪进取。盛称化丹砂为黄金，可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧，帝曰：“子知其术乎？”仲舒进曰：“臣惟闻天地变化，圣人熔范。方士之言，臣以为谄。至如圆方为炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。元黄之气，絪緼和粹，禀而生者，为仁为智。是以生宝实繁，终古不匮。天地之熔范鼓铸也如是。及夫尧舜之化，大道为炉。中和为冶，声教为橐，文明为火。以法天为造，以得贤为宝。是以得其鸿名，後天难老。至於仲尼无位，大莫能致。犹铸颜与冉，底於极智。圣人之铬铸也取类。若乃不务德业，营信秘禄。祈年永久，以极嗜欲。斯则不由於正道，无益於景福。”帝曰善，乃罢方士而去之。故得汉道隆盛，令名不亏。
项王亭赋（并序）
【唐·李德裕】
丙辰岁孟夏，馀息驾乌江。晨登荒亭，旷然远览，因睹太尉清河公刻石，美项氏之材，叹其屈於天命，且曰：“汉祖困厄之时，生计非萧、张所出。”馀以为不然矣，自古聪明神武之主，未尝不应天顺人，以定大业。项氏纵炎咸阳，失秦中之固，迁主炎裔，伤义士之心，违天违人，霸业隳矣。汉皆反是，故能成功。据秦遗为制区夏，数败於外，常有关中，为旧主缟素，以义动天下，虽项氏犹存，而王业基矣。若乃蠖屈鸿门，龙潜天汉，始降志於一人，终申威於四海，则萧、张之计，不亦远乎？馀尝论之：汉祖犹龙，项氏如虎。龙虽困而其变不测，虎虽雄而其力易摧。一神一鸷，宜乎夐絶。然舣舟不渡，留骓报徳。亦可谓知命矣。自汤武以干戈创业，後之英雄，莫高项氏。感其伏剑此地，因作赋以吊之。
登彼高原，徘徊始曙。尚识舣舟之崖，焉知系马之树。望牛渚以怅然，叹乌江之不渡。想山川之未改，嗟斯人之何遽。思项氏之入关，按秦图而割据。恃八千之剽疾，弃百二之险固。咸阳不留，王业已去。将衣锦於旧国，遂扬旌而东顾。虽未至於阴陵，谁不知其失路。耻沐猴之丑诋，乃烹韩而泄怒。谓天命之可欺，何霸王之不寤。嗟乎！楚声既合，汉围已布。歌既阕而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处，季数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任於威力，不由於智虑。追昔四隤(今驷马山,在和州北五十华里左右)之下，风烟将暮。大咤雷奋，重瞳电注。叱汉千骑，如猎狐菟。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡。既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧。虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然如素。听乔木之悲风，感高秋之零露。因献吊於兹亭，庶神灵之可遇。
孙武试教妇人战赋（以题为韵）
昔孙武以兵术干吴王曰：“臣闻国之大，君之尊，法星象月，则乾效坤。盖材德之并用，故文武而兼存。所以安社稷，保子孙，恢霸图，虑并吞。臣实不敏，请尝试论。”王曰：“弧矢之利，以讨其贰。虽邦国之无虞，必干戈之有备。今者革车千乘，介马万辔，外多劲敌，敢旷戎事。诚愿陈五兵之道，用一鼓之气。虽寡人之不德，知将军之自试。闻女子之难令，岂习之而能致？不然者，则无以表将军之异。”武曰：“唯。唯大王之所示。”乃召内宰，出丽嫔，下高台，授武臣。皇皇兮其令已申，肃肃兮其气益振。“今日宠不可恃，法有所遵。当秉心以受教，勿怙色而骄人。”於是建主首，统诸妇，示其左右，约其先後。惟玉貌之自矜，念将军之何有。顾三令而却立，哂再麾而掩口。当兵法之必诛，虽君令之不受。既而易将更令，整行定伍。开天门，闭地户，审向背，分客主。角以持兵，金以节鼓，张奇正以导其进退，制方圆而必中规矩。武曰：“彼如桃如李，皆如貌如虎，可以服楚越，慑齐鲁，惟大王之悉睹。岂独播於虚声，以妇人之讲武。”王曰：“始也壮卿之术，今也信卿之效。将遇敌而可敌，故难教而可教。”乃朝群臣，御正殿，授以斧钺，使其攻战。王不失王道，武不辱武战。戮二姬而颜色匪怍，制敌国而军声大变。於是孙子用兵有独断之名，尤不若吴王有割爱之善。
湘妃泣竹赋
昔帝舜之南巡不回，翳二妃兮心伤猓已摧。对三湘之遥兮积水无际，望九疑之作兮愁云不开。郁丹诚而饮恨，攀绿缛以兴哀。泪浪浪而千里随睫，竹冉冉而万点凝苔。敛蛾之怨盈臆，如狸之班变色。落红脸而珠影争圆，染碧纤兮缬文交织。夭绍婵娟，呜咽潸然。沥青简兮丹书粲粲，洒绿枝兮白露涟涟。所谓精神达而理归其著，悲哀集而物谢其坚。想夫万里迎秋，重江向夕。引苍翠以歔欷，忽阑干而委积。杖卷然之手，两点垂丝；挥密尔之丛，众痕凝碧。是知至哀必感，有怨必通。竹无情而发外，泪有感而从中。慷慨成行，乍洗龙吟之管；斓(一作谰)谝绕节，如交凤食之丛。宁类夫声伯再怀其梦想，杨朱徒叹其西东。岂无芳菲，渝其霜霰。岂无浩淼，忘其顾盼。是以委檀栾，寄葱蒨。来非鼓瑟，玉箸之滴沥双流；去乃望夫，粉箨之淋漓一变。懿乎岩峦满目，今古含情。事虽迁於岁月，理不昧於坚贞。或翦修竿，对潭中而锦落；或成长簟，施堂上而霞腾。岂不以拂水捎云，逾千越万。庶夫知我者谓我点点而成文，不知我者徒曰青青而怀怨。
任公子钓鱼赋（有序）
昔任公子钓鱼，经年不获。及其获也，众人餍之。公孙宏十上不遇，及其遇也，帝王任之。固知饵大则鱼大，功高则禄厚。鱼也人也，何酷似乎。感其义以作赋曰：
千载崇崇，我闻任公。独坐会稽之上，垂钓东海之中。海之广兮，混然飞流；鱼之大兮，邈矣难俦。所谓之鱼，三千馀里。何以为饵，五十其牛。其钓兮星霜已周，日居月诸兮吞此大钩。吞钩之时，其势回互。觉巨纟亘之紧急，惊白波以鼓怒。搅大海，簸高涛。嶪三山，惮群鳌。及夫道尽途殚，绳穷势蹙。突兀出水，蹉跎望陆。一岸山横，半天云矗。巨鳞既已倾，海水亦以清，吞舟之害平。若乃飞鸾刀以撞突，泉为膏兮岳为骨。剥鳞上之重锦，抉眼中之明月。由河之北，达於东溟。万民餍饫，三年膻腥。向时兮刻意临川，劳神有年。舟人不顾，渔子悠然。坐石滑兮积苔藓，苍葭变兮老云烟。今日兮投竿瞬息，以肉为食。豫且气慑，詹何失色。契我心者臧丈人，适我愿者龙伯国。钓道既尔，人亦如此。孙宏未遇，买臣家贫。海上牧豕，江边负薪。常以云霄自致，燕雀时人。受侮不少，守志弥真。终逢挺拔，俱为汉臣。典郡则还乡衣锦，作相而开阁迎宾。则知饵大者鱼大，道肥者禄肥。获大则喜，虽晚何悲。鱼之与人，殊途而同归。
吕望钓玉璜赋（以“道济天下，神符告休”为韵）【唐 蒋防】
昔太公之未遇也，隐於渭之滨，钓於渭之津。坐磐石而不易其掺，垂直钩而不挠其神。波万重而我心惟一，岁三周而吾道方申。既而寒潭晓霁，莫不遗乎巨细。兀忘形而有待，引经纶而不替。期阴骘以旁行，忽冥符而下济。於是拔深泉，激细涟。振锦鳞而云霞焕若，获玉璜而篆籀昭然。皎皎霜净，亭亭月悬。表苍兕之期，功邻造化；腾白虹之气，理契先天。所以耀川灵，所以夸渔者。徘徊自适，愤惋俱写。临清流而素彩荧煌，昭白日而祥光上下。公乃起川隅，怀宝符。禺昂志气，振奋泥涂。捧抵鹊之容，弥彰洁白；入飞熊之兆，宁掩瑕瑜。众皆钓其名，我则钓其道。众皆钓其鱼，我则钓其宝。故知神全者不辞於贫贱，志大者不叹於枯槁。皤皤兮白发，湜湜兮清流。其来也钓於周，所谓运良谋，拥神休。岂芳饵而能获，匪嘉鱼而足求。异和氏之功，疵瑕受戮；贱詹何之术，溪涧空投。然则道感其诚，德亦有报，天以我为忠告。客有悦其性者，莫不望兹川而高蹈。
贯七札赋（以“心平体正，彻彼坚刚”为韵）【唐 杨宏真】
善乎养由之为弓也，挟穿扬之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎。睨七属之甲，收百中之名。神驰手敏，体正心平。始则一以贯之，将叠双不息；终则迭於径也，俾合七而成。颖脱洞达，鳞差混并。旁穿而雀角非劲，深入而虻飞有声。
观夫蹲蛟函，彀象弭。量步远迩，回眸徙倚。指锵锵之练，取中於兹；状累累之珠，其端若彼。蓦六以进，吾无间然；吞八之名，我异於是。是知弦木之用，贯革为先。出一札而锋铓自利，逾百步而犀兕无全。虚其中螳螂之卫徒设，稽其数混沌之窍齐穿。岂徒激曰羽，开月弦。俾晋侯之禽自失，汉将之石弥坚。且（范囊）既启，美六材之定体；决拾将临，矜一发於巧心。是夸妙捷，岂惮重深。疑叠翮之摧颓，犹惊饮羽；类缝裳之襞积，尚谓纫针。夫弓以矢而劲，其彻得矢之正。故将笑函人之仁，掩矍相之盛。俾带甲之士，知皮之不存；在引弓之人，则心莫能竞。故称矢无虚发，艺得专场。考穷深之宜，我将用直；探破坚之理，尔则乘刚。方今寰海镜清，皇明朗彻。泽宫是选，狸首为节。望正鹄以进旅，奉弧矢之成烈。然後彻札之人，庶验其工拙。
列子御风赋（以“至人御风，契心元寞”为韵）
列子占风之自，履道而至。澹灂若以体轻，每泠然而意遂。感时之候，临大块以栖真；与化为徒，谅成形之分类。美夫应彼飘举，随乎屈伸。如假羽翼，回离埃尘。必俟乎转绿蕙，摇青筠。穆以绝俗，清乎便人。摩九霄以骋望，遵一气而游神。是知本於无营，且曰何思何虑。超然独往，畴为我御。瞻徐疾之匪差，杳徜徉之有助。诚之所待，因啸武以孤骞；为用不疲，偶化鹏而并翥。钦若扇物，资乎在躬。此焉静骛，於以元同。宜其经隐，坌遭鸿朦。肃以潜畅，高而不穷。期则罔愆，虞皇载美於解愠；德之为贵，轩後必闻乎顺风。其或倒影亏蔽，振衣容裔。莫逞乎远，孰睹其际。方出谷於来穴，缥形腾以神契。善行无迹，顾绥策以何施；乘化而游，信道途之不系。伊在御之有则，曷蹑虚而可寻。明上士以离代，启至言以修心。斯气也，激浊常全，接虚固然。初习习以遐迈，卒谆谆以思元。候不奸兮，节之八音而咸应；福能致矣，旬有五日而方旋。想乎上下无间，乘凌有托。既冲天而轻举，亦观徼而惟寞。鄙箫史兰台之凤，轶王子缑山之鹤。道之云远，将自保於逍遥；时不再来，因以翔於寥廓。
