真本 |《达摩易筋经》外经
序
易筋经为少林武术祖师达摩禅师所传授。分内外二经。内经主柔。以静坐运气为事。非少林正宗弟子。不得其传。且擅此者。亦不肯轻易授人。守少林戒也。后之练武者。欲自炫耀。往往皆以十二段锦之法代之。以其段数相同。法则响雷也。其实十二段锦自十二段锦。易筋经自易筋经。两经可互证而不可相混者也。至于外经。则主刚。以强筋练力为事。其法遍传于世。惟真本亦殊不多遘。坊间俗本。所载各段。节数虽相同。其法实大有出入欲觅完善之本。不可得也。大抵此法盛行于北方。兹编各法。乃得之于山西药商邵仲达君之秘授。据云为少林山陕之派之真传。较寻常坊本为胜也。其法偏重于上肢。实为练力运气。舒展筋脉之妙法。每日依法勤行四五次。百日之后。则食量增加。筋骨舒畅。百病不生。至一二年后。则非但身体强健。精神饱满。且两臂之力，可举千斤。即为平素孱弱多病。力不足以缚鸡者。练习一二年，亦可以一扫其孱弱。两臂增数百斤之力。至若年老之人。精气已衰。勤习此法。虽不足以返老还童。亦足以延年却病。江右老人程明志。年已八旬。精神独如壮年。日徒步三十里不为苦。尝为余曰。予气体素弱。中年多病。从友人之言。勤习易筋经后。不久即健康。四十年中。从未为病魔所扰。今独能强健步者。谓非易筋经之功乎。观乎老人之言。则此法之效力。可以知之矣。兹将其法绘图列说。印行于世以公同好。且为坊间俗本。一证其讹也。倜庵识。
真本达摩易筋经外经
第一段
面东而立。两足分开。相距约一尺地。须要平直。不可作八字形。凝神调息。目宜睁视。口宜紧闭。头宜上昂。鼓起于腹，两手上提。肘微屈。两掌向地。惟两臂之力。必须下注。如按物踴身之状。然后用力将手指向上翘起。掌根随即向下一按。如此一翘一按。是为一度。共行四十九度而止。须默数牢记之。式如第一图。
倜按此段乃混元一炁之势。先天之象也。行时指上翘宜速。掌下按宜缓。全神贯注于指掌之间。使力足而气沛。一翘一按。妙合阴阳。若神气涣散。力不专注。行之无功。此为最忌。两手上提时。肘虽微屈。惟以手掌至腰下为度。若提过腰。则有损筋骨。学者宜慎也。
第二段
行前段毕。调息片时。使周身筋骨舒展。然后更续行第二段。正立如前。两足紧并。肘挺直。十指屈转握拳。置大腿前面。两拇指相向。掌心贴腿。然后将拳一紧。拇指即向上用力翘起。愈高愈妙。于握拳翘指之际。两臂之力。须向下注。如抵物状。如此一握拳一翘指。是为一度。默数牢记。共行四十九度止。行时宜凝神静气。专心一念。式如第二图。
倜按此段练指力。握拳宜紧。翘指宜速。臂力下注作抵物状者。使力聚于拳指。俾拳能愈握愈紧而指能愈翘愈高也。坊本有将两拳贴大腿两旁。而以拇指向前者。殊不得势。势不合则力不充。力不充则其气不凝。精神涣散。只见其谬误耳。学者宜明辨之。
第三段
行前段毕。调息片时。更行第三段。身正立如前。两足分开。相距约一尺。宜平直。不能作八字式。闭口睁目。两手先曲拇指于拳心。然后以余指紧之。使成双拳。直垂于左右。拳背向外。初不必用力。但臂不宜使弯曲耳。然后将拳紧紧一握。臂时向下一挺。是为一度。默数牢记。共行四十九度而止。式如第三图。
倜按此段练拳臂之力。两足分开。所以固下盘也。握拇指于中，所以实拳心。而易于着力也。臂向下挺。至肘节内突。则全身之力。皆聚于臂而达于拳。故曰此段练拳臂之力。
第四段
