诸葛亮凭什么配享文武庙？是徒有虚名，还是实至名归？

武庙十哲根本不是按军事能力排名的，比如：副祀张良，武庙中地位仅次于姜尚，但张良压根就不是军事家。另外还有管仲，管仲就是个政治家，改革家，跟军事几乎就没啥太大关系。现在一般提到中国历史上十大军事家，十大军事名将，诸葛亮，乐毅，李勣，田穰苴，包括前面提到的张良，管仲，这六人基本入榜的情况还是很少有的。我的观点是：诸葛亮自然是配进武庙十哲的，武庙十哲不是中国历史上军事能力最强的十人，武庙十哲也不是按照军事能力排名的。

正史上的战绩，演义中好多没写，诸葛亮攻克十多郡，一百多座城，灭军阀两个，斩高定，伏杀王双，三破郭淮，卤城围歼司马懿大军，木门道围歼张郃军并射杀张郃，最后一次北伐攻破渭水南二十余城，死后余威犹在，还耍了司马懿一次，死诸葛能吓走活仲达。历史上步兵集团能吊打骑兵集团，而且骑兵集团还是精锐之师的，只有诸葛亮对曹魏骑兵。那真是厉害，曹魏骑兵一听说和诸葛亮部队作战都头疼。司马懿除了诸葛亮，都是吊打，可是碰上诸葛亮只有被吊打的份。那真是没办法，实在打不过，只能做个缩头乌龟。

北伐大家耳熟能详，诸葛亮治理蜀中也功绩卓著。设置都江堰官：修复废弃近千年的都江堰保障成都平原的农业发展，延续至今。颁布《蜀科》，将法治德治相结合，蜀中百姓安居乐业井然有序。设置锦官：统一官办生产蜀锦，名声大噪，锦官城流传至今。创造火盐井，大幅度提高盐产量，经济迅速腾飞。

平定南中，中原民族彻底管理西南地区，奠定西南的统治基础。自此无论历朝历代，成都平原都是最后的大后方，真正的天府之国。军事方面北伐五倍实力于蜀汉的曹魏，竟然使曹魏畏蜀如畏虎。白帝托孤，一诺千金，鞠躬尽瘁，死而后已。文治武功，忠臣典范。

诸葛亮的才能全面，有礼有节。单说他的战略战法，恐怕三国没有高过他的。而且后世，这些兵法理论得到了应用和推广，而且取得成功。另外不要把古代战争想得简单，依我看出秦岭，定关中，也是十分有可能，强弱可以转化。战争不是一股脑子冲冲，要统筹调度，不是说十万大军就直接摆开打的，那样还不乱套。所以八阵图，如果在开阔地方展开，必然一块一块的。

可能丞相面临的是我国古代最复杂的劣势局面吧。认真想想，丞相才兼将帅。诸葛亮在经历童年、少年和青年时期的离乱坎坷之后可以用如此大的善意造福当时的社会这一点就足够值得被万世称颂了。庙是给先人立的，但是给现人祭的，大概这就是诸葛亮同时进入文庙和武庙的原因，照耀千古的人性光辉。

在成都，说到汉昭烈庙，没有多少人知道，但说到武侯祠，几乎无人不晓。其实，武侯祠只是汉昭烈庙中的一个祠堂。千百年来，蜀中之人可以不知道刘备，但却无人不知诸葛亮，这不是没有道理的。唐朝比我们离三国时期更近，那时的人将诸葛亮列入武庙十哲，这不是没有道理的。刘禅，经常与诸葛亮打交道，肯定比我们更加了解诸葛亮，他却封诸葛亮为武侯，这不是没有道理的。孔明一出，后世无敢仿其名者，中华民族的精神脊梁，吾辈难以追但可效之仿之，大家共勉。