百步穿杨叶赋（以艺精意专发必能中为韵）
有美一人兮，操其矢，献其艺。发兹手敏，与彼心契。广场爰设，砥平乎百步之中；众目所瞻，星流乎片叶之际。恒规规而月满，乍肃肃而风厉。是时也，固当审毫厘，分巨细。槁木斯立，自应往昔之无；贯珠而来，孰谓後难为继。岂非妙归至习，道合惟精。积少之多而无失，以小观大而有程。克中之时，吃诟不能以施力；造微之处，离娄不得以争明。不然，则一矢之短，宁期乎必至；一叶之微，若有乎馀地。谅有开而必先，故无往而不利。然後知射也。舍耳而任目，外形而专意。出乎一札，焉知来者之不如；中乃百全，勿虑前功之尽弃。且夫禀绝伦之技，当明试之前。为众所推，发不可不中；冀君所赏，情不可不专。由是舍矢而破，固叶是穿。翻光而白雪驰羽，振响而清风激弦。名加彻札，术异攻坚。非後来之居上，信直道而无偏。夫然，则习艺者不得暂阅，控弦者不可不察。弦不发则吾何以述，艺不修则尔亦无必。安得穷五善之妙，出百夫之能。积时之功且弃，必获之美徒称。嗟夫！今之习射则多，选材斯众。若穿杨叶者，旷千载而一中。
太阿如秋水赋（以“如彼秋水容色”为韵）
黯然若秋水者，楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅，鉴形容。涵空而表里泓澄，讵私毫发；腾气而风云惨澹，如隐蛟龙。
原其极良冶之功，出洪炉之里。薛烛增骇，风胡愕视。千里万里之斜汉，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沈沈相似。深浅难测，精光不死。磨越砥疑穿石之泉，淬葛溪如贯河之水。气晶荧而不息，质莹彻而难比。流影耀金精之上，涯涘皆空；凉飙鸣玉匣之中，波涛不起。韬映无匿，埃尘不居。澄晓峡，黯清渠。俯视则孤光溢目，横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒，疑开别派；近映腰金之士，似跃游鱼。比练之流奚匹，容舟之所宁如。其文也流而无极，其清也掬之不得。短长如任器之状，荡漾有盈科之则。似无云之溪涧，径挺其形；如落木之江湖，深沈其色。龙泉非偶，巨阙难俦。莲影如植，龟文若游。星缀明珠，孰辨怀珠之浦；环分圆月，终疑映月之流。洎乎霜露冷，天地秋。繇是剽勍敌，决冤仇。故得名溢古今，声流远迩。解晋郑於纷若，埽欃枪於ィ彼。予一智刃於胸中，其精如此。
汉武帝勒兵登单于台赋（以“旌旗千里，深入黠虏”为韵）【唐 韦充】
汉兴五叶，帝曰孝武。气盖群方，威加丑虏。谓八有可以臣服，四夷可以力取。所以发王者之师於中原，登单于之台於北土。乃徵骑卒，爰整虎貔。将驰大驾，用建灵旗。电耀星奔，忽东西而沸渭；蚪腾龙骋，纷左右以葳蕤。出乎关山之外，乘乎肃杀之时。始也历涿郡之墟，涉西河之水。践匈奴之绝域，蹂长城之故垒。洪尘坌乎三边，白刃森乎万里。追风蹑影之骑，蔚以先登；执弓挟矢之徒，纷然四起。帝於是奋师旅，纵窥临。云浮层构，霜激雄心。鼙鼓之声，自阴山而雷动；旌旗之色，从大漠以烟深。故得远瞰龙城，旁分马邑。俯云路以周览，穷地形之可袭。悠悠四塞，辨古戌之微茫；一一辽天，见征鸿之出入。既而虏不敢犯，兵亦言旋。将雪耻於平城之下，冀归功於高庙之前。殊不知天下一家，不必耀威灵於亿兆；域中无事，何烦夸被练之三千。况彼讋群胡，恣专杀。且非示一人之恩信，亦何以制九夷之桀黠。徒使五原之下，感戎马之萧萧；四海之中，识兵车之轧轧。未若我国家无私为用，不战为名。外设受降之垒，内悬进善之旌。俾四方之通泰，致九有之文明。岂徒与西戎北狄，较战而论兵。
鞭石成桥赋（以“秦皇旧迹，至今尚存”为韵）【唐 韦充】
石虽至大兮，水亦能受。以水浮石兮，其功难就。何异术之得中，忽成桥於海右。是必穷怪力，极宇宙。将观光於旸谷，亦夸功於周旧。在昔嬴氏，八表初吞。言巡日域，遂瞰海门。感召初牵，以表回山之力；がテ斯至，皆呈见血之痕。诚阴阳之不测，与天地而长存。当其大驾临流，群官列位。皇威赫其斯震，巨石屹以前至。岂惟韫玉，皆符投水之姿；不俟造舟，自叶济川之利。所以驱汗漫，走嶙峋，架巨壑，越通津。始峨峨而骤转，忽荡荡而惟新。岳立星驰，异成名於陨宋；神扶鬼助，若受命於强秦。故得势压长源，影分高浪；似迫官刑之急，如构凌波之壮。万灵却走，蔼朝景以先驱；五色争临，杳如虹之可望。??兀初定,峥嵘不让。乌鹊未足以比伦，鼋鼍故难其想尚。万变千化，杳杳茫茫。将持峻极，以配灵长。投迹皆因於水府，推功可谢於娲皇。嗟乎！代异人殊，山空地寂。邈矣前事，依然故迹。对江海之上，终感逝川；在陵谷之中，徒为怪石。则知帝王之道，贵乎居深；日月之异，难可窥临。驰骋固伤於至德，乱神终叹於非今。
垓下楚歌赋（以“汉师清歌遂统天下”为韵）【唐 陆瑰】
昔汉兵未罢，师屯垓下。物格时变，威轻势寡。两雄较武，焉知刘氏昌乎；四面闻歌，是何楚人多也。且其秦以二世，汉之五年。当重围而外合，聆逸韵以初传。令肃辕门，如贯珠而有序；声环戎垒，闻弹铗以相宣。将清氛祲於兹夕，宁遏行云於远天。由是互变新声，复转馀弄，效巴人而四起，明汉祚之一统。宣於里巷，千门而群犬吠声；静入房栊，一夜而满城惊梦。尔其本秦人也。尽当秦声。爰作郢曲，以移楚情，将以表升平之道，引讴诵之清。威楚外虞，风急而鼓钲动地；曲终回顾，月上而旌旗绕城。楚王乃起自帐中，怃然悲惋。腰间之剑斯在，麾下之师已散。在昔割河渠，分理乱，东也为楚，西也为汉。乘时负约，情激愤以空深；言志增悲，意浮游而不断。但闻迭唱以继和，宁肯侧聆而屡叹。回首无计，虞兮奈何。汝起楚舞，吾将楚歌。弱冠举兵，霸世之名则振；穷途败绩，拔山之力空多。固知天命有归，雄图不遂。念绕梁之未阅，信创业之难致。战征七十，空传海内之名；子弟八千，谁返江东之地。已而楚幕旗偃，汉军角悲。虽溃围之远遁，终漏网以难期。便继遗声，可成功而作乐；果符先兆，乃献凯以旋师。呜咽奏之一曲，决雌雄於此时。
舜有膻行赋（以“天下归之，如蚁慕肉”为韵）【唐 谢观】
肉不爱蚁，蚁自来依。舜不求人，人自来归。尔则以膻生向慕，我则以思深侧微。祁祁子来，竟欢怀於德饱；亻先亻先类聚，各沾濡以家肥。是知取喻於彼，欲明於此。播薰风於酷烈，比黎庶於蝼蚁。温恭允寒，谅不阻於幽微；元德升闻，固无间於遐迩。是故四海纷会，千门竞追。共仰来苏之日，诚非逐臭之时。以孔甘为味，以润下为脂。率从其旨，爰度乃私。应其欲而徇矣，思所利而啖之。各竭血诚，汝则如饥如渴；无劳肉视，吾乃龙章凤姿；载求而膻不在身，三嗅而膻不在服。在乎安长幼，资亭毒。行叶扬芳，言兰芬馥。以膏腴及万姓，万姓熙熙；以霈泽滂四门，四门穆穆。咸遂其性，各安其族。并饮其风顺雨调，岂止於觞酒豆肉。若乃望之如日，戴之如天。不销不歇，沛然霭然。如此乃闻膻者焉。如或失之於上，迷之於下。四罪之徒，三苗之野。如此乃闻膻之者，喻既斯大，义岂凭虚。以心求芬芳者得，以鼻求芬芳者疏。自发德馨之惠，宁同乳臭之馀。服媚媲之而孰可，芬香拟之而岂如。由是蒸黎子来，蛮夷蚁附。八方咸戴其煦育，九土共臻其道路。惠然若归，往也如慕。焕重瞳而日月清朗，齐七政而恩威布（濩）。至矣哉巍巍堂堂，可谓承天有裕。
禹拜昌言赋（以圣人之心闻善必拜为韵）【唐 谢观】
大禹君临，勤求意深。苟一言之入耳，必载拜以明心。盖以励华夷，形古今。所以旨酒盈前，莫纵弹丝之响；美词将贡，俄闻撼玉之音。岂不以询彼刍荛，防乎骄逸。既可大而可久，亦无固而无必。所以嘉谋乍听,当业业以折腰；直语纔聆，复虔虔而屈膝。盖以广乎所见，求其所闻。欲使善恶之源自别，贤愚之路斯分。况乎传舜之规，受尧之命。得不固社稷根本，察风俗利病。是以臣不能谏君兮非曰忠，君不能纳谏兮非曰圣。执至理以垂教，采昌言而化人。苟有言可佐王道，正人伦。陶也不得不进，禹也不得不遵。所以闻妙略以开容，拖冕旒而拂地。览宏谟而致敬，低珩佩以锵身。惧沟洫之未通，忧礼乐以将坏。以正直为龟镜，以忠谠为规戒。是以蕴昌言兮不可不陈，闻昌言兮不可不拜。遂使共守丕业，长光帝基。若鱼水相逢之日，同云龙会合之时。符郊禋以陈仪，固难比矣；望竹宫而设礼，曷可方之。我皇绍九圣之雄图，举百王之令典。急於求士，乐於闻善。所以献昌言之忠臣，必待之台铉。
周公朝诸侯於明堂赋（以“九垓向序，外方同心”为韵）【唐.谢观】
赫赫明堂，居国之阳。巍峨特立，镇压殊方。所以施一人政令，所以朝万国侯王。面室有三，总数惟九。间太庙于正位，处太室于中霤（liù同溜）。启闭乎三十六户，罗列乎七十二牖。左个右个，为季孟之交分；上圆下方，法天地之奇偶。时也六年之初，孟春之首。有截而至，无胫而走。将欲交正于成王之命，所以立辟于周公之手。洞入闼（tà小门）以临八极，辟四门而来万有。所司（suǒ sī 主管的官吏）备班品于庭除，执事（执事，主管）肃文物于前后。及夫诸位散设，三公最崇。当中阶而列位，与群臣而不同。诸侯东阶之东，西面而北上；诸伯西阶之西，东面而相向。诸子应门之东而鹗立，诸男应门之西而鹤望。戎夷金木之户外，蛮狄水火而位配。九采外屏之右以成列，四塞外屏之左而遥对。朱干玉戚，森耸以相参；龙旗豹韬，抑扬而相偝（bèi 同背）。肃肃沉沉，峦崇壑深。烟收而卿士齐列，日出而天颜始临。戴冕旒以当轩，见八紘（hóng极远处）而稽颡（sǎng 额）；负斧扆（yǐ,屏风）而南面，知万国而归心。于是锵金石，扬律吕。动埙篪（xūn chí，皆古乐器），摇柷敔（yǔzhù，皆古乐器）。俨若思而山立，悄不言而雁序。一拜一起，岳抃（biàn鼓掌）而齐倾；舞之蹈之，雷屯而复举。俄而翠华转，仙仗回。恩覃（tán深）率土，化溢九垓。合蛮貊（mò古东北民族）而毕至，尽梯航以爰来。彼禹有太室，武作灵台，曷与此而同哉！
