徐全利丨该放松时就放松

该放松时就放松

作者：徐全利

刘欢有一首《好汉歌》，传遍天南地北，“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，（嘿嘿嘿嘿参北斗哇）（生死之交一碗酒哇）说走咱就走哇，你有我有全都有哇，（嘿嘿嘿嘿全都有哇） （水里火里不回头哇）路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇！”

这首歌，有豪气！不过，用毛泽东的“八字”评价，“团结紧张严肃”有余，“活泼”则不足。由此联想到现代人，不管是心理上的还是生理上的，有太多的事情让我们感到焦虑和紧张，工作和家庭的压力，对身体而言是沉重的负担。

有位管理人员，虽然工作多年，具有一定的管理能力，但是每到开会的时候，就会莫名紧张，本来提前准备好的材料，一到说的时候就会语无伦次，照着念都会“卡壳”。这让他很难受，有时看着下面的员工窃窃私语，就会很没有自信，很尴尬。

又有一位朋友说，我的人生充满了痛苦，因为开会紧张这个问题一直伴随着我，我内向不敢与人交流，不敢上台讲话，不敢当众发言，觉得自己什么都不行，感觉人生一片灰暗，不敢看着别人眼睛说话，与人交流就手抖，脸红，腿哆嗦，深感自己什么都做不好，生活一片灰暗。

以上所反映的问题，就是紧张 、焦虑 、不自信 、胆怯 、害怕 、担心 、不好意思、怕丢脸 、恐惧、孤僻 、抑郁之类。现代社会的快节奏和高压力，使人们经常要受到各种生活事件的压力和刺激，如工作的紧张、人际关系的紧张、经济结据、婚姻危机、患病、亲人病故等等。

这一切的压力和刺激，是人生难以描述的痛苦。因为紧张引起的沟通问题，表达问题，人际问题，当众讲话紧张问题都是很常见的事情。因为紧张心理的问题，严重影响自己的身心健康，不自信的问题，习惯性看不起和贬低自己，严重的人会出现很严重的焦虑。

面对这些情况，我的看法是该放松时就放松。一个人的心情反应包含“情绪”与“躯体”两部分。假如能改变“躯体”的反应，“情绪”也会随着改变。学习有意识地控制或调节自身的心理和生理活动，以达到降低机体唤醒水平，调整那些因紧张刺激而紊乱了的功能。

放松，释义为对事物的注意或控制由紧变松，由严密变为松懈。语出元代尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“则喒这水卒有两三重，鬼兵有数百种，并没那半星儿放松。”放松的方法有很多，例如想象放松法、肌肉放松法等。放松应当常态化，平时多放松自己，可以获得很好的效果。

至于躯体的反应，除了受自主神经系统控制的“内脏内分泌”系统的反应，不易随意操纵和控制外，受随意神经系统控制的“随意肌肉”反应，则可由人们的意念来操纵。也就是说，经由人的意识可以把“随意肌肉”控制下来，再间接地把“情绪”松弛下来，建立轻松的心情状态。

我从今年元月至今，几乎没有间断练习“八段锦”。比如开始，“盛世太极，健身气功八段锦，预备式，左脚开步，与肩同宽。屈膝下蹲，掌抱腹前。中正安舒，呼吸自然。心神宁静，意守丹田。”人就安静了，心由定到静。待练完，进入“收式，双掌合于腹前，体态安详，周身放松，呼吸均匀，气沉丹田。”心无杂念，人就自然放松了。

最近，我拜读了画家张大色大师的力作。他说：放松，就是接受万事万物的当下。这句话出自2020年11月21日凤凰佛教发表的一篇文章：《智慧总是悄无声息，要学习发现它》。在这篇文章中，“觉悟·艺术·生命”体系创始人（艺术画家教师）张大色的几则学佛心语。他所说的“放松”，就是这篇文章的结束语。

画家张大色老师曾去西藏采风，在14年间共赴西藏30余次。藏地的人文风貌和宗教传统慢慢地启迪了他，为他“接通了艺术灵感的脉博……”14年后，张大色再次拿起画笔，融化了他多年身心之旅对艺术和生活、艺术与生命的内在联系的体悟，在觉知到自己在艺术创作中主体真正价值后，提出了“觉悟·艺术”观念，并将其运用于自己作品的实践中，构建出“觉悟·艺术”的创作理念。

放松与紧张，相对。人的身心在放松时，那种紧张的感觉才会消失。相反，人的身心在感觉到紧张时，放松的状态也会随之消失。在身心放松的状态中，因紧张而引起的疲劳感会渐渐消除，使身心感到舒适而愉快，在这样精神和状态里会更好接受现实，坦然地面对一切（万事万物）。

我对放松，从锻炼和读书的角度，随意谈点感受，一点浅见而已，经不得行家里手质疑。

文/徐全利

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：徐全利，男，1956年生，湖北作协会员，退休公务员，已出版杂文集系列“谭”。

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