无尽之美 无问西东
茶·如茶·一如茶
无 尽 之 美 无 问 西 东
美，人人认得，各有见解。
那么，何谓无尽之美？
《庄子·知北游》中说：“天地有大美而不言”。无尽即大，无尽之美，其实就是天地之间的大美。这种美，没有边界，没有空间、时间的概念，没有大小、形状的差别。
这种美是不是真实的存在的？也许有人说，为什么我没有见到这种美呢？
老子说：大象希形，大音希声。这个大究竟有多大，大到我们不能见其形，闻其声，无处不在，存在于天然之中。这是度量上的一种大吗？是我们思维、思考中的大吗?这其实是一种超越，需要我们把自己，这个小我全然放下，放弃思辨，放弃技术，和天地自然完全融为一体，在自由驰骋的心灵状态中，体会到的。
天地之间的大美，天地从来不说。因为这种美不可说，不能说，甚至无关于说。它是一种体验。纯粹的生命体验。
我们今天说的这个无尽之美，大美，仿佛挺玄妙。是不是看不见也摸不着呢？不是的。我们是完全有能力去体会，也完全可以看得见、摸得着。只是，当我们真正的体会到的时候，我们大概也会无话可说了。
世间之美，万物之美，无尽之美，都是我们可以通过耳听、目视、鼻闻、口尝、手触、体感感受到的。在习茶过程中，色声香味触法，无一不引导你体会美，所以，以习茶为手段体验无尽之美，其实算得上是一条捷径。
对于美的体验，与我们的过往经验密切相关。人的眼界终究是有限的，我们的见解终究会囿于知见，这种局限同时也会制约我们对世界的理解。然而，超越知识的局限，不断地提升我们感受的边界，让我们的变得更能接纳、包容、承受，你就可以感受到无边界的美，也就是无尽之美。
无尽之美来源于对内心的深度建设，需要专注，否则一颗狂妄、散乱的心，随时都有可能被临时升起的各种念头牵引和打扰。一个念头带出另一个念头，迁延不断，无止无休。这些念头不断地消耗着我们的精力，浪费着我们的时间，让我们浑浑噩噩，最终忽略了人生中唾手可得的美。我们在琐碎的念头碎片中，把美和幸福彻底地忽略。
无尽之美存在于哪儿？我们如何从纷繁复杂的世界中抽身出来，去深切地感受充斥着我们生命的无尽之美？
不如从万物中后退，退到三，退到二，退到一。如此，我们就可能收获到我们所需要的宁静。佛陀说“一花一世界，一砂一极乐，一念一清净！”
做加法是很容易的，只要顺应欲望的召唤。然而，人生中最终能让我们感受到幸福的，无一例外是做减法。
然而，我们不可能忽略的是：美和丑从来就是相伴相生的。我们感受到美的同时，我们也会同时感受到生活中的丑，这就是生活的两面，谁都离不开谁。也正因深谙如此，我们在修习美的过程中，内心不断宽容、理解，才会变得更加柔软和慈悲。
习茶，以茶汤为作品的艺术创作，需要把所有的精力都放在点滴的拿起放下，注水出汤当中。色声香味触法，全情投入到创作中去，把有可能影响我们专注的因素统统的忽略掉。
渡过彼岸的方式有八万四千种，然而，我们有幸可以遇到茶，从而可以通过习茶纯净我们的念头和行为，让我们的每一个念头和动作都了了分明。
习茶，无尽之美自在其中。何须东问西访，只向内求。
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