朝呼韩邪赋（以“焕乎盛仪，遐掩前古”为韵）【唐.谢观】
倬哉惟汉，至德鸿融，元功绚焕。敷仁义於异哉，俾华夷而同贯。故能臣匈奴，来单于。超沙漠，越余吾。弃穹庐而云起，望高阙而风趋。屈膝而来，有以见其蠢尔；垂拱以待，是用表於巍乎。况当行幸祠祀之礼崇，甘泉泰（阿）之仪盛。肃肃乎文物是备，昭昭乎威容既正。象胥以译，岂言语以不通；司仪式班，示进退之必敬。然後差行列，辨尊卑。序璧羔皮帛之等第，示要荒守卫之威仪。冠带之容，间彼荷毡被毳；韶（音）是作，杂夫亻禁亻末兜离。雍容之礼有则，倔强之心不施。元塞永安，宁猬起兮於彼；青蒲方奏，犹蚁伏而在斯。信纯化之云布，俾远戎之星驰。不然，何以其国则赊，其人不遐。修臣之节，为国之华。朝一人於寓县，涉万里之穷沙。则周公明堂之仪，宁九采之足美；而夏禹涂山之会，虽万国而何嘉。且夫怀我有方，所由者渐。德之为被，我不可掩。非慕义而有求，奚尊君之自贬。是知抚御之道，莫善於汉宣；威仪之设，莫盛乎甘泉。美舞徒称乎干羽，镂勋何愧於燕然。布令陈辞之义行，岂事成而後树；引领稽颡之容作，乃瞻之而在前。自可光九功，服九土。旷万代而一时，宜耀今而荣古。
汉以木女解平城围赋（以“国娥地止，蕃姿固忌”为韵）【唐 .谢观】
汉七年兮海内已清，恃兵强兮深入平城。将耀武於穷边绝域，欲用壮於四夷八纮。举国兴师，娄敬之言莫听；七日不食，陈平之计方行。於时命雕木之工，状佳人之美。假剞劂於缋事，写婵娟之容止。逐手刃兮巧笑俄生，从索綯而机心暗起。动则流盼，静而直指。似欲排君之难，匪惮陋容；如将报主之仇，无辞克己。既拂桃脸，旋妆柳眉。目成可望，肉食（一作视）无遗。摛粉藻而标格有度，傅簪裾而朴略生姿。节操坚贞，状刳剔之刑无惧；穠华窈窕，见削成之肩不疑。然後迥出孤域，逍遥独步。向锋刃之形稿高，秉松柏之心坚固。既而踟蹰素质，婉娩灵娥。日照颜色，风牵绮罗。睹从绳之容楚楚，混如椎之髻峨峨。有貌而自为饰诈，无情而不转横波。时也匈奴合围，嬖人兴事。故持娉婷之淑态，用挠阏氏之所忌。果惊如剑之眸，不识运斤之鼻。观其玉立汉垒，花生女垣。香飞大漠，名动雄蕃。各揣蕞陋之姿，胡颜恃宠；竞念腥膻之质，苟且孤恩。乃储仇以极谏，并怀礼而献言。以为汉之与蕃，本为殊国。冀两地之无患，曷二主之相殛。落日而鸣鼙自怨，中夜之重围暗失。
渔父辞剑赋
（以「济人之急，取利诚非」为 韵）宋言（唐）
彼子胥兮亡命江湄，赖渔父兮停桡在兹。既横流而济矣，因解剑以酬之。厚意殷勤，何惜千金之器；高情特达，竟陈三让之辞。稽其去国无途，迷津独立。前临积水之阻，后有追兵之急。踌蹰而鹤发相哀，顾盼而渔舟可入。忧心尽展，凭刳（kū从中间破开再挖空）木以何虞；渡口虽遥，挂轻帆而已及。繇（yáo古同“由”）是拂拭青萍，披陈素诚。念险难以知我，顾提携而赐卿。拔三尺之荧荧，波间电落；横七星之凛凛，掌上风生。叟乃莞尔兴言，搘zhī（同支） 颐话志。本期浩淼以排难，讵可怆惶而徇利。酬仁报惠，诚多公子之心；害义伤廉，且异老夫之意。况乎楚令方急，严刑且陈。尽索奔亡之党，先诛隐匿之人。若以爵禄为念，荣华是亲。则械尔躬而赴国，持尔剑以防身。整棹西归，自受执圭之赏；论功北面，宁亡切玉之珍。盖由恻隐为心，艰危是济。方图散发之乐，岂假吹毛之锐。情高而俗虑难量，语罢而鸣桹（láng船舷赶鱼入网木棍）忽逝。连环吐月，空临玉匣之间；一叶乘风，渐入寒烟之际。岂不以识达精微，言穷是非。弃霜刃以长往，弄云涛而不归。寂寞岩烟，沉东流之渺渺；凄凉浦树，含落日以依依。异乎义立一朝，名超万古。决云之异状徒逞，皎日之深诚不取。则知美范蠡而述鲁连（齐国合纵家），信斯人之可伍。
昆吾切玉剑赋（以“利刃无俦，坚钢必截”为韵）【唐朝金厚载】
剑者金之利器，玉者宝之至坚。韬百炼之形，迥倚天而入用；断十德之质，信如泥而莫全。盖以淬砺呈彩，磨砻发鲜。开宝匣之炯尔，切连城而烂然。原其周穆西征，戎王献至。刃决云以增价，锷开莲以逾利。明星耀色，固已直於千金；白玉虽坚，才可当於一试。於是搜韫椟，示精钢。谋（剸）割，辉锋铓。举连环而动月，掌盈尺以凝霜。投刃皆虚，无湱然之异响；应机立断，俄凛若以分光。英日惟明，摇容转洁。乍毁方以旁达，忽离坚而中绝！仰锋乱起，初每谓如花飞；应手全开，终有疑於冰裂。固可以鄙牛斗之气冲，陋蛟螭之精截。应用无敌，清贞莫俦。销白虹以影碎，耀青蛇而色秋。黯黯文开，独庭中而电转；荧荧屑落，类掌下以星流。素彩交光，清文耀质。既卫身之可保，岂化龙而无必。色离温润，光开缜密。形错落以肤寒，彩璘玢而皆溢。是知器有异而神符，物至精而用殊。向若锻非良冶，质匪昆吾。则安能充远戎之献，断抵鹊之徒。傥遇英雄，必提携而可以；时逢琬玉，固翦截之如无。嘉乎资砺乃之功，剖温其之润。剸犀莫比其铦锷，斩马难齐於利刃。夫如是，如锻炼之至精，切而可信。
都卢寻橦赋（以“势极高空，罔思颠坠”为韵）【唐朝金厚载】
彼修竿兮迥立天中，有都卢兮身轻若风。始发地以直上，渐陵烟而转崇。敏捷无俦，恣飞翻於白日；孤高可尚，任回环於碧空。初其委质员来，当场献艺。耀百戏於君所，仰千寻於天际。干霄迥出，将为悦目之娱；举步俄升，自有翻云之势。孤标上耸，兆庶同嬉。信超腾而自若，罔危惧以凝思。质劲挺以无伦，人皆见也；衣帘襜而不定，风以动之。挺影难俦，乘高罔坠。临广街以堪望，骋趫材而自异。拂云端之缥缈，似欲升天；跨橦末末之欹危，若有馀地。徒观其远望翩蹮，轻如列仙。形翻碧落，足动晴烟。杳杳难分，宛在长天之外；亭亭回映，全高众木之颠。其态可喜，其功不测。既穹崇以独立，每缘循而至极。将以骋轻趫，恣登陟。旁临既分乎远近，上达必资乎孤直。仰而望也，始似出於烟霄；逼而察焉，又若生乎翅翼。事契鸿渐，情非教猱。既翻身而自下，渐托质以弥高。迥匝花场，见千夫而共憙；间临紫陌，瞰万井以无逃。故得众目咸窥，群心是仰。若丹梯之已践，类迁乔之可上。每所以恣攀援，助观赏。诚哉平子之言，先贤之勿罔。
文战赋（以“士之角文，当如战敌”为韵）
【唐朝 林滋】
为学之人，会友以文。念斯文之枢要无极，将一战而是非可分。索隐穷微，既不愆於夫子；解经挫锐，爰取譬於将军。由是推匪石之心，召如林之士。籍之奥斯究，万夫之雄莫拟。且曰战也者，所以分胜败之端；文也者，所以明盛衰之理。必将抑浮伪，考深旨。措词苟得於朝闻，游刃宁甘於夕死。是用徵师於伐善之所，命将於角胜之场。鹗视而鹅鹳斯列，豹变而貔貅莫当。利口纵横，已有摧坚之意；雄姿踊跃，那无露颖之囊。得失未分，切磋斯见。张弛既出於心术，向背宁虞於色战。忠为甲而信为胄，岂惮重围；笔有阵而词有锋，诚能万变。既区以别矣，乃则而象之。拂湘帙作鼓鼙之响，卷绛纱为旌旆之姿。波骇九流，苟再扬而尽委；心攒百箭，终一贯而无遗。乃考击蒙，谅无前敌。决胜既返於三隅，请命俄分於四壁。是以及门之子，互骋其成功；无勇之徒，空悲於败绩。已而探讨无馀，词林晏如。九合之刚肠斯弭，千里之秘思潜舒。深浅既分，尽洗兵於学海；奸回云革，皆弃甲於德车。荩以振此芳尘，仰於先觉。苟能立分於阃阈，曷愧坐筹於帷幄。今则仗其信，志其学。幸从战之有闻，愿无惭於挫角。
诏遣轩辕先生归罗浮旧山赋（以题中八字为韵）【唐】王 棨
帝以先生久驻长安，应思故山。新恩而纶綍云降，旧德而岩峦许还。今朝北阙之前，已辞丹陛；几日南溟之下，再启玄关。始者蒙谷传真，罗浮隐耀。造恬澹之深域，达希夷之众妙。来亲玉辇，膺再礼於鹄书；去忆石楼，契心於凤诏。诏曰：朕闻轩後求其大隗，唐尧师乎务成。虽则临治，皆思养生。是以深殿延伫，安车远迎。久处彤闱，恐郁池鱼之性；永怀碧洞，难忘云鸟之情。乃曰：陛下顷辱英明，旁求固陋。毁容出入於仙禁，复许潜归於海岫。常惭羽服，相逢而道异君臣；益荷鸿私，欲别而情深故旧。於是罄风驭，奋电衣。千年之灵鹤将去，一片之闲云欲飞。有异二疏，出都门而惜别；宁同四皓，指商岭以言归。持青囊兮药使傍随，执绛节兮橘僮先遣。道尊而不顾名位，德重而如加黻冕。当九重之宫里，思山之意则深；及万里之途中，恋阙之诚不浅。既臻萝洞，乃辟松轩。别後而岚光未老，来时之春色犹存。白鹿青牛，却放烟霞之境；玉芝瑶草，终承雨露之恩。懿夫来协皇情，去全真趣。於秦无徐方之惑，在汉免文成之误。臣知其史笔已书，故聊详於斯赋。
沛父老留汉高祖赋（以“愿止前驱，得申深意”为韵）【唐 王棨】
