辛弃疾的一首奇词，句句皆有“笑”字，读完却让人唏嘘不已

引言

在中国历史上声名卓著的文人不胜枚举，他们或者有着李白的潇洒飘逸，或者有着元稹的风流倜傥，亦或者有着苏轼的进退自如、宠辱不惊；但是，这些人中却鲜有像辛弃疾一般的人物。

辛弃疾，这位生于南宋初年的大家，既是词人，又是抗金将领。除却了在诗词上的卓然成就之外；眼见山河破碎，他有的是以恢复中原为志，并亲身践行的事迹。22岁时，他便率两千人加入了耿京的义军，奋斗在了抗金的前线。彼时的他驰驱戎马、也如其词中所说一般“气吞万里”。

尽管对金国主战的态度，让他一生仕宦坎坷、几度沉浮，但终其一生他却未改其志。一首《示儿》更是让无数后人感慨万千，一位已经弥留之际的老人，临终前都不忘告诫儿孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这又是怎样的赤子之心啊。

他不仅仅是一位伟大的诗人、词人，更是保家卫国的亲身践行者。人们说苏轼是宋朝文学最高成就的代表，此语并不是妄言，苏轼在诗词、散文、书法、绘画等方面皆出类拔萃。但我想说的是，或许在文学成就上辛弃疾稍逊一筹，但在“文武全才”上辛弃疾这样的人物，或许才是中国古人追求的修身极致吧。

当然，尽管从辛弃疾的诗词中，我们多见到的是诗人炽热的感情、崇高的理想以及藉由此表现出的英雄豪情，一如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，又如“生子当如孙仲谋”等句更是延传千年，时至今日也是人尽皆知。

但是，这并不是辛弃疾的全部。他是古今少有的“文武全才”，他也是食人间烟火之客。他能写出这等豪迈之句，亦能写出“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”这般田园之句，“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”这般婉约之句。这才是真实的稼轩先生。

而在他留给后人的六百二十余首诗词之中，有一篇“奇词”便颇引人注意。之所以称这首词“奇”，原因有二：一则是这首词中，句句都有“笑”字；二则是这首词，却是辛弃疾写给同僚侍女的一首词，更是在词中将此侍女比作“嶔崎可笑（品格卓异、不凡之人）”般人物。

宋孝宗乾道四年（1168年），辛弃疾在建康通判任上。适时，在参加同僚严子文的家宴时，一众文人骚客既是宴饮，又怎会少了丝竹之乐以及吟诗作赋之兴。而这首“奇词”—《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》，便是当时辛弃疾的“调侃之作”。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

侬是嶔（qin）崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。

歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。

在这首词之中，辛弃疾描写的人物是同僚严子文的侍女“笑笑”。词中之意，也很好理解：笑笑侍女是一位卓尔不群的人物，不妨笑口常开，而你的笑更是让人如沐春风。至于你的唱功，则又是另一情趣。（唱到）让人皱眉时你却面带浅笑，醉人时你却又眉头微皱，不过无论是皱眉还是笑却又总是合人心意。

从明面上看，这首词似乎确实是一首“调侃”之作，单纯的描述一个侍女之美而已，但事实上却又不然。

古人讲“诗以言志”，而辛弃疾的这首词亦是如此。在这首词中，作为作者辛弃疾似乎颇为“矛盾”。在上片之中，他首句起始便以“侬”来称呼侍女，这个“侬”是吴地的称呼女子的用语，由此可见侍女当是吴人，而辛弃疾也是观察十分仔细的。

可就在这番仔细、认真的背后，接下来辛弃疾用的却是“嵚崎”一语。“嵚崎”这个用语或许对于现代社会中的我们而言是一个单纯的生僻词组，但事实上这个词语却大有来头。

作者此处用的便是“桓彝嵚崎历落”的典故。桓彝，何许人也？桓彝，是晋朝的名臣，面对王敦之乱后西晋的乱世局面，他有的却是忠义之心，而在其后面对苏峻等人的叛乱时，他更是死节报国。

《晋书》中称他：抱中和之气，怀不挠之节……身随露天，名与云兴。

是以，后人以“嵚崎”来称赞品节高雅、卓尔不群之人。然而，这里辛弃疾却将这样一个典故用在侍女身上，岂不是“大错特错”？

显然，作为一个声名卓著、饱读诗书的才子，辛弃疾是不会犯下这般错误的。而他的意思则以此语来暗讽把控南宋政权的主和派们。

一个女子当得“嵚崎”一词，这整个朝堂之上惶惶大众却无人能当，岂不是可笑至极？岂不是真正的“大错特错”？

作为一个侍女，笑笑并未留下过多的笔墨。但是，在辛弃疾看来，笑笑虽然只是一位侍女，但却能或笑或颦怡然自得。相较之下，他辛弃疾呢？

因为自己主战，便不被重用，壮志难酬，彼时更是被当做“添差之员”安排在一个通判的冷板凳之上，又岂不是可笑？

在毕生都力主抗战的辛弃疾眼中，笑笑的一颦一笑恰与自己的不迫于主和派的压力而坚持己见一般无二。这样的女子不比那些只知求和的朝堂之人强吗？

在这首看似是“调侃”之作的词中，我们看到的是通篇皆“笑”，更是辛弃疾的心中之苦，可恨这般家国抱负终是难以施展，不免令人唏嘘。

作为一位文武全才，辛弃疾的词被称为“词中之龙”，其人更是被称为“人中之杰”。

可以说辛弃疾身上，有着我国古人最为标准的修身希冀。他爱国，擅武事，能征善战；同时又在诗词方面成就斐然。

这样的完人，谁人会不爱？