东阳湖畔客家人：为东阳湖发展让道（下）

现在，山里移民后靠的客家山民，因蓄洮水成东阳湖，该成为渔民。为了出行方便，自己掏钱买条渔船，湖里捕鱼；湖畔山里干农活的摘山茶籽、香叶籽、挖冬笋等，换点碎银子，解决基本的生计问题，以我的话说为了活着；清明节给湖岸的祖宗先辈扫墓；走访后靠的亲戚等等。做一个老实的渔民还不行吗？你们为了什么，为了利益、私利？还是真为了湖区百姓的安全？为什么不能加强管理、引导、教育、培训湖畔山民安全入湖生产作业。库区管理局是干啥的？只堵不梳吗？作为库区后靠移民，也希望政府引导、帮扶他们生活往好的方向发展，这样他们才觉得当年为蓄洮水成东阳湖做出的牺牲是对的，难道政府要把移民后靠的客家山民逼到山外去乞讨？你又得到了什么？要真这样，你试试看。一个良知、有为的政府该不是如此想当然、自以为是，你以为还是几年前吧，现在换天了。

尊敬的故乡、茶陵县父母官，今天、9、29号，父亲说是东阳湖库区管理局要來沒收船的日子。我家当年是异地（桃坑村前岭组移到夏乐村分水坳）移民点落戶安家，但夏乐只有居住地、菜土，山都在湖对面前岭组。为了传承祖上几代人的手工炒茶的技艺、做成健康手工有机绿茶，销售给来山里旅游度假的朋友，收入补贴移民后的家用，在原居住地、湖对岸开荒种了几十亩茶园，父母两老有空开动力竹筏子到湖对面劳作、健康老去。作为第一批移民，为县政府的经济发展、离开故园，难道这点生存权力都不给？因封山而山上不能砍伐、蓄水而田土淹在水底，湖区的山民们靠什么生活？难道政府就从不想想这个民生之本的大事。

正好我因2017、9、26号，湖南经视《有什么好玩的》栏目组约去山里、东阳湖畔洮水湾捌号艺术民宿“老曾家”，录制国庆5号晚十点挡的电视节目。录完节目我没有离开山里，正好遇到这个事，感触颇深。我以为，一个良性健康发展的国家、社会，应该是：百姓在国家权利机构的保护下积极、努力、创新发展，推动社会健康、良善前进。国家的权利机构，做百姓的保护伞，保护、监督百姓与社会的良性发展。而不是不分原因的堵而不梳。山外如何?我都要回到家乡、大山深处茶陵桃坑东阳湖畔夏乐陪父母老去，我唯愿家乡健康、良性发展，百姓安居乐业，山外的我也会倍感光荣。我不愿意做有故乡而不能回的流浪汉，这里虽然偏远、贫穷，但，是我愿意回的故乡，这里有情、有爱亦温暖。

健康、美味的客家菜

为了迎接政府对东阳湖的治理治理，前天与父亲把竹筏子的遮雨布卷起收回家。把动力也抬上来，不抬不知道，一抬才知道沉重的要死。我就想，下水时父亲是如何搞下去装在竹筏子上的。于是留下空竹筏子在岸边水面，父亲说这样配合该是可以了吧。结果昨天傍晚还是来了帮土匪，把岸边水上的空竹筏子霸蛮搞上岸很远，父亲说拖上岸就可以了不，不要在水泥凹凸地上拖太远，今后父亲拖下水到湖对岸去干农活也不方便、还会把塑料管子拖坏。那帮“”什么人就算了，不说。看到昨天晚饭，父亲生气的模样、喝苦酒的模样。今天据说是国庆，也无法高兴起来，你是你们的国庆，与我无关。在这种地方政府的乱治下，我无法言说，说有啥用呢？你保护私利，我无法言，我也拥护你施有利于库区发展的政令。但，你在政令实施前来库区做了走访、调查没有，你的民情民意呢？就是一纸瞎令执行。这种地方政府，你叫百姓如何拥护你？

不拥护又如何？我是一介草民。山里早起，盘腿读《六祖坛经笺注》“师曰：汝甚得无生之意。曰：无生岂有意耶？师曰：无意谁当分别？曰：分别亦非意”，似乎有所悟。

2017、9、30设计人、画家、艺术度假民宿经营阿佐，于故乡山里茶陵桃坑客家东阳湖畔，夏乐洮水湾捌号花石潭“老曾家”早起。盘腿码文字与有缘的您分享我的当下快乐、苟且。