汉祖还乡兮銮驾将还，沛中父老兮留恋潸然。忆故旧於干戈之後，叙绸缪於旌旗之前。白发多伤，凤辇愿停於此日；翠华一去，皇恩再返於何年。昔以群盗并兴，我皇斯起。英明天授其昌运，神武日闻於旧里。今则秦楚势倾，鼓鼙声止。圣代而阳和煦物，元首明哉；暮年而蒲柳伤秋，老大耄矣。然而黄屋才降，丹诚未申。岂可风驰天仗，雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。隆准龙颜，昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人。乃曰：陛下创业定倾，顺天立极。臣等犬马难效，星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风，指芒砀则依然故邑。眷恋难尽，（汍）澜易得。昔日望云之瑞，岂有明言；当时贳酒之家，堪惊默识。帝乃驻天步，遂人心。戈矛山立，貔虎烟深。草泽初兴，云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻，少年并至。纵兆民如子，恩更洽於故；虽四海为家，情颇深於旧意。往事如睹，流光若驱。望幸诚异，攀辕则殊。交游既阻於秦时，堪悲今昔；黎庶正忻於尧日，自恨桑榆。已而双泪尽垂，一言斯献。请沛为汤沐之邑，实臣惬死生之愿。是使万岁千秋，杳冥无恨。
四皓从汉太子赋（以“俱出山中，共辅明德”为韵）
夏黄绮季，角里园公。抗迹君臣之外，潜身商洛之中。高帝搜扬，竟不归於北阙；储皇摇动，皆来卫於东宫。汉之初也，凤辇情乖，龙楼恩失。将谋废嫡以立庶，欲易黄裳而元吉。吕後忧深，留侯计密。且曰四人可致，一匡永逸。洎安车奉迎之後，当丹亭侍宴之日。森尔离立，皤然间出。似八公而少半，疑五老而无一。高皇问曰：从者谁乎，安得鹤氅斯众，霜髯与俱。乃言曰：臣等质同蒲柳，景迫桑榆。是商岭卧云之士，皆秦朝避世之徒。邦无道则隐，邦有道则愚。上曰：自朕之兴，待贤而用。顾朝廷之未治，念先生之所共。昔何远迹，不为率土之臣；今乃辱身，尽作承华之从。对曰：陛下扫荡寰宇，秦降楚平。未有称臣之意，惟闻慢士之名。太子则卑谦守节，柔顺利贞。理有承圣，斯宜继明。臣等惟义所在，非道不行。虽蹈夷齐之洁，更无伊吕之情。故得随鸡戟之差肩，向龙墀而接武。星星於朝行之列，济济於王人之伍。帝曰：空劳逋客，来抚藐尔之孤；可谢周人，已有良哉之辅。既而问安之位克定，肥遁之心共还。其来也鹤集丹陛，其去也云归故山。懿夫出彼岩峦，成兹羽翼。一则免扶苏之危，一则祛献公之惑。谁知惠帝立而刘祚安，乃采芝公之德。
手署三剑赐名臣赋（以“特书嘉号，用奖贤能”为韵）
汉章帝以锡赉情重，君臣道全。示署剑推恩之礼，表经邦佐命之贤。虽彼百官，分恩光之涣汗；惟兹三者，睹御墨以昭宣。是知器挺臣功，名由天奖。非霜刃无表汝之庸勋，非乾文无重予之庆赏。所以昭冲和，劝忠谠。鲛函尽启，决云之状盈眸；彩笔初题，垂露之文在掌。岂不以良佐斯得，深谋可嘉。或染翰而纪其敦朴，或挥毫而以文华。彼锡彤教，我乃颁其秋水；彼铭钟鼎，我乃镂以莲花。一则薛烛未逢，风胡不识。提携可助於雄勇，佩服必资其挺特。能使巨阙惭价，豪曹失色。乃署龙泉之名，以表韩棱之德。一则龙藻日耀，霜风雪凝。麾之而氛祲以歇，带之则威仪可聆。斯亦弗刂钟难媲，斩马奚称。乃署汉文之号，以旌郅寿之能。一则利可卫身，威能禁暴。惬项伯以将舞，宜赵王之所好。岂羡乎五色奇形，千金美号。乃署椎成之字，以彰陈宠之操。故得光王环佩，荣冠簪裾。见鱼水相逢之际，是云龙契会之初。数比梦刀，各获君前之赐；功齐神笔，长吞天上之书。洎吾皇威被华夷，德安岐雍。锋芒不自其手署，颁赐尽归其公共。盖以韩魏为铗兮宋为镡，异汉朝之所用。
耀德不观兵赋（以“圣德照临，寰区清泰”为韵）【唐 王棨】
声教斯播，戎夷自平。只在推贤而耀德，岂由命将以观兵。垂彼衣裳，示朝廷之有序；橐其弓矢，俾海内以惟清。皇帝以眇属前闻，遐观列圣。谓修文而可致其肃穆，谓立武必伤乎性命。将欲来万国之好，去百王之病。鸿私元泽，常昭天子之仁；豹略经韬，不授将军之柄。故得地协三无，风清八区。混轨文於殊俗，销剑戟於烘炉。况其德乃车也，兵犹火乎。岂宜执以二三，临於下土；安可封其十万，扰彼边隅。所以修之为勤，戢之不惑。汤修而葛伯斯服，舜舞而有苗自格。是知失德者由乎纵五兵，偃兵者在乎兴七德。今则朔野烽灭，辽阳戌闲。尧心非乐乎丹浦，周马已归乎华山。使跂行喙息之微，咸跻寿域；见执锐被坚之役，尽复人寰。然後泽溢区中，尘消塞外。四方忘覆载之力，百姓免杀伤之害。雕题辫发，倾心而俱喜子来；率土普天，鼓腹而悉歌时泰。盖由煦妪仁广，含宏道深。慕羲农之化洽，鄙汤武之君临。晓月彤庭，共睹乾坤之量；秋风榆塞，不闻金革之音。斯乃帝道潜融，宸襟洞照。得允文允武之体，臻一张一弛之要。可谓超五帝而越三皇，合二仪而齐两曜。
倒载干戈赋（以“圣力克彰，兵器斯戢”为韵）【唐 王棨】
欲廓文德，先韬武功，倒干戈而是载，铸剑戟以欣同。千里还师，回刃於戎车之上；一朝偃伯，垂仁於王道之中。皇上以心宅八纮，威加四极。有罪必伐，无征不克。旌旗西响，竞纳款於中原；鼙鼓东临，咸献俘於上国。然後轸宸虑，恻皇情。万姓苟宜於子视，三边可俟其尘清。由是罢师旅，休甲兵。干橹势倾，压双轮而委积，戈鋋色寝，满十乘以纵横。盖以战乃危事，兵惟凶器。欲今永脱於祸机，必使先离乎死地。所以前,鐏俄睹，回辕继至。虞舜舞而曾用，比此宁同；鲁阳挥以员来，於斯则异。既不授其豹略，乃长包於虎皮。谅橐弓而若此，讵返旆以如斯。徵彼《礼》经，折轴苟闻於山立；考诸《易》象，盈车徒见其离为。岂虑自焚，诚同载戢。五兵从此以毕弭，七德於焉而复立。遂使顽凶之子，无日可寻；更怜忠烈之臣，徒云能执。故得杀气潜息，嘉猷孔彰。以此怀柔，而何人不至；以此亭育，而何俗不康。罢刃销金，道无惭於齐帝；放牛归马，德宁愧於周王。大矣哉！因尔仁天，用藏兵柄。得东征西怨之体，见师出凯旋之盛。小臣伏睹乎橐籥，敢不歌扬於明圣。
阙里诸生望东封赋（以“圣德光被，人思告诚”为韵）【唐 王棨】
鲁国诸生，欣逢圣明。咸西响以迎睇，望东封而勒诚。习礼空劳，日日而徒瞻岳色；凝旒何处，年年而尚郁人情。岂不以兵偃三边，尘清万邑。欲行登禅之事，犹执劳谦之德。是使想黄屋以心倾，敛青襟而目极。乃相谓曰：自古帝王，功成业昌。尽皆增博厚，报穹苍。所以山呈瑞应，水出荣光。国泰财阜，时丰俗康。固合陈俎豆，捧圭璋。高践天坛之上，遥升日观之傍。而乃阙其仪，寝其议。盖九重之凤诏缺敷，四海之鸿恩未被。空令汉史，愿陪检玉之行；更切孔徒，渴见泥金之事。莫不引领延伫，凝情尽思。未遂相如之请，空吟叔宝之诗。夫子坛边，恐云龙之会晚；颜生巷里，忧日月以来迟。况可後示百王，前观万姓。三千徒兮，今日斯恳；七十君兮，当时称盛。潜期山下，得闻万岁之呼；每想封中，获仰千年之圣。嗟夫！迹居洙泗，魂断咸秦。俟南面之鸾驾，问西来之路人。当河清海晏之时，宜遵古典；是率土普天之幸，岂但素臣。近虽下国枭鸣，边夷鼠盗。既有征而无战，尽推凶而翦暴。宜允儒者之心，登泰山而昭告。
三箭定天山赋（以“远仗皇威，大降番骑”为韵）【唐 王棨】
丑虏侵塞，将军耀威。弓一弯而天山未定，箭三发而铁勒知归。骁骑来时，叠利镞以连中；宫人祭处，收黄尘而不飞。始夫寇犯朔方，檄传边壤。高宗乃将钺斯授，仁贵而君恩是仗。初持汉节，鹰扬貔虎之威；爰臂燕弧，肉视豺狼之党。军压亭障，营临塞垣。九姓犹凭其桀骜，六钧亦昧於戎蕃。既而胡兵鸟集，贼骑云屯。将军於是勇气潜发，雄心自论。拈白羽以初抽，手中雪耀；攀雕鞍而乍逐，碛里星奔。由是控彼乌号，伸兹猿臂。军前而弦开边月，空际而[鵙]鸣朔吹。声穿劲甲，俄骇胆於千夫；血染平沙，已僵尸於一骑。期後箭之中也，尚猖狂而背义。是用再调弓矢，重出麾幢。曜英琥於非类，昭雄棱於异邦。赤羽远开，骋神机而未已；胡雏又毙，惊绝艺以无双。斯二箭之中也，犹凭陵崦未降。且曰：志以安边，誓将去害。苟犬羊之众斯舍，则卫霍之功不大。又流镝以虻飞，复应弦而狼狈。斯三箭之中也，遂定七戎之外。昔在秦汉，尝开土疆。或劳师於征伐，徒耀武於张皇。未若弯弧手妙於主皮，大降虏众；骋伎心同於偃月，遂静沙场。故得元化覃幽，皇风被远。鸟岭之烽已息，灵台之伯斯偃。然知鲁连虽下於聊城，岂定穷荒之绝番。
武关赋（以“海内无事，重关不修”为韵）
【唐 王棨】
路入商山，中横武关。呀重门之固护，屹峭壁以孱颜。昔在危时，屯千夫而莫守；今当圣日，致辞（一作置）一卒以长闲。观乎地势争雄，山形互对。西连蜀汉之险，北接崤函之塞。锁百二都，绵几千代载。世乱则阨限区宇，时清乃通同（一作流）外内。想（一作当）其六国连谋，关防日修，则斯地也，云屯貔虎，雪耀戈矛（一误干戈）。张仪出以行诈，怀王入而竟留。纵下客之鸡鸣，将开莫可；任公孙之马白，欲度无由。
洎夫（一作及乎）尘起九州，波摇四海，秦鹿失而襟带难保，汉能兴而山河讵（一作遽）改。岂料御冲之所，此日全凭；未知击柝之徒，当时安在？所谓以兵而备之，（一作者）莫之能守；以道而居者，无得而逾。千里之金城汤池，终为汉有；二世之土崩鱼烂，自是秦无。今则要害何虞，隆平已久。虽设险而如在（一云虽设险以犹在），顾戒严而则不。萧条故（一作古）垒，岂臧文之废来；历漠（一作寂寞）空扉，似杨仆之移後。斯盖（一作盖以）文修武偃，国泰时雍。浚四溟而作堑，廓八极以为墉。遂使鼙鼓无喧，一水之秋（一作寒）声决决；旌旗常卷，千岩之暮色重重。嗟夫！昔谓洪枢，今成隙地。信无外以斯见，实善闭之犹在（一云实善闲之攸至）。儒有经其所，感其事，乃曰：今朝西去，苟（一作岂）无随老氏之人；他日东来，谁是识终童之吏。
蔺相如秦庭返璧赋（以题为韵）
