刘清辉：邵东方言趣谈100条 (54)捏到杂牛角吹嗯叫

邵东方言趣谈100条

(54)捏到杂牛角吹嗯叫

刘清辉

文学艺术，包括语言艺术(诗歌、散文、小说、戏剧文学)、表演艺术(音乐、舞蹈)、造型艺术(绘画、书法、雕塑、建筑)和综合艺术（戏剧、戏曲、电影）等等，都是有归宿的。故乡，是最扣人心弦的取之不尽用之不竭的创作源泉，是文学艺术的起源和归宿，是甜蜜的摇篮。人们离开故乡的时候，就像是树离开了根，走到哪里，都觉得是在漂泊，最想回头张望的，一定是故乡。

笔者年轻时傻爱音乐，尝试过吹笛子、拉二胡、弹GTA，尤其对吹口琴有些心得。很推崇《鹿鼎记》中的陶笛曲《故乡的原风景》。当美丽的曾柔姑娘飘扬而出，这首清新悠长的陶笛乐曲随之缭绕，抒发出对自然万物、山川土地的深切感怀，恍如故乡的缕缕清风，吹绿了山野，吹蓝了天空，吹润了心田。好的曲调会拥有被泛滥使用的特殊待遇，对《故乡的原风景》，我则百听不厌。笛乐优雅凄婉、连绵缱绻、牵扯思绪，有划破时空的力度，像思念故乡的哀伤。

去过湘西的人们应该不会忘记，那里少数民族的乡土乐器“牛角”，的确独具特色。小的牛角乐器，一般是用货真价实的牛角精心加工而成。那弯特别巨大的牛角，需用数人抬着出场，应该是特别材料制成。我遐想，倘若由湘西吹奏大师，用湘西特别的乡土乐器牛角，吹奏《故乡的原风景》，那会是一种何等美妙的享受。吹牛角，其实和吹笛异曲同工。空气从牛角尖的小孔进入，在牛角内部产生震动，像广播一样放大出声音，比较笛，音调会更加浑厚，乡土气息会更浓烈。

这种土得掉渣的东东，我们邵东也有，一般会流传在为亡者超度的那群人手中。一次，我见到一位道士携带的器具中有一弯漂亮精致的牛角乐器，捏过来试吹，没想到，居然吹不响，道士善意地笑道：“捏到杂牛角吹嗯叫！叫花子打狗各习一门呢！我来教你吹。”

上世纪七十年代，自行车是令人羡慕的交通工具，谁拥有一辆凤凰牌自行车，有如今天谁拥有一辆宝马小汽车一样牛逼。一次，我偷偷摸摸将父亲的老式自行车推到马路上独自学骑，摔了好几跤，依然如故。父亲发现后笑我：“捏到杂牛角吹嗯叫。”

新婚之夜“闹洞房”的习俗，兴许与担心新人入洞房后“捏到杂牛角吹嗯叫”有关吧！

我理解，“捏到杂牛角吹嗯叫”的意思可能是：虽然手中拥有乐器牛角，或者其它设备、器具、工具等等，不会吹奏、使用、操作、查阅，也是枉然；虽然争取到了一项很好的工作任务，一个看起来可以赚钱的好生意，一个好项目，一个好机会，但是却不知道从何处着手，导致最终一事无成或者无利可图。

一句名言叫：“胜利之神偏爱有准备的人。”胜利，是人们追求的目标，但人生不会是一帆风顺的，总是充满风雨，人们想将胜利的钥匙握在手心，就必须时刻准备着。胜利之神怎么会眷顾“捏到杂牛角吹嗯叫”之人呢！嗯（音eng）,有疑问的意思，邵东方言很多时候更上一层楼，直接代“不”。2017．2.26

【作者简介】刘清辉：湖南省作家协会会员，邵东县作家协会副主席。长期坚持业余创作，擅长散文写作。湖南文艺出版社出版有作品集《大山深处的孤独守望》。

感恩作者授权  绿 汀 文 萃