行上段毕。略息片时。更续行此段。先将两足紧并。全身正立如第一图。曲拇指于拳心。然后余指握之成拳。从下向前缓缓举起。拳背向外。两拳心相对。相距与肩阔相等。拳高亦以齐肩为度。上体不能动摇。然后将拳紧紧一握。两臂乘用力一伸。在伸握之时。若拳臂向左右宕动。是为切忌。如此拳一握一伸为一度。默数牢记。共行四十九度而止。式如第四图。
倜按此段乃练肩背拳臂之力。盖握拳伸臂。虽力聚于拳臂。而每一伸臂时。两肩必向前耸。肩向前耸。则背部之筋骨。毕现紧张之象。其力不运而自至矣。若两肩于举动之时。不能专运其力。而任其宕动。则势乱神散。徒行无益也。是宜切戒。
第五段
行上段毕。略息片时。续行此段。先将两足紧并。全身直立如第一式。将两手握拳。从左右缓缓举起。以直伸于上为度。拳背向外。两掌心相对。时微曲。两臂不能贴紧头上。约离耳际一寸余。两足殿起。足跟约离地二三寸。后然将拳紧紧一握。两臂蓄力下挫。似做拉物状。两足跟乘势落下。拳暂一松。臂力亦暂收。如此一起一落为一度。默数牢记。共行四十九度而止。式如第五图。
倜按此乃练全身筋骨之法。两臂上举。则肩背胸廓。处处着力。两足上举。则腿跨等处。处处不虚。若腿跨不用全力。则身体必动摇不定。难行之矣。至两臂蓄力下挫。非真将两臂下挫。但使两臂之力向下挫。而臂仍不动。此运意使力之法也。足跟落下时。宜缓缓着地。不能猛疾。则踵与地相扣。则全身血脉。必受激震。而心房且受其患。切宜慎也。
第六段
行上段毕。略息片时。续行此段。先将两足分开。相距约一尺。须平直。不宜作八字式。两手握拳。拇指并不置拳心中。曲置于外。其第二节。与其余四指之地一节。紧紧相扣。然后从左右举起。至上臂与肩平时。即折肘向内。折至极度。拳对双耳。想离寸许。臂宜举平。最忌前后倾倒。上下欹斜。掌心向肩。将拳紧握一下。小（臂）用力向内折。上臂蓄力向上抬。如此拳一握。臂一折一抬为一度。默数牢记。共行四十九度而止。式如第六图。
倜按此段乃练肘腕之力。而兼及于胸廓肩背者也。小臂向内。则肘折而筋骨紧张。握拳向耳。拳高向肩下挫。手腕必折转而运用其力。臂举平肩。胸廓开展。内脏必然伸舒。上臂于小臂内折时上抬。则肩与背亦处处着力矣。行此之时。上体最忌欹斜动摇。两腿尤须用力。以固下盘。
第七段
行上式毕。略息片时。续行此段。先将两手握拳。拇指在外。其第二节与其余四指之第一节相扣。提至当胸。掌心向内。肘臂与肩平。然后用力缓缓向左右分去。平肩成一字式。上身略向后仰。惟体不能曲。足跟着地足见上抬。以离地盈寸为度。将拳紧紧一握。缓缓一松。拳紧则吸气入内。拳松则吐气向外。如此一紧一松为一度。默数牢记。共行四十九度为止。式如第七图。
倜按此段乃练拳臂之力而兼理其内脏之法也。握拳伸臂。所以增其力。吸气吐气。所以理其脏腑。即习吐纳术者之所谓。纳清吐浊也。且欲理内脏。必先使其内部开展舒适。然后有效。此段之所以伸两臂而仰身向后者。正使其胸廓张大而展其内脏也。然后更纳清气而吐浊气。则获益可想见。至足尖上抬。盖欲使两腿着力而不至松懈。若不着力则倾跌立见。用意深远矣。
第八段
此与第四式大略相同。行上段毕。略息片时。续行此段。两手曲拇指于掌心。更以余指握之成拳。然后从下前方直举高于肩平。两拳心相对。惟第四式之相距。以与肩阔相等。此则相距止二三寸之遥。两拳上举时。两足踵即向上提。完全用足趾点地。足踵离地约二三寸。然后将拳紧紧一握。徐徐一松。一握一松为一度。默数牢记。共行四十九度而止。式如第八图。
倜按此段乃练两臂凌空之力者。紧紧握拳之后。两臂宜力向外分。至于肩阔相等为度。盖作拉引重物之势也。拳距等肩后。即将拳徐徐松开。两臂仍缓缓合拢。至原处而止。如是行之。其效最著。学者不可不知。