有和氏兮旷代之珍，有蔺生兮非常之人。全重宝以藩赵，在轻生以抗秦。既获我心，信卓哉於千古；不辱君命，能使乎於四邻。相如於是咏《东山》之诗，考西郊之役。巾车脂辖，匪朝伊夕。徘徊怅望，沉吟感激。誓杀身而报主，欲张胆而吞敌。蹈虎尾而若闲，遇鲸口而无惕。期一言以复命，得连城而致璧。苟大信之或亏，岂微躬之是惜。授使遄征，不遑底宁。望紫气之函谷，出黄沙之井陉。既臻天府之地，遂造云龙之庭。秦君方临丹陛，按青萍。耀国华，振朝经。建翠凤之旗，则天收光景；伐灵鼍之鼓，若地出雷霆。然后命谒者先告，令使者后进。将恃威以逞暴，欲爱宝而损信。曷英勇而知机，弗诡词以恭顺。温如之质既美，嶷然之姿乃振。且勍敌之见欺，将杀身而不吝。西邻之言是责，南山之节斯峻。何大国之无良，为匹夫之取俊。不然者，何以遭贾傅之《过秦》，为相如之慕蔺。连城弃诸，良玉归欤。且告秦言已矣，复为赵宝焉如。洁诚求之何晚，被褐怀之已远。生刍之质空存，白虹之气不返。
出蜀赋
唐 孙樵
辛酉之直年兮，引败军而言旋。济潼梓之重江，出大剑之复关。骇天险之重阻兮，峙连冈而外坤。谲石诡崖，汨汨其城，属兮屹纡。郁于云昏，嵌岩岩而查牙兮，上攒罗布而戛天。中呀拆以隙斜兮，途诘屈而隘穿。以去以来奔蹄疾足兮，鼠出入乎穴间。蹇余马之不息，届峡山之逼侧。划崇峦而急来，水涵空而混碧。途迫高而缘深，不尺直而又曲。跬危步之促促，栗若跣而蹈棘。朝天双峙以亏蔽，中惨栗而阴翳。倏下驰而上回，若出地而天开。龙堂呀呀而上启，怪若虎踞而欲噬。泉觱沸而中冽，灵窸窣乎像设。眄山川而怀古，得筹笔於途说。指前峰之孤秀，传卧龙之馀烈。尝杖师而北去，抗霸国而此决。曾及疆之不辟，徒赍志而灰灭。越百牢而南指，憩石门之委邃。六阴崖而户开，屹巍巍以皑皑。外攒怪石之参差兮，势嵕嶻而山排。状若郁云之始腾，又似乎潮波之却颓。中?窱以窙豁，敞曭朗而洞达。摧岩泉之氵营々，锵环佩於闺闼。蹑危石而後通，忽泱漭而无穷。包溪怀壑而为深兮，缭峦冈而四崇。萝薜幂历於岩穴兮，云木森其青葱。郁桂椒与木兰兮，芬淑郁而骇风。不可以久留兮，车轧轧而又东。陟鸡帻之险墟，下七折之峻阪。褒斜纡其隘束兮，左穷溪兮右重巘。绵飞栈而属危梁兮，续畏途而呀断。下临千仞之惊流兮，波澒洞而雷抃。当元冬之隆烈，触密雪之飞喷。舞回飙而扬九垠，天地纷其漫漫。路萦积以迷没，马萧萧而不进。心悸悸而程不敢逸兮，徒憭栗而兴叹。出大散之奥区，若脱足於囚拘。涉汧渭之沄沄，历岐雍之通途。田原郁以澶漫兮，弥千里而为都。背槐里而趋咸阳兮，索嬴刘之旧墟。承明冀阙缅以夷漫兮，得隐嶙之颓隅。独五陵之尚完，兀高平而草芜。抵长都之岌岌，排阊阖而西入。何天衢之广辟，仰白日之赫赫。彀弱弓而满铅镞兮，即泽宫而睨的。
夫何疏贡之缺条兮，忽有司之吾斥。曾不得而上达兮，居悒悒而不适。阙庭蔼其多士兮，皆云亟夫贤索。不自分其能否兮，瞰朱门之投迹。蔑一人之我先，若捧水而投石。念初心之来斯，岂穷愁而徒疑。忽徊徊以惶惶，蹇东西而独悲。因默默以心计兮，思展转而自非。胡不知进之与道谋兮，徒盛气而愤时。不知求已以为虑兮，而患人之不知。九衢广其茫茫兮，混埃壒而红飞。漂世波而上下兮，旁穷走而相追，不亦劳乎？於是谢唯唯之面朋，而焚逐逐之躁机。馁不饱谋冻不燠谋兮，环亩墙而阖扉。邀仁义与之为友乎，追五经而为师。徜徉文章之林圃兮，与百氏而驱驰。不谷吾不耻谷亦吾不辞。彼主张为公者，岂终吾遗哉。
周以龙兴赋（以“旋服国中，位光鳞族”为韵） 【唐·黄滔】
创三十代，启八百年。既鸣凤以授德，复兴龙而御乾。奔天下之二分，岂惟雨骤。擎雒中之九鼎，宁止波旋。当其韬仁圣以表威灵，涌祯祥而呈气色。岐梁〔火+霍〕衔耀之所，岍陇湛蟠泥之域。几年贪饵，吞将吕望之钩。一旦飞天，霹破殷辛之国。观夫或屈或伸，非假非真。泽霈六合，恩濡兆民。以息虞芮，作在田之迹。以却夷齐，为逆物之鳞。掀陆海之波涛，固殊鲸浪。扩九重之宫室，肯类鲛人。则知指纵而或仗爪牙，善战而靡资血肉。火兵戈而虽假烧尾，镜古今而未尝寐目。遂使盟津契会，此时莫愧於云从。羑里栖迟，昔日何伤於鱼服。下蛰如此，高翔曷量。於蛮貊而虫沙附，申忠信而鬐鬣张。足以雄飞革命，首冠兴王。驾木德於震宫，苍然被彩。应阳精於乾象，赫矣飞光。所谓建皇基，立宝位。模日楷月，规天矩地。非三圣之尤异，焉可以神物而取类。邈罔象，乘鸿朦。奔霆迸电，驱雷走风。非四灵之感通，焉可以与周而同功。岂徒角树臣佐，穴起域中。（揽）开粟而攫散财，滂沲有截。寿九龄而豢十乱，振奋无穷。懿乎後焕放牛，前光播谷。愈彰圣德於王者，益验神踪於介族。则老聃之道，汉祖之颜，永宜雌伏。
朱虚侯唱田歌赋
【唐.徐夤】
国不危无以见英智，智不周何以殄奸诡。当汉室之架乱，有刘章之崛起。於是讴甫田，拍清徵。当其品氏窥鼎，刘宗履冰。社稷骞崩，邦家替凌。或吕氏必兴，刘氏不胜。虽诸将之贾勇，终按剑以未能。鲸跃海以须斩，狐居城而暂惊。旋闻玉殿穷叹，琼筵命酒。貂（裘）皆戚里豪贵，冠盖尽台阶宾友。贤愚但委其天命，纲纪定输於谁手。章欲刮其瑕，涤其垢，摧其凶，破其丑。掌握於龙图凤历，已断言前。纵横其地轴天枢，犹归太后。朱虚乃誓遏颓波，平妖（止）讹。得则赫功名於日月，失则化齑粉於干戈。在其诚而不在其众，言於我而不计於他。於时玉爵骤，朱颜酡。直气仰接，昌言切磋。曾专执之功，多能鄙事。粗续贯珠之韵，请唱田歌。歌曰：“舜之耕兮稷之植，廊民天而知稼穑。疏其苗而固其蒂，法於家而象於国。”又曰：“沮之耕兮溺之耘，灌粢盛兮除（饣必）芬。抉蟊贼兮多稼稔，剪榛芜兮嘉谷分。取厥类兮去非类，谕於臣而象於君。”想其倾海未竭，转喉未阕，众愉怡而诡谲，我愤惋而刚烈。怒声彻天地，托雅调以成声。热血煎肺肝，瞬明眸而渍血。且以酒不罚无以肃否臧，令不正无以决存亡。宣酒令而为军令，假乐章而行国章。犯令者（夺）尔宫而鬼尔族，亡酒者肉尔脍而血尔浆。我唱也不在深耕浅种，我志也克在乎帝业皇纲。俄而烹一吕，禁陆梁，侍坐者汗滴胆碎，傍观者心颠魄狂。吕之强倏尔而弱，刘之弱（砉）尔而强。不日计之取，兵之举，帝诸刘，虏诸吕，有若乎摧枯拉朽，反似乎平秦破楚。故得告功於圣祖，削平乎子孙。安子孙而总英杰，故能复宗社而正乾坤。向若口不能唱，唱不能言，则国岂定而家岂存者也？余欲编田歌於乐府，上闻於至尊。
樊哙入鸿门赋
【唐.徐夤】
沛中之智兮勇鹏翻，舞阳侯兮威曷论。冒死而尝轻白刃，匡君而直入鸿门。卮酒彘肩，岂让匹夫之膳；朱轮画毂，能扶万乘之尊。当其秦鹿无主，项王赫怒。夸楚将於秋鹰，灭沛公於蹇兔。天地何小，风云可步。海荡山振，龙惊虎惧。凤历谁传，鸿门昼关。汤池命酒，欧剑摇环。气隆准以斯挫，血重瞳而欲殷。鲵浪鲸波，呀呷於斯须之际；禽笼兽（罛），炮燔於咫尺之间。汹汹群心，雄雄壮士。诣阊阖而飞步，怒豺狼而切齿。仆视阍守，掌窥戎垒。嵩衡盖数撮之尘，溟海乃一泓之水。身轻白羽，蹈烈火以非难；手擘朱扉，信春冰之可履。走电呀雷，金枢洞开。麋鹿奔而（兕）虎至，燕雀惊而鹰鸇来。愚山可徙，蔺柱须摧。引龙跃於洪波，豢人徒尔。送鸿翻於碧落，弋者何哉。（下阙）
毛遂请备行赋（以“才高德修，明决失人”为韵）【唐.徐夤】
上客纵横，毛公不争。既藏器以待用，遂陈辞而请行。几载和光，利刃之深机但秘；一朝效勇，囊锥之奥义斯明。当其久陟朱门，长谦末德。昆吾韬切玉之锋，丹穴戢凌云之翼。怀才抱器，何赵国之足匡；日往月来，笑平原之未识。俄而羽檄交催，秦兵四来。邂逅而君臣就辱，逡巡而家国倾摧。平原乃入楚求救，招贤共裁。列簪缨而议也，简文武以行哉。恨同心而同德，求其滥者。何贵耳而贱目，弃我全才。於是奋发雄辞，敷求大志。今行侣以将阙，辄愚夫而敢备。当时维絷，腾骧之步谁知。今日弥缝，颍脱之锋可试。然後得继英豪，弥轻尔曹。瞻鄢郢以神励，出邯郸而器高。明明特立之试，斯期必克。蠢蠢同行之辈，应为徒劳。及其见楚国之君，说秦兵之孽，自旭旦以将论，至日中而未决。遂乃足玉砌以心动，手霜戈而气折。傥一夫之有惜，不肯扶危。则五步之非遥，立当流血。故得楚国君臣，来言尽力。师旅大加於东赵，干戈日却於西秦。名遂功成，辱杀三千之客。解纷排难，惭生十九之人。则知士也者，不可以贫欺。马也者，不可以瘦失。何待客以无鉴，几遗贤於此日。伊毛生也，重於九鼎之功，非狗盗鸡鸣之匹。
江令归金陵赋
【唐.徐夤】
陈祚以世六十年，毒奢淫而忘险难。运去而蛮奴北面，时来而江总西还。伤心而昨是天今非，三台禄位；触目而人非物在，一片江山。初其君但期天，国无盘石。诗成而咏雪嘲风，酒惑而迷魂荡魄。昌言直谏，朝朝而惟列七人；列蜡烧兰，夜夜而长留十客。一旦雷卷隋军，惊风坐闻。龙颜入井以鱼伏，凤阁离居而豆分。於是嗟覆辙，叹浮云。抛建业之山河，来朝魏阙；捧金陵之日月，送与隋文。斯人以鸟恋南巢，萍流远道。还吴而喜遂归骨，入境而鞠为茂草。心感存没，泪横襟抱。惨淡而烟迷远渡，杏浦波生；萧条而叶散悲风，金檀树老。废垒芜城，行行复行。霜凌夜叶壮心碎，属国穷归华发生。中台将黄阁皆空，荀池凤去；甲第与朱轩不见，谢墅狐鸣。茂苑涛声，秦淮月色。终史溥之前梦，叹东昏之旧国。虽信天命，宜惭衮职。岂不闻三秦甲马，已过乎淝水之阳。二谢韬钤，克殄於寿山之北。则知翌辅者，在乎外抚四夷，中扶万机。建其策而安边却敌，致其君而端冕垂衣。安得三阁天高，但纵殷辛之酒；万兵云集，未知蘧瑗之非。果令位失家亡，君移国徙。前恩不及於民庶，晚岁却还於旧里。金陵旺气索然空，唯见碧（云）涵渌水。
朱云请斩马剑赋（以“越写嘉词，辱君锋刃”为韵）【唐.徐夤】
