此小草“上开心气而宁神，下通肾气而益智”，且“化痰颇有奇功”

时代的进步，让我们释放了双手，体力的劳动逐渐减少，大部分时候是需要脑力劳动，这时候智慧是一方面，另一项尤为重要的就是头脑的清醒程度。

睡眠的充足是保障思维灵活的基础，但是因为种种原因，不在少数的人会有各种的睡眠质量下降的亚健康，那么有没有一种养生之物既能改善我们的睡眠，又能为我们的头脑清醒提供帮助呢？

答案是有的，有一种古称“小草”的植物，李时珍说“此草能益智慧”，在典籍说此小草“上开心气而宁神，下通肾气而益智”，且“化痰颇有奇功”，它还尤其善于宁心安神、祛痰开窍，利脑而助眠。这种养生之物就是远志。

当然，用远志养生的益处不止这些，早在《神农本草经》中就提出远志的益处是“主咳逆伤中，补不足，出邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力”。

《药性论》也提到远志的妙用在于“主心健忘，安魂魄，令人不迷，主梦邪”。自此以后古籍中关于远志的论述不断，但大多围绕于此，现代中医文化完善了前人的认知，多认为远志的主要养生益处在于安神、祛痰、开心窍。在实际的应用中，可以分为四个类别。

一、远志安神助眠。

远志的特点是“甘而微温”，《本草蒙筌》中较为准确的点明“去邪梦，定心气，安心神，增益智慧不忘”的主要特点，尤其是它宁心安神的功用得到了广泛的认可。

因此远志适合于多种原因的心神不宁，主要特点是容易惊悸不安、睡眠质量下降、容易忘事。这时候轻者可以单用远志，稍重这就得用之搭配使用。

比如单用远志比较被广泛认可的方法是把它研磨成末，每天早晚吃3克左右，吃的时候用米汤来冲下；而稍重者就得用远志与人参、茯苓、石菖蒲一起增强安神之力，这个方法在《千金方》、《济生方》中都有记载。

二、远志通心肾。

远志既开通心气，又入肾而能益精，正如《本草正》中叙述的那样“功专心肾，故克镇心止惊，辟邪安梦，益精，强助力”，由此可见远志十分善于通心肾，而心肾不通的亚健康在中医文化中称之为“心肾不交”。

心肾不交主要是分为心气不通、肾中精气不足两个部分，与心肾两脏腑有直接关系。心气不通则容易恍惚惊怖、夜卧不宁、善忘事而睡觉时易做噩梦；肾精不足则志气易衰，不能上通于心则容易迷惑善忘。

远志就是常用于心肾不交的养生之物，比如《太平圣惠方》一书中用去心且姜汁炒过的远志、煅牡蛎磨成粉、白茯苓、人参同用磨成细粉后用蜜混合，适合于心肾两虚的精神恍惚、善忘多惊、夜卧不宁、耳内鸣响甚至失聪。

《三因方》中用远志与熟地黄、五味子配伍，一起研磨后也是用蜜混合，搓成梧桐子大小，在空腹的时候用米汤或者酒冲下，适合于心肾不足而以惊悸不安、善忘、睡眠不佳、面色淡白的人。

三、远志消痰而开心窍。

远志的另一个特点是“辛行、苦泄、温通”，既能开通心窍，又有较好的祛痰之力，因此《滇南本草》说它“镇惊、宁馨、散痰涎”，所以能够适合于痰阻心窍的精神恍惚、神志不清等状况。

如果是痰迷心窍而突然昏扑，有四肢乱抽的表现，可用远志与半夏、天麻、全蝎搭配使用；如果是痰迷心窍而有狂乱、精神不清醒的状态，可用远志与石菖蒲、郁金、白矾一起祛痰开窍。

远志的这一点益处可以说是只有专业人士能够使用，发出来的目的是让大家了解远志的特点，并且一起学习交流，单纯的养生爱好者有所了解即可。

四、远志肺中祛痰。

上边一项中提到的“痰蒙心窍”中的痰属于无形之痰，只存在于理论之中，是看不到的，而真正的有形之痰是可以看到的，比如肺中的痰饮。

远志也可以去除这一类有形之痰，尤其是咳逆、痰多而黏稠、咳吐不出或者虽出却不净的人更适合用远志，轻者可以单用远志，稍重者就得增强其祛痰之力，可以与杏仁、桔梗、甘草配伍，也可以与陈皮、甘草搭档。

在历代的本草类著作中都说远志是“无毒”的，但是不能过多使用，其中张锡纯老先生的著作《中参西录》讲的最为明确，结合当代的探索，发现远志中的皂苷的确对胃有一定的刺激，所以胃不好的人使用远志需要谨慎考虑。

再就是远志属于“温燥”之物，所以凡是实火或者痰热的人均不能用，重要的是不论哪一类人使用远志都要疫5至15克为度，不能多用，虽然某些方法有大量使用的记载，但是“应急”与“养生”不同，养生还是要循规蹈矩的。

远志安神开窍的益处是十分明显的，尤其是当代脑力劳动这增多，适当的滋养安神既可以利益健康，又可以提升工作效率。