第九段
行前段毕。略息片时。续行此段。先将两足紧并。不宜作八字式。全身直立。头正目前视。两手先曲拇指于拳心。将余指握之成拳。然后屈肘将两臂上提。以拳臂肩相平为度。此时拳心向下。两拳相距约二三寸。更将两拳紧紧一握。小臂上举。腕用力向上翻转。至掌心向外。两拳向鼻为度。惟两拳不能捧鼻。须离开约盈寸地。腕及小臂上翻之时。上臂不宜随之上抬。然后将拳徐徐松开。小臂肘腕。仍复原位。为此一翻一落为一度。默数牢记。共行四十九度而止。式如第九图。
倜按此段乃练肘部之力。而兼及两臂之法。其翻腕向上时。宜如手握千钧之物。向上翘起。虽手中并未握物。心目中当作如是观。否则任意行之。则力不专注。获益实鲜。且此段坊本作两臂向上提时拳即对鼻。腕臂并不翻落。但将拳握放者实误。盖如是非但获益甚少。且与第六式相混。殊不合理也。学者宜审思而明辨之。
第十段
行上段毕。略息片时。更续行此段。先两足紧并。全身正立。屈拇指于掌心。以余指握之成拳。然后折肘将两臂从前面上举。使上臂与肩平。小臂直竖左右。拳口对耳。拳心向前。使两臂与头。成一山字形。将两拳一紧握。两臂蓄力向上一托。为举重物状。两肘蓄力向外逼。意欲使之凑合。然后徐徐将拳松开。收回肘臂之力。如此一握一放为一度。默数牢记。共行四十九度而止。如式第十图。
倜按此段乃练两臂上托之力。所谓蓄力上托。肘蓄力向外逼者。非真须将臂上托时外逼也。亦运意使力之法。即拳技家所谓力到拳不到之意。盖意想所及。使两臂之力向上托。两肘之力向外逼也。坊本作臂上举时外逼。则势乱而力散矣。殊觉其诞谬。学者宜慎察之。
第十一段
行前段毕。略息片时。续行此段。先两足紧并。全身正立。两手握拳。拇指第二节与余四指第一节。紧紧相扣。然后将双拳缓缓提至少腹之上。脐轮之下。肘微屈。拳离腹盈寸。将拳紧紧握一下。拇指即向上一翘。而两臂蓄力使上提。如提千钧重物。然后徐徐松拳。拇指仍屈至原处。每于松拳时。吸气向内。拳松时吐气向外。如此一紧一松者一度。默数牢记。四十九度而止。拳足复原位。静心屏息。默诵呵嘘呼呬吹嘻六字九遍。式如第十一图。
倜按此段练拔之力。乃治理内脏之法。纳清吐浊。使腹内清洁。至呵嘘呼呬吹嘻六字。乃治脏不二妙诀。治心宜呵。治肝宜嘘。治脾宜呼。治肺宜呬。治肾宜吹。治三焦宜嘻。其所以必先纳清吐浊而后行之者。先清其内脏而后按部调理之也。行九遍者按九宫也。默诵之时。声音宜低。每字须延长至一呼吸时。若音高而短。则气促神涣。是为最忌。切宜留意。
第十二段
行上段毕。略息片时。续行此段。先将两足紧并。全身正立。两臂直垂左右。双掌向前。指尖朝下。然后用力徐徐向前举起。平肩为度。在两臂上举时。两足踵亦即向上举起。足尖着力。踵离地约二寸。更将两手徐徐放下。两踵亦轻轻落地。如此一起一落为一度。共行十二度。既毕。再举掌于前如前势。将肘一折。手掌往上一抬。肘即往下一扎。上举之左足。轻轻落地。再复原势。然后再一抬一扎。左足踵上举。右足轻轻落地。两足替换上下。以一抬一扎为一度。共行十二度。然调和舒展矣。其所以各行二度者。按十二候也。合之成二十四度。暗应二十四气也。式如第十二图。
倜按此段乃舒展全身筋络血脉之法。盖行以上十一势之后。臂肘腿足内脏各部。固皆用力运气。筋络伸舒而血脉调和矣。于颈臀等处。虽亦顾及。然不免偏轻。故用此法而调和之。两臂起落抬扎。两踵上下交替。则全身之筋络血脉。无不感应自然调和舒展矣。其所以各行二度者。按十二候也。合之成二十四度。暗应二十四气也。