朱公以紫殿之下，明诚洞写。仗心剑而上请神剑，非斩马而不除害马。则知堂堂者多，谔谔者寡。是何抗万乘而不失，觉千官而尽哑。昔张禹以轩冕巍峨，为王者师。攀龙附凤於炎汉，阴惨阳舒於片词。不畏神怒，惟专诡随。中於人兮若若蛊，溃於物而如膏如脂。合弹者谁是簪笔，合诤者何人措辞。云则早奋忠贞，誓邪曲，有刃当斩，对君必辱。於时开九门兮，左日右月。朝百揆兮，锵金佩玉。鸳鹭方骈，云龙乍瞩。於是演折角之宏辨，趋逆鳞而上触。乃曰：“不谏非臣，容奸匪君。臣闻上有厥剑，利无与群。不争乎弗刂锺切玉，不并乎倚天抉云。盖是吹大宛之毛，（）渥洼之骨。君幸颁赐，臣非僭越。既将伸明代之朝命，断佞臣於大阙。今太傅以抗傲三公，昏蒙九重。陷君子於虬龙化犬，进小人则蛇虺成龙。固请刑於广肆，血被铦锋。”帝忽色怒，云乃气冲。死为尸谏，生宁面从。将军匡（阙）以稽首，天子逡巡而改容。义匪伏蒲，志大而诸侯琐琐。芳流折槛，名高而四海喁喁。胡不淬辞为锋，砺志为刃。拂讹滥以将退，麾贤良而与进。何必趋剑（阙）将求，竟伊人而莫摈。设若宝锷将授，昌言是嘉。又何以见仲尼之纪纲，诛正卯之奸邪？则王莽之偷宗社，又安得闻耶？
勾践进西施赋（以“红颜艳色，返以昏哉”为韵）【唐.徐夤】
惑人之心兮，惟巧惟僭。破人之国兮，以妖以艳。当勾践之密谋，进西施而果验。昔者二国相吞，陵卑恃尊。殊不知卑则自亡而固存，尊则为明而反昏。乌喙年年，誓啄夫差之肉。稽山日日，拜听范蠡之言。言曰：“伍员之贤，东吴之德。伯嚭之佞，东吴之贼。德之盛兮越可忧，贼之兴兮吴可殛。臣以夙夜而计，机谋偶得。欲狂敌国之君，须中倾城之色。待其声色内伐，君臣外惑，自然纣妲已以亡宗，晋骊姬而乱国。今苎萝之山，越水之湾，恐是神仙之化，忽生桃李之颜。波浅丹脸，鸦深绿鬟。颦翠黛兮惨难效，浣轻纱兮妖且闲。杨柳羞弱，芙蓉耻殷。可以变柳惠於贞庄之际，悦荆王於魂梦之间。臣请进焉，王今何以？”王乃豁若而喜，矍然而起。曰：“此盖神假卿之奇画，天雪越之前耻。”乃命宝马腾龙，香车碾风。迎织女於银汉，聘妲娥於月宫。炫耀云外，喧阗洞中。妆成而瑞玉凝彩，服丽而朝霞翦红。昨宵犹贱，今晨不同。宁期大国之君，流恩不及。堪恨邻家之妇，谓妾常穷。晓别越溪，暮归吴苑。越虑计失，吴嫌进晚。歌一声兮君魄醉，笑百媚兮君心卷。坐令佞口，因珠翠以兴言。立遣谋臣，弃洪涛而不返。勾践乃走电驱雷，星驰箭催。投醪而士卒皆醉，尝胆而胸襟洞开。虎噬骨碎，山崩卵摧。楚腰卫鬓化为鬼，凤阁龙楼烧作灰。於是命屠苏之酒，上姑苏之台。伊霸业以俄去，我英风而聿来。呜呼！杀忠贤而受佳丽，欲弗败其难哉。
斩蛇剑赋（以“仗剑斩蛇，金藏水锷”为韵）【唐.徐寅】
磨霜砺雪兮，荧煌错落。伊逐鹿之英圣兮，有斩蛇之锋锷。盖以麾正乾坤，划分善恶。楚国之奸雄徒尔，烹若穷鳞。常山之首尾胡为，断如朽索。斯剑也，上应君临，舒阳惨阴。有其道则威若身兮灵若心，无其道则铅其刃兮木其镡。惟上德之在火，协红炉之跃金。莫不龙活三尺，霆飞半寻。是何灵贶之异，天启之始。而乃振戎衣，授秋水。匣辞乎丰沛之邑，腰入乎崤函之里。日月方暝，云雷未起。有大蟒以横路，碍潜龙之举趾。於是上较天意，下量地纪。视铦锋而何斯违斯，击怪物而宛其死矣。然後挫七雄，削多垒。岂惟仗之翦长蛇而戮封豕，盖将提之令诸侯而禅天子。得非秦毒之奢，变作长蛇。汉德之俭，化为神剑。奢以俭陷，蛇以剑斩。道在晦而须显，事有增而必减。果闻哭白帝之亡，符赤帝之昌。虽行大义，亦假雄芒。莫不龟文龙藻，玉镂金装。世乱将用，时清则藏。十二年兮加我淬，七十阵兮摧尔刚。空山吞象之鳞，岂钅化莲锷；大泽衔珠之血，不污星光。然後历兴亡，继得丧。汉之灭兮魏之受，魏之衰兮晋之仗。晋火起兮高飞，岂混烟煤之状。
过骊山赋（以“陵摧国殁，永纪穷尘”为韵）【唐.徐寅】
六国血於秦，秦皇还化尘。尘惊而为楚为汉，路在而今人古人。但见愁云黯惨，叠嶂嶙峋。时迁而金石非固，地改而荆榛旋新。愚闻周衰则避债登台，秦暴则焚书建国。贵蝼蚁於人命，法豺狼於帝德。两曜昏翳，九围倾侧。扶桑几里，我鞭石以期通。溟海几重，我驱山而要塞。惨惨元穹，嗷嗷七雄。三农百谷以休务，淬铁磨金而献功。九州病，万室空。韩赵魏以交灭，楚燕齐而坐穷。家有子兮谁得孝，国有臣兮孰效忠。九野分将，焉作兆民之主。诸侯吞尽，方行天子之风。星陨九霄，城长万里。血染草木，肉肥蛇豕。将欲手挂天刃，足挑地纪。拙虞舜而短唐尧，污殷辛而长夏癸。祸从殃催，川摇岳摧。金陵之王气顿起，蓬岛之宫娥不来。黔首求主，苍昊降灾。天汉之龙髯倏断，沙邱之鲍臭谁猜。魑魅诸夏，腥膻九垓。於是宅彼冈峦，兆斯陵阙。犹驱六宫以殉葬，岂言蔓草之萦骨。嫌示俭於当时，更穷奢於既殁。融银液雪，疏下地之江河。帖玉悬珠，皎穷泉之日月。嶫嶫层层，不骞不崩。斯高之喉舌方滑，刘项之云雷忽兴。轵道一朝，玺献汉家之主；骊山三月，火烧秦帝之陵。今则草接平原，烟蒙翠岭。想秦史以神竦，吊秦陵而恨永。华清宫观锁云霓，作皇唐之胜景。
耀德不观兵赋（以“明德尚道，怀仁畏威”为韵）【唐.朱阅】
惟先王享国，建用皇极，制五服而有序，御四夷而在德。近不贡，必先威让之辞；远不庭，则修文物之则。所以止干戈而重仁义，遏寇虐而茂生植。夫洁其流者，在於源清；成其外者，在於内平。以德则天下顺，以力则天下争。故有武不黩，有兵不征。穆王之功何补，谋父之言可明。将其修己以推畔，曷若杀人以盈城？
於戏！至理之时，惟德是贵。柔其远而不袭，阜其财而不费。以道义为干橹，以礼乐为经纬。是以文足昭，武可畏。借如舜帝在上，苗人不怀，虽蒇事於伯禹，终舞干於两阶。然後七旬来格，庶绩允谐。周文既兴，崇国不道。用戡时难，以奉天讨。矧勍敌而未悛，爰因垒而自保。然後再驾云服，四方大造。盖由德所宾，信所亲，岂无五兵？且惧於暴物，况有七德，实在乎安人。人劳所以损元气，物伤所以恻至仁。（乃）凶器攸兴，圣人匪尚。车书既其混一，牛马於焉休放。兵不戢如火自焚，德不修於君曷相！所谓图之大，慎之微。观兵何是？耀德何非？素翟南来而越裳重译，白狼西入而荒服来归。夫欲朝万国，归四海，不可以逞弧矢之威。
上将辞第赋（以“醜虏未灭，将军不家”为韵）【唐.朱阅】
匈奴猖狂，犯汉封疆，天子赫斯怒而沮南牧，谘上将而临北方。惟干戈是扬，惟赏罚是将，能推诚则功臣必锡之甲第，不私己故嫖姚见辞於武皇。所谓万夫之雄特，百代之忠良也！且将军英威果决，如火烈烈，志以形言，义以激节。乃进而陈曰：“烽燧之虞未绝，豺狼之党未灭，矧师旅而尚劳，何栋宇之云设？”於是崇义立勋，飘然不群。精贯白日，气干青云。胸中吞乎万里，掌内指乎三军。誓将驱我貔虎，歼彼丑虏。岂惟献俘而执馘，抑亦开疆而拓土。苟不能上安社稷，外宁寰宇。虽欲乐钟鼎而徒为，高闬闳而何补？若夫飞甍连属，画戟旁周，地直戚里，爵居通侯。苟尸素而为累，当轮奂而为尢。可不知池台之娱，缇绣之费，谅无勋业之重，徒冒宠章之贵，在人事之攸宜，於王臣而则未。斯言也，摭实去华。斯志也，宁俭匪奢。忘身而不谓事主，许国而何暇恤家？王翦请贻乎子孙，与兹难并；晏婴敢烦乎里旅，相去不遐。夫策在必行，功宜可久。侈言无验，亦孔之醜！彼樊哙之述横行，贾生之论系首，岂如将军恢壮节、辞华第，俾功先而身後者也！
纵火牛攻围赋（以“火发牛惊，龙文炳焕”为韵）
昔田单以将亡之国，坐必胜之筹。伺燕军於无虞之夜，纵燧尾於有力之牛。将用突骑劲卒，谬以龙文虎彪。冀重围之宵溃，复三败之深雠。乃先诈以乞降，然後谋而窃发。内欲激於怒士，外且骄其敌卒。遂决策於斯须，固无疑於飞突。
於是建皂盖，选名军。因七尺之殊状，画五彩之奇文。先事以谋，凿垣之门暗启；及期而进，束苇之火遂焚。已而夜景将迷，霄辉潜焕。龙章交映，虎旆杂半。以强服猛，肇牵之质前驱；从黑忽明，无备之师大乱。攒万蹄以跃出，噪众鼓以相从。喧声震乎厚地，列炬迸乎崇墉。风飏後焰，血洒前锋。一战而强，甚周武之驱归兽；众神皆走，剧叶公之惧真龙。始其制胜惟神，开机必果。合如雷电，迫如星火。飞驰之际，先资战野之威；叱咤之间，已转覆巢之祸。故得骋照曜，恣横行，士卒咸以奔溃，山谷为之震惊。陷阵摧坚，不劳於五千之士；而追亡逐北，何啻乎七十馀城！
由是齐人复振，燕国大倾。襄王曰：“牛者以︹力称猛，兵者以计谋是幸。必将尽一时之抵触，为万代之彪炳。岂使饱丰草与清泉，望桃林而休影！”
贿赂公行论
春秋之时，晋主夏盟，威服天下。及大夫专政，贿赂公行，内外离析。是故示威平邱而齐叛，辞请召陵而蔡叛，盟於沙咸而郑叛，次於五氏而卫叛。莅於郑会於夹谷，歃血於黄而鲁叛。诸侯既叛於外，大夫复叛於内，故奔於晋阳而赵鞅叛，入於朝歌而荀寅与士吉射叛。以晋国之大，天下莫强焉！而卒之败坏而不能守者。臧哀伯曰：“国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。晋卿始祸，缘卫贡也。乐祁见执，献杨楯也。蔡侯从吴，荀寅货也。昭公弗纳，范鞅赂也。而晋室不复能主盟矣！”夫为国以义不以利，而处晋朝者，贿赂公行如此，晋安得而不败乎？
典午之时，政以贿成，亦由是也。杜预在外镇，数饷遗洛中贵要。或问其故。曰：“吾但恐为害，不求益也。”夫杜预最为忠贤，且复当武帝时，朝廷清明，纪纲未甚紊乱；而预所以为保身之计者，尚只在於馈遗权贵。则是贿赂之风，固已滥觞於此时矣！延及後世，兹风益炽。荀郗都督青兖，见朝政日乱，惧祸及己，多所交结。每得珍物，即遗都下亲贵。兖去洛五百里，恐不鲜矣，募得千里牛，旦发暮还。观荀郗之所以为身谋者，亦无以异於杜预也。夫厚苞苴以赂权门，在二子固不得为有守；然所以使人如此，则当时在朝廷者，亦不得为无罪也。
