文/东山居士
狗喊哪个?狗喊三哥。三哥哪不进来?衣裳破啰。哪不补(一)下?不得老婆。哪不讨个?不得好个。哪不(泥巴)捏一个?怕雨淋脱啰。哪不(木头)雕一个?又怕白蚁糟脱啰。哪不(纸上)画一个?又怕风吹脱啰。这里的狗喊就是狗吠的意思。宿松方言，狗吠似乎大喊大叫，是为喊，很形象，只是意思有所不同，有警告怒号之意。它喊哪个?喊三哥。为什么呢?因为衣裳破了。为什么穿破衣?当然是因为穷啊，一穷就娶不到老婆，没有老婆就没有人给他洗衣浆衫，缝补衣服，甚是可怜!于是，一个衣衫褴褛、穷困潦倒、畏畏缩缩、自卑无助的孤家寡人的形象，立马跃然眼前。他经过熟人的门前都不敢去坐一坐，都没有勇气去拉拉家常，话话桑麻，交交心，可见三哥的自我卑微、自惭形秽之深度，一切的一切，生活上的不如意和人世间的伤痛，只有独自品尝、独自担当。追根溯源祸起贫穷，一个'穷"字使人孑然一身、形影相吊、孤苦伶仃、寂寞难奈。上面那首童谣是过去流传民间的儿歌。过去,带孩子时单调枯燥无聊乏味，孩子没有玩具玩，大人也没有电视、手机看，为了打发时光就想法子逗孩子玩，就唱起了童谣儿歌，孩子也觉得新鲜，也不哭不闹了。不过那首童谣恰恰是旧社会，某些比穷人更穷，比苦人更苦的人的写照，也从特写镜头反映出旧社会贫穷落后的面貌。而今，那些"三哥"不见了，换之而来的是衣冠楚楚、扬眉吐气的“三哥”。纵然因客观因素没有娶到老婆是单身，也还是可以坐坐茶馆喝喝茶，进进牌室搓搓麻(将)，日子照样过得逍遥自在。为什么?有政府坚强的后盾作保障，有祖国母亲的春晖浩荡，再也不愁一日三餐，再也不愁无衣可穿，再也没有“屋漏偏逢连夜雨"的现象，再也没有艰苦岁月的难上加难。没有钱用，国家给予基本生活保障;生病治疗，国家给你报销;住房居室，国家给你造。衣食饱暖，皇皇居室，人在福中，夫复何求?此一时，彼一时。社会翻天覆地，生活日新月异。“三哥”衣裳也不会再破，“三哥”皮鞋还会发亮，“三哥”发型也油光，你看还有谁家的狗喊(吠)他不?就是喊他，"三哥"也不怕，你狗仗人势，我何惧之有?“三哥”自信满满，你一日三餐，我也吃饱喝足；你食山珍美味，我也享海鲜佳肴；你衣着光鲜，我也穿得亮丽；你住高楼，我居雅室。此时的"三哥"精神饱满，信心实足，上街下县，穿门过户，没有瞧不起的了。"狗喊三哥“这老掉牙的歌谣也随之淹没在历史漫漫长河中，再也没人唱了。这也是时代发展、社会进步的见证。
作者简介：东山居士，本名梅新海，安徽宿松人，文学爱好者，作品见诸微刊。
