羚羊评水浒之招安的启示
水浒的温度
少小需勤学，文章可立身。神话，历史，人心皆在书中。读书在明理，在晓人情。历史，文学文化皆在这里熠熠生辉。
——羚羊哥
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用宿命论和拆字法我解释过宋江的诏安问题。我说过水浒的作者从来没有闲笔。
水浒的起义一直是以瘟疫开始的，这也是除了水浒以外的书的一贯手法。只不过水浒上了一层误放妖魔的神话色彩。
那种接近于真实的起义，参考三国的黄巾起义。其实，就连三国的三张兄弟都有太平要术这种神书包装。所以，水浒写宋王朝的起义之多只能寄托于天罡地煞。
没有宋江的梁山是不可能诏安的，王伦是柴进的代言人。梁山是柴进的后花园。这里有柴进最后幻梦。
但是柴进没有想到他跟先祖一样替别人做了嫁衣。方腊，王庆，田虎，辽国这些在水浒中是寇。只有梁山被叫梁山起义是好汉。但本质还是寇。为什么叫好汉呢？背后难道不是柴进的前朝勋贵。（详见水浒系列的其他文章）
打破柴进复国梦的第一个人出现了，他是劫了生辰纲的晁盖。但是他没有做大梁山的意思。只是把梁山当成了避难所。
如果假以时日，晁盖会不会是柴进的梁山代言人不好说。但是，晁盖一心要宋江上山。
柴进的梁山好汉起义的目的是复国，晁盖的梁山起义是避难；宋江的梁山起义是做官。说了这么多那么宋江为什么诏安？诏安的门道有哪些呢？
宋江是吏，是一个图官瘾的吏。柴进复国不成也图了一个富贵。水浒的起义都是在讲拿生命搏富贵。
复国，避难，求官的主题都是我如何过的好，家人如何过的好，后代如何过的好。宋江显然深知自己的能力。
所以，他用十分之九的牺牲换来了后代的恩荫制度。
诏安不是最好的路，但是是最稳妥的路。巨大牺牲换来的是皇帝的信任和后代的安稳。这其实就是普通人的努力和平凡的幸福。
戴林洋1994年3月6日生，业余文学写作。痴迷于古典文学。因长于写作，人送笔名：文艺小生羚羊哥。
人生格言是：带着理想寻方向，拎着勤奋去发展，扬起风帆到达成功的彼岸
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