千古完人王阳明这三句话，听懂一句就够你用一辈子了

他，

5岁时，仍不会说话；

12岁时，才正式上学；

13岁时，母亲去世，幼年失恃；

22岁时，考进士不中；

25岁时，再次参考科举，再次落第；

28岁时，参加礼部会试，赐二甲进士第七人，观政工部；

35岁时，宦官刘瑾擅政，上疏论救，而触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场。

如此坎坷的前本生，并没有阻碍他成就后来的丰功伟绩。

• 无数后人顶礼膜拜：

  曾国藩、张居正、梁启超、孙中山，甚至东乡平八郎、稻盛和夫等都是他的超级粉丝。

• 立功无数：

  多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家。

• 开学立德

  提出致良知，知行合一，而且桃李满天下。

• 创新立言：

  创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。

他就是千古完人王阳明，他坎坷的人生总是被后人津津乐道。

这一路走来坎坷不断，他是如何反转，成就这些丰功伟绩的呢？难道有什么锦囊妙计？让我们拆开历史的面纱，去一探究竟！

锦囊一：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空

（神马都是浮云）

古料记载，三十五岁那年他上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。

王阳明离开京城后，刘瑾派了手下暗中跟随，想寻找机会加害。

王阳明在途中抛下衣物，装出投水自尽的假象，然后搭乘商船去舟山才免去一死。

到了龙场驿站，又是困难重重，王阳明一行人没有居住的房屋、与当地居民的语言不通，又少吃少喝，没多久、随从们就病倒了……

但是王阳明没有就此一蹶不振，而是对自己说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。用现在的话说就是：我把所有的艰险都看作浮云，随他去吧。

于是，王阳明生火做饭，照顾生病的随从，还唱歌给他们解闷；开荒种地，与当地的居民交流沟通，并将自己所知道的知识和技术传授给他们。

不久后，王阳明的所作所为得到了当地人的喜爱和夸奖，人们纷纷解囊相助，随从们病好后，也一起开荒种地，生活慢慢的越过越好。

面对坎坷，王阳明没有辗转反侧、夜夜难眠，而是抬头望天，学会释然。

锦囊二：

越是艰难处、越是修心时

细细思索不难发现，龙场驿站的住宅环境恶劣，开荒种地又身累体乏，这些对于过惯了公子哥儿生活的王阳明而言，大概跟地狱的生活一般吧。

但是，王阳明却没有被这些困难打倒，仍然不忘时常静坐，苦苦追寻圣贤之道。

他常常会想“倘若孔子身处这样的境地，他会怎样？倘若尧、舜、周文王、周公被赶到这个鬼地方，他们会如何应对呢？”

想了数日之后，终于在一天夜里，王阳明顿悟到，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”

意思就是：圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。

每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”

这就是著名的“龙场悟道。”而中华哲学史上一门伟大的哲学“心学”也就此诞生。

这种“心学”修身养性，对做事做人都有好处，王阳明将这些思想耐心传授给当地居民。

时间一久，当地居民与王阳明的关系非常融洽，还为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教……

顿悟之后的王阳明内心的力量正逐渐强大起来，果然不久之后，王阳明就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。

王阳明困顿之时，仍不忘探索圣人之道，他能有日后的成就，也就不足为奇了。

锦囊三：

静时存养，动时省察

后来，王阳明仕途越走越顺，但他仍然不忘时时提醒自己，不可得意忘形，要谦虚处事。

王阳明有言：省察是有事时存养，存养是无事时省察。

也就是说，省察克治是在有事时的存心养性，存心养性是在无事时的省察克治。人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。

孔子说“吾日三省吾身”；王阳明说，人贵有自知之明。

就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。也正是因为王阳明对自己时时省察，才始终受众人尊敬。

依据王阳明的三个锦囊，可以帮助现代人打开视野、格局，领悟到不同以往的人生智慧。

中华上下五千年，历史上有很多像王阳明一样有智慧、有头脑、有妙计的明哲先贤。

他们的人物故事充满了哲理启发，就像诸葛亮的锦囊妙计一样，可以指明我们工作、生活的方向。

英国人培根说：“读史使人明智”。

王立群教授说：历史的核心是人物，人物的经历是故事，通过读史可以懂得许多为人、为事的道理，就是所谓的为我所用。

历史中有很多人物，也有很多案例，这些东西摆在那里，让你略微思考一下就可以明白很多道理。