古公亶父建立周国，后被周武王追尊为太王 | 经典中国通史41
公刘以后，又经过了九代人，到他以后的第十世，古公亶父被立为姬姓部落的君主。古公继续实行后稷、公刘以来治理部落的各种好办法，尤其重视发展农业。古公亶父不仅善于处理全部落的政事，而且为人心地善良，对人和气，在部落中有很高的威信。
姬姓部落人民生活逐渐富裕，引起了临近的戎狄部落的贪欲。这些少数民族部落处在比周人要低的社会发展阶段上，专以打仗和掠夺邻人的财富为荣。熏育戎狄就处在社会发展的这一阶段。
熏育部落向古公亶父居住地豳地大举进攻，蛮不讲理地向姬姓部落勒索财物。古公没有办法，只得把不少财宝给这些“野蛮人”送去。但这并没有使他们的无理要求得到满足，反而又提出要占有古公部落的大片土地作为牧场，还要把古公部落的成员变为放牧牛羊的牧奴。
古公部落的人听到了熏育的苛刻要求，一个个义愤填膺，表示要与戎狄决一死战。古公面对前来请战的人群大声地说：“你们大家让我当君主，为的是让我给你们多办些好事。现在戎狄发动战争，目的是夺取我管理下的这个部落的土地与人民。想一想吧，你们在我治理下生活，与在戎狄那里生活不是一样的吗？你们吓到决心要与戎狄打上一仗，还不是为了我？战争一打起来，你们当中有人的父亲或儿子就要战死。你们为我战死，和我把他们杀了有什么区别？我不忍心干这样的事！”
古公劝了半天，众人也不肯散去。古公为了减少老百姓为了自己与戎狄打仗的伤亡，便带着很少的几个亲信，晚上悄悄离开了居住多年的豳地。
古公一行人渡过了漆水和沮水（今陕西麟游县），时而伴水而行，时而爬山过岭，越过了梁山（今陕西麟游县东南部），到了岐山（今陕西岐山县东北）下的平原上就停止前进了。
古公和一个姜姓的羌族妇女结了婚，在这片平原上定居下来。居住在豳地的人们见古公离开他们走了，十分怀念地说：“古公可是个好人，我们决不能离开他！”便也都带着一家老少感到了岐山。其他部落那些羡慕古公为人的人，也纷纷跑到古公的部落来居住。
岐山南面是一片平原，自古以来人们都称它为“周原”。传说这片土地十分肥美，连长出来的苦菜都是甜的。古公亶父一下子就看中了这个地方，他向上帝和祖先进行了一番卜问，得到的也是好兆头，便在这里建起房子并定居下来。从此，姬部落的人就被称为“周人”——即居住在周原的人。
古公亶父一面要本部落的人开垦周原的土地，修好田界和排灌的沟渠；一面又命令官吏们监督人们加紧修起一座座宗庙和宫殿。在宗庙和宫殿的外面，还修起了坚固的城墙。
古公又下令改革“戎狄之俗”——即原始氏族社会的残余习惯，并设置了司徒、司马、司空、司士、司寇等五官有司。耸入云霄的宗庙和宫殿，使周人跨进了阶级社会的门槛。坚固的城墙和壕沟，是埋葬周人氏族制度的坟墓。
周人建立了自己的国家，古公亶父成了这个才诞生的周国的君主。古公亶父后来被周武王追尊为太王。后人在《诗经·鲁颂·閟宫》诗里歌颂他的功绩说：
后稷好后代， （后稷之孙，）
第一周太王。 （实维大王。）
定居岐山下， （居岐之阳，）
从此灭殷邦。 （实始翦商。）
古公亶父的三个儿子太伯、虞仲和季历不仅非常尊敬他们的父亲，而且彼此也互敬互让，团结友爱。