是故读王沈之《释时论》有曰：“融融皆趋热之士，其在炉冶之门者，推挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”读鲁褒之《钱神论》，有曰：“京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清谈，对之假寐。见我家兄，莫不惊视！何必读书？然後富贵。”观二人愤时之所作者如此，则知当朝士大夫贪墨成风，几於不可救药也。晋室安得不凌迟？毁誉乱於善恶之实，情慝奔於货欲之途。干宝谓晋之败坏也如此，其知言乎！
五丁力士开蜀门赋（以“蛮国廓开，遂通人俗”为韵）【唐.陈山甫】
伊山为蜀，是曰蛮俗。惟天俾秦，厥生神人。拔长蛇而赑屃，辟广岫之嶙峋。在昔褒斜未通，羌僰异域。彼为夷国，物产难究，封疆罕测。秦将欲广其南，冠其北，张仪於是度其势，量其力，假牛之计斯设，馈女之功是克。蜀王乃命力士，辟高山，贪功饕餮，忘情险艰，扪峰峦於日侧，抉虺蜮於云间。将以砥崭（岩），等跻攀，振衣而力抗千嶂，攘臂而威陵八蛮。俄而白日荡摇，元天忽霍。鬼哭神怨，风号雾廓。怒发森植，雄心震跃。洒珠汗以雹散，瞪星眸而电落。将欲断烟霭，排巗崿，讶巨灵之所拓；蹂重林，回绝壑，疑夏後之所凿。吁可畏哉！砰轰若雷，虎视五岳，鲸吞九垓。徒见其豁若谷，嵽若堆，横隐嶙，直崔嵬。大应心踣，高随手摧。江标峻栈之形，呀然地裂；阙斗高峰之色，騞若天开。
已而後患方启，前心莫遂，喧阗兮乍进秦卒，逦迤而全收蜀地，道路无阻，关梁有备。旋闻五丁死而蛮党移，一径通而秦人至，虽共工之勇，将触也非雄，项籍之力，将拔也宁同。曾未若擘秀岭，骇苍穹，今古攸赖，华夷是通，羽毛蠪死以填谷，草树惊摧而堕空。遂使鞭石之帝，移山之公，壮志难夺，莫不慕其英风。
有征无战赋（以“安人以德，不战而旋”为韵）【唐.陈山甫】
皇威克宣，强敌无全，始建牙而耀武，终不杀而摧坚。授师律以徂征，凿门而出；指戎夷而向化，掉鞅而旋。静难以仁，胜残以德。绥怀未及，方资吊伐之谋；氛曀潜消，讵假貔貅之力？命将必先於制胜，数谋宁劳於逐北，三令著而狼野自清，七德彰而枭心已息。是知训戎有律，料敌无遗，乘地形而动众，顺天讨以行师，播武烈为先登之旅，尊英风为遏乱之资。利百胜者，不其殆矣；尚九变者，於斯远而。於是指途而边鄙革心，按甲而凶渠授首，向威怀而将顺，将血刃而何有？行当尽敌，制在於成规；武以止戈，匪劳於善诱。念安人之可待，怀斗志而终不。
当其蕴龙韬以启路，驰豹骑以清尘，鄙身膏於草野，笑血染於车轮。所以示专命，柔远人。扬分阃之威，无逾六月；来有苗之类，不俟七旬。一举干戈，载櫜弓矢。惟义是徇，惟仁是以。有以见解纷之谋，有以见知难之旨。
且夫治兵在於克敌，定乱在於图安。苟率人以知化，宁黩武以自残？所以不矜其庸功，不事乎权变。文教被於含育，武德彰於（赤）县。由是而言，善用师者，不在乎善战。
《禹凿龙门赋》
（以「利济生人，功存圣德」为 韵）陈山甫（唐）
控引河源，凿山为门，辟两崖而龙蟠虎踞，飞一带而电激雷奔。所以拯流离于品物，佐含育于乾坤，邈矣而高踪斯在，巍然而诡状斯存。
昔夏王披简援图，尽力沟洫。万方附会以恭命，百工子来而奉职。畚（běn畚箕）锸（chā铁锹）具而势蹙（cù紧迫）风，岩岫分而状成阃阈（kǔn yù门户）。波涛有路，无非汲引之功；鳞介攸居，咸被生成之德。
异夫屹尔崖巘，张为閈闳（hànhóng里巷的大门）。悬流赴势以中注，巨石乘危而下倾。拉丛林而山灵叶赞，回大壑而水怪奔惊，故凝滞者得以流其恶， 昏垫者得以厚其生。当其相地所宜，兆人攸利。山峥嵘而洞启，水喷薄而俄 至。汤汤浩浩，俱成畎浍（huì quǎn 田间小道）之流；原隰（xí低湿处）陂池，皆为生植之地。道迈前古，芳流后尘。岂不以开济之功莫大，通流之用如神？龙跃新渚，鱼迷旧津。四载之劳，终成于舜日；九年之患，空愧于尧人。始也设以规模，不资钤（qián盖章）闭。云横结驷之状，浪走高车之势。广滥觞之运，水无不通；裨（裨 bì补益）造化之遗，人无不济。
茂绩崇崇，与流无穷。豁岧嶤（tiáo yáo高耸）而分远碧，来浩渺而写晴虹。不愧锡圭（xī guī授以官爵）之命，宁惭拓土之功。是以羲轩（伏羲氏与轩辕氏）等美，唐虞齐盛。故当辉烁于帝图，不然何以应千年之圣？
望思台赋【唐.陈山甫】
汉武帝以惑乱生听，卫太子以危疑出奔。始误谗谀之巧，长违覆育之恩。高台有揭，悔过无门。峨峨九层，已断兴哀之目；眇眇千里，不归幽愤之魂。
嗟乎！望以穷高，思以及远。为父之慈靡及，恨而莫追；为子之道既乖，惭而勿反。当其版筑初设，土工聿修。旁窥日转，下视云浮。所以取其远无不鉴，近无不周。导宸衷於旷望，表元思之殷忧。岂比夫柏梁为耳目之玩，通天穷汗漫之游。
流眄无涯，增怀永久，意来思之可待，念追悔而终不。事殊子（冢），空引决以自伤；迹异申生，谅为孝而何有？悲夫！见危致命，有去无归，诚一朝之忿斯极，岂三年之恩可违？
於是跨层高之杳杳，属远思之依依。俯氵存雷之音，常思出震；仰列星之象，犹恋重辉。岂知登台有悼往之心，陟岵无怀归之叹。晓光东上，含万恨而意深；暮色西沈，向四隅而望断。徒劳乎积财厚地，累土长空，想迢遥於元圃，悲寂寞於青宫。鉴失聪明，将後悔而何及？台高云汉，自贻咎於无穷。原夫义绝君亲，祸由臣仆，致两伤於疑忌，在一言之所黩。是台也，可以申鉴於後王，岂徒处高明而纵目！
射杨叶百中赋（以“艺通於神，动不虚发”为韵）【唐.何据】
于稽百氏，爰得六艺。射之制，伎之锐，既取象於逢蒙，且规模於飞卫。寝石遇而洞启，蹲甲彻而激艺（疑作势）。於是盼（芃芃）之叶，引騂騂之弓。拨长旓而累气，虑轻叶之摇风。心与手兮冥合，神与术兮元同。标的外准，精和内融，杯水凝而色粲粲，金镝拟而光雄雄。亦既纵横，鸣弦激羽，驰虚走空。柳虽大，忘於所志之外；叶虽小，舍之必取其中。力不屈，道必通，牢笼五善之奥，总括百中之工。时称绝技，实曰巧发，贵乎揖让，贱乎矜伐。岂直忘归贯星，繁弱衔月，雁迸落於云霄，犭爰猿洞叫於岩樾而已哉！
客有睹之而叹曰：“弧矢之利，器之维新。而彼审鹄为美，曷若中叶可珍？”众谓之叶，我视如轮。参於灵妙，达於鬼神。飞後镞而挺出，划前括而相循。养叔之复一矢，颜高之持六钧。庸丽景而同尘，此射礼所以宜尔。善射所以温如，其发也不虚。慎於末，善厥初。角弓犹有劲，杨叶碎无馀。
（不见“於、动、不”三字官韵）
舜歌南风赋（以“能感和乐，生殖群物”为韵）【唐.杨？】
巍巍舜德，於今人称。居北极而惟大，歌南风以敷宏。歌之伊何？制丝桐而合奏；风之至矣，信长育而有徵。兹可谓无为而自理，天纵而多能。美夫诚发深衷，物能应感。悯沃瘠之劳逸，均阴阳之舒惨。是用作则於世，利之孔多。风咏凯兮，美万物之蕃衍；乐操琴也，佳五声以同和；复而不厌，远而匪他，方将煦妪之为意。岂徒娱乐於斯歌！观其发宫应徵，扬清激浊。自南习习，同诗人喻彼棘心；入夜泠泠，异贫士叩其牛角。则知圣人审音以知政，化俗而作乐者有矣夫！
懿其出乎幽谷，应以繁声。若云龙之潜召，同律吕之相生。万籁动，八音清，匪鸣条而扇物，方靡草而作程。是以人荷时康，功归帝力，四气以之而不挠，百谷从兹而蕃殖。节有度，守有则，始从迩以及远，终自南而徂北。尔乃匪徐匪疾，乍遏乍闻。飒飒清音，疑少女之初至；泠泠馀韵，谓别鹤之求群。亦为父母之罔极，何必声变而成文。是以德冠百王，致成物。正南面而恭己，懋功千载而不弗。
羿射九日赋（以“当昼控弦，九乌潜退”为韵）【唐.周针】
伊祁氏之有天下也，十日并出，或明或晦，不唯差乎历象，抑亦紊乎覆载。留一阳永照，俾九日潜退。
羿操弓而进，挟矢而前，曰：“彼赫赫绵绵，如珠之连，烁我下土，暨我上元。今当尽臣术之微妙，协君德之昭宣。”於是和容体正，审固心虔，张六钧之在手，期九乌之应弦。弓既无双，矢惟用九，一发而弦上霆激，再发而空中雷吼。三发而轮震乾坤，四发而辉流星斗，五发六发而煜煜霞散，七发八发而离离电走。九矢皆中，讶妖氛之忽无；一曜高悬，望邪明而何有？盖帝所恶，天所嫌，始腾凌而翕（赩），倏扌雹扌暴而殄歼。贯忘归而自消，难彰变化；落园陵而尽死，永契沉潜。
瑞景将明，彤弓尚彀。百辟仰观乎黄道，孤光下烛乎清昼。莫不由艺之就，神之授。混烛灭而平权衡，晷运正而分刻漏。然後职羲和之任，司掌御之图。位寅宾於东极，宅昧谷於西（隅）。故得万国讴歌，迥睹重轮之日；九天寥亮，长飞三足之乌。则知道潜会而发必中，神自通而何再控。镜四海而弓罢张，亘万古而谁敢当！设使尧德不圣，羿技不臧，则苍苍茫茫，终乱纪纲。又安得廓六合，定三光？故曰：“天无二日，民无二王。”
偃伯灵台赋（以“时成泰和，伯义悠久”为韵）【唐.褚实】
偃伯师节也，国家武成止戈，文致皇极，小宗伯乐之广有命赋。国家执道纪，酌天和，敷皇极以协德，作武成而止戈。由是天子居穆清之中，念康济之策。乃讯元老，礼鸿硕。恢至道以垂裕，议灵台以偃伯。且以韬五兵，屏三革。服仁义以为壁垒，仗道德以为矛戟。
俾其庶绩咸熙，百工惟时。亏矢载（橐），讵资乎司马之法；仁义无敌，宁取乎丈人之师。矧乎丰财保大之谓“仁”，济物安时之谓“义”。义也者，所以溥洪畅之德；仁也者，所以广生成之施。我是以却马於粪车，务仁於穑地。然後颂《大武》，歌《由庚》。协神道以广运，致人文以化成。以在宥万物，以厚利群生。则夫乾元贞，坤元亨，彝伦叙而太阶平。岂不以其远至迩安，有截无外。却两阶之干羽，颁五戎以冠带。百神（2）以荐福，二气氤氲以交泰。亦以播无疆之休，昭有道之大。固能协乎上下，承以天休。俎豆陈而五刑措，干戈戢而七德修。展威仪之秩秩，卷旌旆以悠悠。始欲登三以咸五，岂徒归马而休牛。尚矣哉！茂祉之彰，元德之厚，真神明之所福，宜配天地而长久。偃师节於灵台之上，返淳风於混元之首，谅游圣而难知，徒叩虚而责有。
