一首现代人李玉臻的诗《暴雨途中二十韵》，作者却写李商隐，还成小学课标配套古诗词《送母回乡》

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

这是崔珏《哭李商隐》中的两句诗，其中充满了对李商隐的惋惜。的确，李商隐时运不济，生在了唐末时期，好不容易踏上了仕途，却被夹在“牛李”两党之间，难以施展理想抱负，最后郁郁而终。

不过，李商隐的生活的时代，唐朝积弊难返，已是日薄西山，非一人之力能够挽回的。即便是李商隐有伊吕之才、孔孟之心、孙吴之智，也无法再现盛唐气象。

所幸，他用一生的落魄排挤，写就了许多不朽的诗篇。

那些曾经在朝堂之上针对打压李商隐的高官权贵，早已随着春秋更替化为尘土，而李商隐的诗名，却永远镌刻在历史的扉页之上，留存在后世人的心中。

小学中学，都有不少李商隐的诗歌作品。

“夕阳无限好，只是近黄昏”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”……

如今，随着国学复兴的热潮，诗词也受到了家长老师的重视，所以，一些有关诗词的课外书层出不穷。很多诗词课外书，都有一首作者写着李商隐的《送母回乡》。

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

李商隐的诗，言辞华美而含义渊微，如果不结合写作背景与其当时的心境，其诗是非常难以解读的。繆钺认为，古人之诗，不是源出庄子，便是源出屈原。

庄子超旷，虽然善感，但是能够自遣。屈原则沉绵深曲，用情专一。而李商隐，则是与屈原相近，诗中常因报国无门忧伤哀痛，不能自己。

李商隐诗歌成就最高的，应当是他的七言律绝，这从世人尤爱诵读《无题》组诗可见一斑。其七律，是公认的继杜甫之后又一位唐代七律大家。另外李商隐的咏史诗、咏物诗，成就也非常之高。

其实，从李商隐几类擅长类型可以看出他的艺术风格。咏史“借古讽今”，咏物“借物抒情”，无题更是隐晦迷离。简单来说，李商隐诗的意旨非常曲婉遥深，诗的言辞精工绮丽。

我们再看这首《送母回乡》，则非常的直白，平铺直叙，甚至措辞还有一些不通。比如“悲泪梗在喉”，言语哽在喉，顺理成章，可泪从眼中流出，又如何哽在喉。

不过，这首诗，不仅在一些课外书上被注为“课标必背”，许多网站也是标注着“小学必背”。随便在网络搜索一番，还能看到一些古诗文赏析。

某位网友或许有一定的诗歌鉴赏能力，觉得此诗实在不像李商隐的作品，于是用心考证，发现这是一位名叫李玉臻的现代诗人所写，原名为《暴雨途中二十韵》，不知为何，被冠以李商隐之名，出现在各种课外书上。

随着网络信息的发达，很多古诗词鉴赏，都是相互“借鉴”，一些错漏也被以讹传讹，当成“正品”传诵。我曾看过不少诗词鉴赏类的书籍，不同的作者，对诗词的鉴赏，竟有八九分相似，或者直接照搬百科上的鉴赏，一些明显的错漏，也被搬了上去，读来实在令人啼笑皆非。

诗词虽然是前人留给我们珍贵的文化瑰宝，但浮躁的学者们，不能潜心治学，对诗词的认识浅尝即止，便自诩精通，实是误人子弟。像《中国诗词大会》上的评委嘉宾，很多都是知名学者，却屡屡因为解读诗词错漏而“翻车”，更别提不知名的学者了。

让孩子多诵读古诗词，接受古典文化的熏陶，这固然是好的。不过家长老师在为孩子教授课本外的诗词时，定要严谨选择可靠的来源。若将这些“张冠李戴”的诗词，以及错漏的诗文教给孩子，不仅贻笑大方，更不利于古典诗词的传承弘扬。