拜五台山“寿宁寺”之“奇妙”

农历七月二十二至二十四，敝与同道好友，游拜五台山，在“明月池”、“寿宁寺”遇及“奇妙”，明亮于心，久久回味。

“明月池”原名“观海寺”，位于五台山台怀镇东南约五公里，地域偏僻，背靠青山，前临山谷，场性细腻，风景幽雅。据《元好问全集》卷第四十六“明月泉”记载：“人至泉所，以纱帛障眼，下视泉水，或见月在水中，故泉以为号。历数千百人，乃一二见之”。五台人大参杨叔玉（注1）言：明月吾所亲见，非传闻也。后人惯称其为“明月池”。此地有言曰：“清凉山上道清凉，明月池中望明月”。相传，乾隆皇帝为此寺题写“笑题明月池”木匾，亦收藏与此寺，故此地甚为神圣。

吾道之师庞明先生曾临于此，感触亦多，故随先生足迹探寻此地。

同道先后俯井观之，或曰“明月可见”，或曰“无它”。余俯身观之，见此泉口小不足脸大，内圆扩数米，一股清凉之气冲出，顿觉气短，连续深呼吸数次，静心俯视，洞内漆黑，仅脸周所透光印之。闭眼数秒，睁开，眼前一亮，脑海豁然开朗。予起身，曰：足。出洞，守动之师傅数次对视于予，敝点头示礼，行出。

而后，同道陆续离洞。韩师兄（注2）问曰：可见之？予答：满月。师兄点头应之。

或曰：心所致！有它，然，亦真，可识之，真切依然。杨师姐（注3）、白师姐（注4）后问余何像？予百度一图，师姐豁然，亦视之。

隔日，同道一行游拜“寿宁寺”，此寺曾为吾等掌教庞明先生修炼之地。

“寿宁寺”居于中心寺庙集群区西半山脊中，始建于公元850年，于公元1650年改宗为康区十三大黄教寺庙之一。寺庙坐北朝南，面临鲜水河之源头，传说为二龙戏珠之宝地。殿前之平台乃辩经、祈愿、驱鬼之法会场所。此地人赞此为二龙戏珠之宝地。

先年，“寿宁寺”方丈“自静”和尚曾主事于此。方丈祖籍山东，早年修行于台北，后任“寿宁寺”方丈，总理周恩来先生十分关怀，多次问及生活状况。方丈弟子无数，公元2003年圆寂。白师姐曾从师于“自静”和尚，故行于后山，敬拜“自静”老和尚，随后行归寺庙。

入侧门10步余，忽见一小蛇悠然行来，洒脱自在，缓缓而过，慢入草丛。众惊。

近年，山东嘉祥县武氏祠汉代画像石刻，四川新津宝子山所出土汉代石棺画像，均有人首蛇身之伏羲与女娲交尾图，相传此为中国神话中人类之始祖，因而蛇在古人之心中象征聪明、智慧及繁殖力，又为水神———龙之化身，故称“小龙”，因而人类得以繁衍，便对蛇崇敬有佳。

恰巧一师傅至此，问之，答曰：此寺有蛇两只，常年在此，今所见为其后生，按理，此时日，五台山之蛇已经冬眠，不知何故，竟然游走于此，乃为吉兆。予惊喜不已。

慢步观赏，举头突见寺内左侧，蓝天悬挂下玄月，便举相机欲拍之，忽想，此刻若有成双喜鹊为最佳，顷刻一只喜鹊入镜，紧接二只出现，按动快门，收于画中。阿弥陀佛，心想事成！

而后，师傅邀约一起入斋堂用餐。

进得斋堂，男女对面，分桌而坐。每人自取两碗及筷子，摆放于己所座位桌上，置碗于桌前靠边，筷子放于餐桌中间，安静而坐。师傅分次将米饭及菜品盛于碗中，而后静坐或静立，闭目唱经。予闭目而坐，静静体察，品味曲调。唱经声停，睁眼，筷子上竟然落有几粒米饭！视左右均无，告知左侧王师弟（注5）及右侧韩师兄。心喜而敬。

离寺，同道邀约合影照相。敝取手机欲拍，然镜头经自行反转，予面呈屏幕，后为太阳蓝天，颜色为蔚蓝（上图一），不曾见。余即刻拍照两张，5秒后，颜色复归（上图二）。

临别，蓝天白云，太阳当空，便举手机拍照，照片竟然令予惊诧，太阳上竟有一宝鼎。

恍恍乎，静静乎，予双手合十，默念心之咒语：阿弥陀佛！混元灵通！

说明：文章中那张“斋饭”的照片和第一张太阳的图片，我无数次通过微信，就是传输不到电脑上，其它的照片怎么传输都没有问题。想通过发给妻子的手机，再转发给我，但是也发不到她的手机上。在五台山上通过微信里发的那两张照片就可以转发到电脑，也可以发到妻子的手机上，你说神奇不神奇。我写文章是因为崇敬和赞美“寿宁寺”，更加敬重“自静”大和尚，更期望科学可以早日解开这些“神奇”的现象，请诸位“神灵”不要怪罪！阿弥陀佛！混元灵通！

注1：大参在过去是“参政”的意思。

住2：韩师兄是兄长韩玉浩。

注3：杨师姐是学姐杨桂花。

注4：白师姐是学姐白云芳。

注5：王师弟是学弟王培霖。