竞渡赋 【唐.范忄造】
楚之人兮有舟利於涉者，节以楫师而竞驰，因汨罗拯溺之事，为江汉载浮之嬉。以娱黎庶，以穆风俗，故岁习而无亏。尔其月维仲夏，节次端午，则大魁分曹，决胜河浒。饰画舸以争丽，建彩标而竞取，聿来肇自於北津，所届眇期於南浦。选孟贲、乌获以用壮，酹川後、天吴以潜辅，重轻莫异於锱铢，先後不差於步武。外希得隽之称，内约畴庸之伍，降簪裾以列筵，拥士庶兮如堵。
於是鹢首齐向，飘然羽轻，引长絙以观整，罗小艇以持平。远岸天阔，乘流镜清。援χ者气作於一鼓，理棹者伎痒於先鸣。聆大呼之始发，若纵柂而迅征。直冲谅驶於狂兕，忽往未殊於骇鲸。日正昼而惧眩，浪无风兮（歘）生。鸣鼙吹竽，上聒天衢，如伏波整旅，合水兽於江湖；建旗列卒，俯映泉室，若五利将军，访仙师於溟渤。摄灵奇以潜骇，恒游泳而下逸，群声合噪，群手齐力。虑勍敌之我先，莫遑舍於瞬息，乘轻若在於风驭，处疾互飞於首饬。舳舻惟正，审流镝之向齐；楫棹翻然，乱惊凫之挥翼。投劲竹以交拥，各庶几於独克，向背适中，胜负攸分。一喻马之旋泞，一如龙之曳云，始差池以接影，忽夐绝而殊群。曾不移晷，倏然戾止，去孤标於部党，争距跃而赴水，有麾竿以赞获，或振彩以扬美。中程者虽多欲於上人，後时者犹未甘於胜已，惩既往之败绩，伫将来以雪耻。由是励能激愤，赴涨而回。其逐进也，速飞电之经目；其引退也，缓孤鷮之应媒。彼狃浅以生怠，此方殷而有猜，仰兴慕於三节，爰息徒而复来。论始作之功，虽掉鞅而偏擅；稽未事之效，乃发梁兮备该。然後弭舟楫，宴沙场，叶同党之诚愿，锡上官之宠光。徵固敌之财以颁赏，合如渑之酒以飞觞，勉居後人以成绩，翻有初於不藏，水府澹以澄静，人群欣而乐康。夫吞刀倚巧而幻人之伎，角抵称妙而狡童之戏，岂比夫仙舟以济川之器，竞渡有救灾之义。非百夫之众，无以较其捷；非九江之广，无以蒇其事。总夷夏之具搜，为壮观之能类。
锺期听伯牙鼓琴赋
天赞厥德，惟伯牙与锺期。一则能清师旷之耳，一则能调园客之丝。惬《易象》断金之义，应诗人《伐木》之词。审尔律吕，不尔瑕疵。何千载之见遇，使二妙以同时。且琴者所以纳正禁邪，弄者所以协情和性。必藉其手敏，亦假其心静。使音无所容於奸，声安得惑於郑？若然者，信可谓能弹而复思乎善听。能弹奚若，播於往古。善听伊何，奏难莽卤。所以协律之六，应声之五。故将中感於天地，岂惟外合於匏土。不尔，何贵锺期之听？何尚伯牙之鼓？缅想二子，徽音不瑕。冥合匪惭於郢匠，绝艺方超於瓠巴。赖尔能听，知予有嘉。苟解挥宫以按徵，岂劳树羽与崇牙。乃若被褐怀珠，当年入赋。合丝桐之响，希尔促柱。有金石之音，思君惠顾。以声韵当於清弹，以诗书同乎雅琴。顾惟小人之述，得回君子之心。傥能顺听，欲仰诉於知音。
请长缨赋（以“愿得长缨，终期繁颈”为韵）【唐.？】
昔终军志蕴勇谋，辩能游说。愿陈炎汉之威武，远挫劲越之铦锐。以谓嘉言是发，不假短兵之交；远略无俦，思得长缨以系。乃言曰：“蠢尔越裳，僻在遐方，隔华夏之正朔，阙贡赋之典章。遂欲持汉节，适蛮荒，得执缨以奉使，期系虏而来王。既存乎功莫我大，奚辞於道阻且长？摧倔强於舌端，匪申北面之礼；曳葳蕤之首饰，将服南方之强。”既而届彼绝域，於焉辨惑，以利害为纪纲，以礼义为组织，明其攻取之计，比以众寡之力。
越王於是俯而敬听，仰而失色，徒虑枭首之有期，惟惧束身而莫得。乃解其椎髻，愿与华同。献明珠翠羽之珍，曾无虚月；化断发文身之俗，莫不向风。谅约束以在始，故羁縻而有终。原夫三寸之舌自骋，七擒之术作警，俾其气摄於胸，常恐兵在於颈。听丝纶之命，已有惧心；受缧绁之时，敢不引领！是知缨之是持，功罔愆期。锡王者之服章，礼以牵率；加越人以文冕，义在絷维。斯则继陆贾之前功，乃立可俟也。来尉佗於丹徼，非远莫致之，则知善於激劝，乃适我之愿。词可纵横，故縻之以缨，则雕题、黑齿之类，孰不从风而行？
吴公子听乐观风赋（以“自郐以下无闻焉”为韵）
有东吴子，博识洽闻。欲观风於上国，期属意於南薰。审乐声以殊志，将理化之可分。名藉藉以播物，意飘飘以凌云。聿来洙泗，当周之季。礼乐之化已亏，文武之音亦坠。嗟矇瞽之多逸，叹君臣之不自。阅邹鲁之儒书，独可称其乐器。尔乃金石迭奏，匏革互起。主每齐於屈伸，客克谐於音旨。宏慈爱於宽裕，展肃敬於廉耻。和风陶陶以感心，繁音洋洋以盈耳。刚不怒兮稽其度，柔不慑兮得其理。虽曲度而屡绝，尚铿锵而未已。政教则异，褒贬无愆。题深思於唐俗，称大风於齐篇。察邶诗之不困，知郑祀之不延。释犹憾之南籥，愍黍离之东迁。是皆清明光鉴，修短昭然，虽谓千祀，曾何闻焉？幸遇休明，沐兹至化，太和覃於夷狄，神功格於上下，五英、六茎之义，《咸池》《大章》之徒，与历代而共乐，非古有而今无。且夫乐着太始，配天为大，实欲庶物之畅茂，非独五音之繁会。故省乐之理，明乎否泰，方且乐於无声，又何假闻乎自郐？
汉文帝却千里马赋（以“清道乘舆，前警後跸”为韵）
皇天眷命兮炎汉斯兴，运锺三叶兮文德可称。六龙整仪，贱纤英而不服；五驭饬驾，却良骏而不乘。由是遐迩授首，蛮夷屈膝，梯山航海者望之如云，纳赆贡珍者府无虚日。别有吉良之种，渥洼之出。媲飞黄於轩宫，奄骅骝於周室。历无草以入贡，涉流沙而效质。就御服以驯养，愿驱驰而警跸。其体也广膺满腹，其目也拥後决前。眸点漆而镜朗，权应规而璧悬。禀月精於地，法星象於天。鬣上朱明，沟中血走。朝辞辫发之俗，幕憩雕题之薮。骕骦惭专美於前，騕褭愧垂名於後。及夫喷玉勒而沫素，鸣金珂而响清。指九重以献寿，勒百礼以效诚。
帝於是宣皇风，驰圣道。前贤斯鉴，古训斯考。嗟辙迹於穆王，想旅獒於召保。乃宣言曰：“朕法天以清净，法地以元虚。有典有则，不疾不徐。梢星之旗，建於前步；彗云之旆，设於後车。吉行三十而当息，良马千里而焉如。尔以马为宝，我以德为舆。与其授受之交丧，曷若乾乾而舍诸？”献马者乃默靦惭颜，低徊吊影。步迁延以眷眷，神寂寞而耿耿。於是德日洽，祚惟永。俾来叶之嗣君，仰斯道以自警。
荡子从军赋【唐·骆宾王 （640？－684？】
胡兵十万起妖氛，汉骑三千扫阵云。 隐隐地中鸣战鼓，迢迢天上出将军。 边沙远离风尘气，塞草长萎霜露文。
荡子辛苦十年行，回首关山万里情。 远天横剑气，边地聚笳声。铁骑朝常 警，铜焦夜不鸣。抗左贤而列阵，比 右校以疏营。沧波积冻连蒲海，雨雪凝寒遍柳城。
若乃地分元徼，路指青波。边城暖气 从来少，关塞元云本自多。严风凛凛将军树，苦雾苍苍太史河。既拔距而从军，且扬麾而挑战。征旆凌沙漠， 戎衣犯霜霰。楼般一举争沸腾，烽火 四连相隐见。戈文耿耿悬落星，马足骎骎拥飞电。终取俊而先鸣，岂论功 而后殿？
征夫行乐践榆溪，倡妇衔怨坐空闺。 蘼芜旧曲终难赠，芍药新诗岂易题？ 池前怯对鸳鸯伴，庭际羞看桃李蹊。 花有情而独笑，鸟无事而恒啼。荡子别来年月久，贱妾空闺更难守。凤凰楼上罢吹箫，鹦鹉杯中休劝酒。同道 书来一雁飞，此时缄怨下鸣机。裁鸳 帖夜被，薰麝染春衣。屏风宛转莲花 帐，夜月玲珑悲翠帷。个日新妆始复罢，只应含笑待君归。
延陵季子挂剑赋（以“冥会心许，暗无我欺”为韵）【唐.王起】
循修陇树兮，挂剑於兹。所以表徐君之所欲，明季子之不欺。予取予求，昔藏心而可测；一生一死，终弃宝而如遗。盖烈士孤标之节，而神明幽感之时。当其昔结欢娱，从容不阻。孤锋乍拔，密坐之所。彼眷眷於目击，此默默而心许。谅他日而来思，非伊人而谁与。及夫历聘上国，言旋东吴。访旧友，遵旧途。亦当开宝匣，献鹿卢。何阅水兮不待，吊荒埏兮已芜。由是执龙泉而慷慨，望马鬣而踟蹰。想间岁之披云，忽然而在；抚今辰之切玉，视之若无。且曰器可谋新，室宁欺暗。解腰间之善结，仰树杪而延瞰。乃脱白刃，推赤心。耀宿草之煌煌，悬拱木之森森。错落金环，疑夜月而生陇；晶莹霜锷，谓春冰之在林。龙形蜿蜿而未化，蛟枝亭亭而欲寻。解佩义广，脱骖感深。英声遂腾於万国，善价不顾其千金。呜呼！剑之掷也无前，人之行也必果。诚去彼而取此，非祈君之佑我。无宿诺匹之以庸庸，不食言方之以琐琐。向若蔑元壤，吝青萍。重提携於掌握，轻耿介於心灵。则三尺之中，空腾云而漫漫；重泉之下，将愧色於冥冥。无言者道之宏，不约者信之大。峻节卓以特立，义风纷而繁会。盛矣哉挂剑之名，将万古而不昧。
斗间见剑气赋（以“神物下潜，精光上射”为韵）
彼玉斗兮，列乎太清；此宝剑兮，埋於丰城。遥天式瞻，谅阑干以成象；厚地斯秘，遂熠爚而腾精。若非五山错秀，六合含英。则何以下藏锋於颖脱，上作气於贞明。昔伊雷氏未占，张公莫访。秘龙渊之奇彩，射斗牛之异状。或雄雄於曲柄之末，或冉冉於斗杓之上。金陵之王气莫齐，函谷之紫气应让。可大可久，乃圣乃神。嗟日月之逾迈，怨土石之湮沦。剑也氤氲，连白榆与紫贝；星焉昭晰，
应龟甲与龙鳞。下埋照以煌煌，上和光於历历。何宝锷兮斯隐，在璇玑而必觌。锋惟切玉，处玉匣以逾深；气则决云，每云路而相射。匪舍之则藏，实暗然而章。仰九霄而游目，知百炼之雄（铓）。乍灭乍明，有扶於佳气；若离若合，更类於神光。灵气则浮，利用犹郁。当缭绕而荧斗，自表至珍；傥陆离而佩身，宁逢异物。可以察三尺之滞淹，可以见七星之沈潜。石韫玉而腾辉，未专其美；鼎居汾而见气，徒有其占。固宜仰层穹，求外野。延瞰於寰城之里，冥搜於古狱之下。则可以论国都，驱骏马。是知剑气之在斗间，所以求伸於知者。