比劫的五行关系与人文社会中的取象

比劫，与我同宗，可为兄弟，也可为盗贼

在五行生克关系中，五行和阴阳都与我相同者为比肩，五行相同而阴阳相异者为劫财，所以与我五行相同者统称为比劫。五行同就代表利益同，在共同利益面前，所面对的不是合作的伙伴就是竞争的对手。就好比一群人同处于一个资源匮乏的环境里，为了生存必定会相互争夺，互为仇敌。当一群人同处于一个资源丰厚的环境里，为了获取资源，人们必然会相互协作共同开发资源。在三国时期，曹魏渡江南下时，孙吴与季汉联盟抗击，这就是共同利益受到威胁时的合作。而在荆州归属的问题上，孙吴与季汉撤盟为敌，这就是将利益私有化的争夺。

比劫与我同源

比肩、劫财与日元都是由印绶所生，同根同源，就像本家有多个兄弟姊妹，同仇敌忾，不惧外部敌人来犯，对外可以表现出团结，相互扶持，振兴家族，在八字命局中比劫多可以用官杀或食伤就是这个道理。但父母养育多个子女会让自己更加劳累，父母的基业分配时也会让子女之间产生隔阂甚至纠纷，在八字命局中比劫多就不需印来生身，印弱比劫重反而始根源枯萎，同样比劫多最忌讳见财，为了分夺财导致众叛亲离，反目成仇的人间悲剧目不胜数。

比劫得食伤能兴家业

食神、伤官由日元所生，与日元同气的比肩、劫财也是食神、伤官的根源。一个大型的家业需要众兄弟姊妹们来支撑，并发展壮大。前面食神、伤官篇曾讲过，食神如同技术、才能，伤官管制有方也能成为技艺。一个非常有才能的人，可以拥有一群愿意与他合作谋发展的伙伴。在一个资源丰富的地方，有一个人虽拥有开采技术，但仅凭一人之力是无法对其开采的，所以这个人就需要寻求伙伴来协作，类象于八字命局中就好比财引透食伤为用，日元可邀比劫来帮身担起食伤生财的格局。

比劫是财之克星，孤财最怕比劫

如果一个八字命局中，如果孤财在重重比劫下，没有食伤化转比劫之气，也没有官杀来抑制比劫之势，那么孤财就会被比肩、劫财分夺而尽，从而成为一个孤贫夭残的命。就像一个人既没有挣钱的本领，也没有律己修身，刻苦学习的态度，那么这个人一生都将碌碌无为，永远生活在最底层，成为别人前进的垫脚石，成为被资本奴役的对象，人生毫无价值可言。

管制比劫唯正官最佳，无官也可用杀作偏官

正官虽克日元，但阴阳相异，克中有情。比肩、劫财与日元五行相同，同受正官所克，但比肩其性本分，仅分应得之财，劫财其性霸强，抢夺非分之财。正官对比肩宽容而管，对劫财严厉而制，所以正官用于比劫为最佳，恩威并施，管制有度。如果无正官，也可以将七杀当作偏官来用，七杀是日元之敌，同家之比肩、劫财见七杀必定与日元同仇敌忾，共渡难关。就如同原本同宗兄弟在自家为利益争得头破血流时，在面对外敌入侵时，必定会团结一气，共抗外敌。比劫用七杀就好比将矛盾从内部转移到外部，从而化解内部矛盾。

比劫的心性

带比劫之人，往往比较自私，为人刻薄，不近人情，心胸狭隘，嫉妒心强。印轻比劫重者，头脑简单，四肢发达，不明事理，任人摆布。比劫带伤官无财见官者，自视清高，居功自傲，目中无人，无视法令，肆无忌惮。比劫用食伤生财者，精明能干，机警敏锐，能说会道，见势而行，处事圆滑。比劫用官者，谦逊有礼，克己为人，品德高尚，随和可亲。比劫用杀者，恩怨分明，能伸能屈，知进退，有担当，顾全大局，懂得审时度势。

如何看比劫的格局

观八字，察人生命运，先看日元为何五行，日元即是出生之日的天干，甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，前者为阳，后者为阴。例如，甲木见甲木为比肩，见乙木为劫财，见甲木所藏地支寅为比肩，见乙木所藏地支卯为阳刃。丁火见丁火为比肩，见丙火为劫财，见丙火所藏地支巳为劫财，见丁火所藏午为比肩，其余以此类推。

比肩、劫财帮身为用，见财为祸。日元生于比肩月令为建禄，为自身正根，可以担任财官印食，享其富贵福禄，不喜比肩和劫财透于天干，因为建禄日元当令，比肩、劫财同样当令，财气无存留之地，无财就不能滋官抑印，食神无法吐秀，为身旺无依之命。建禄之格，有官配财印，有印配官杀，有食伤配财杀，便成它格。如果日元生于劫财月令，阳干称刃，以阳刃格论之。劫财月令背禄逐马，不仅是财官死绝之地，还冲财冲官，使之不能全力用财官，而且还是日元盛极转衰的临界点，所以阳干遇之称阳刃，及其凶险。劫财月令可用食伤配七杀，运入官杀之乡，七杀则化偏官为权。也可用食伤配财，但比肩、劫财不可透出，如果透出，即便食伤生财，也必定被分夺而尽，财无法留存。