季历的妻子太妊是一位品格高尚的妇女，她和季历一样很讨古公的欢喜。一年秋天，太妊生了个儿子，不知什么人放了一只鸟儿，恰巧这只红色的鸟儿落在了太妊屋子的窗户上，嘴里还衔个写满祝贺文字的布帛，上面写着：“平时处事以小心谨慎压抑住疏忽怠惰，才能保证事事成功。如果疏忽怠惰压住了小心谨慎，事情就要遭到失败。做事情不努力争取做好，就要前功尽弃。而小心谨慎，自强不息才能千秋万代不出漏子！”
古公见季历和太妊生儿子招来了“祥瑞”，心中十分欢喜，给这个孩子起了个名字叫“昌”，这就是后来的文王——姬昌。古公很想将来把王位传给这个孙子，但无奈孩子太小，还要经过很长时间才能胜任。
按照惯例，古公死后应把王位传给太伯，但他为了把王位传给昌，想让这个孩子的爸爸先继承王位，再由昌正式当周国的国君。古公故意给三儿子取名为季历，“历”就是经历的意思，表达了他想经过一段时间的过渡以后，再把君位传给季历生得这个心爱的昌的意思。
太伯和虞仲理解父亲的心意，便假托为古公采药之名，跑到了南岳衡山，又从那里跑到了远离周原的荆蛮。在遥远的蛮夷之地，他们断发文身，改从少数民族的风俗，当地的人民拥戴太伯为首领，在吴地（今江苏无锡）修建了城郭，建立了国家，成为吴国的始祖。
古公病重时，太伯和虞仲曾回来探望，季历再三让位于太伯，太伯坚持不受，又回到了吴。古公死后，季历继承了君位。他对内继续执行古公时实行的发展农业的政策，对外争取团结各国诸侯，周族的力量又有了发展。
他为了争取强大的商王朝的支持，在商王武乙三十四年与商王朝改善了关系，亲自到商都朝歌去觐见武乙。武乙十分高兴，赏给了王季30里的大片土地，还赏给他10双美玉做成的大璧和8匹好马。
王季有了商王朝的支持，开始对长期欺侮他的戎狄进行反击。在与商王朝恢复关系的第二年，也就是武乙三十五年，周王季历率领军队征伐西落鬼戎。西落鬼戎的不少部落被周人打败，12个部落的首领做了俘虏。
王季出师告捷，不仅一洗多年受戎狄欺侮之耻，而且获得了大片土地和奴隶，使国力得到了加强。到了商王文丁时期，王季又率领周人去攻伐燕京之戎。但这次军事行动失败了。
文丁四年，王季总结了上次伐戎失败的教训，又去攻伐余无之戎，这一次大获全胜。就在这一年，商王文丁看到季历很有才干，封他为殷牧师，管理商王朝的畜牧业。
季历虽然身为商王朝的官吏，但一直也没有停止对戎狄的军事行动。文丁七年，季历又去攻伐翳徒之戎，将他们打败，并杀了他们的三个重要大臣。
季历通过这一系列战争，解除了戎狄的威胁，保证了周王国边境的安全和扩大了疆域。在不断的战争中，周族统治者获得了大量财物和奴隶。
周族的积极向外扩展和势力的不断发展，逐渐构成对商王朝的威胁。就在文丁十一年，商王找了个莫须有的罪名，把季历杀死了。季历死后，他的儿子姬昌继承了君位，这就是后世有名的周文王。
本文内容编选自中国国际广播出版社中国读本《经典中国通史》之《西周史话》。《西周史话》作者为王宇信先生，1940年5月出生，中国社会科学院历史研究所研究员。
《经典中国通史》全套共有16本，分别是：《夏商史话》《西周史话》《春秋史话》《战国史话》《秦汉史话（上）》《秦汉史话（下）》《三国史话》《两晋南北朝史话》《隋唐史话（上）》《隋唐史话（下）》《五代史话》《宋朝史话》《元朝史话》《明朝史话》《清前期史话》《晚清史话》。
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