中国最早的涂改液居然是它|胡思乱想

电影《古今大战秦俑情》中张艺谋这个秦俑穿越到香港今天

现在的生活中，无论是学生还是公司员工，一旦写错了字，又不想重新来过，就顺手抓过一支涂改液，涂抹几下，重新写一下，就万事大吉了。

可是在没有涂改液的古代，他们怎么处理这个问题呢？

这个答案可以在西安临潼找到。

大家知道，秦始皇陵东侧发现了令人震惊的兵马俑，从一众武士的面部特征上看，既有秦国本地的关中人，也有高大威猛的西北人、留胡须高颧骨的北方游牧人和南方楚国人。

就在我们对赳赳武夫的神勇震惊不已的时候，2000年，秦始皇陵园六号陪葬坑出土了8具装束迥异的俑。他们一副悠闲的样子，身穿长袍，两手抄着，隐藏在宽大的袖子里。

这八具俑是文官俑，象征着秦朝处理文书的职业人形象。

细心地人会发现这些文官俑的腰部一律有一把小刀和一块砾石，这是当时文官的标配。

大家知道，在秦朝的时候，书写用的工具是竹简、木片和刀子，那么，刀子除了刻字功能外，一旦写错字，还可以扮演涂改液功能，那就是用小刀将“写”错的字刮掉，之后重新刻上正确的字。

而文官俑腰上的那块砾石，是用来磨刀的。可以想见，当时的冶炼淬火技术可能还没那么发达，“写”上一些字刀就会变钝。

于是那个时候如果你看见有一间房子里有很多人，有人埋头往竹片上刻字，累得满头大汗，也有人抓起砾石，磨出霍霍的声音，绝不是集体屠宰场，而是一间繁忙的办公景象。

那么，为什么要在地下埋上这么多兵马俑和文官俑呢？

说到底，是一种把活着的待遇和环境带入地下世界的追求，而且，用陶俑代替活人，还是从春秋战国开始逐步实施，到了秦朝才彻底制度化的。

此前呢？没错，用活人陪葬。

试想一下，假如一个漂亮的女奴，被她风烛残年的老主人相中，老主人想到了另一个世界依然能与她朝夕相伴，她的命运可就惨了，她很可能在如花似玉的年龄里被活埋在墓里，结束短暂的一生。

至于老人家为什么要追求这种残酷的活人葬，其实是和他们的子女有一定关系的。

我们依稀能够辨识出，那些掌握资源的贵族或权力者，一方面相信死后还有另外一个世界，而且还有机会从高高的坟堆里冒出灵魂，另一方面贪婪地追求享乐永远，故而不惜以剥夺他人的生存权为手段。

我们也有理由相信，在这种生死观之下，很难有众生平等的意识流行。能够变换的，是你方唱罢我登场的主人和奴隶身份；不能够更改的，是谁当奴隶主谁都要追求包括活人葬在内的享乐。

所以，返回2200多年去看，春秋战国和秦始皇等以陶俑代替活人，虽说那个追求依然如故，可是至少陪葬物方面有了一点点“人性”了。

到了东汉时期，宦官蔡伦从民间收集、改良了造纸术，写作变成了纸上挥毫的功夫，腰间的小刀和砾石逐渐被琴棋书画所代替，文人和文官的形象也就变了，很少有文人带武器出行。

除了李白这样，喜欢旅游天下的，要带上一把宝剑，那是防身用的。

秦俑中文官俑的形象

秦简

这些都是陪葬陶俑，代替活人

《古今大战秦俑情》中巩俐剧照