《周易》解读 | 讼卦：君子以作事谋始
今天
上一章我们讲解了需卦，讲到如何分别针对顺境和逆境之下的行为准则。需卦的结构为乾下坎上，今日我们所讲解的是讼卦，其结构正好与需卦相反，为坎下乾上。讼卦的六个爻的结构为：初六-九二-六三-九四-九五-上九。阴阳结构为：阴-阳-阴-阳-阳-阳。
讼：有孚，窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
本卦的理解仍然需要从阳爻之间的关系入手。与需卦三阳处下九五处上的祥和景象不同，讼卦的三阳处于上，有继续上升而消势的倾向，其中五爻应二爻，但这里的九五之意志却不想与下卦九二阳爻相应，因此九二心中怀有不平之怨气，有怨则相互起矛盾，故而与五相为讼。同时讼也指相互之间力量不均衡，无法相匹敌，弱势一方陷入险中需向上求得伸展，这也是讼卦的卦象之喻义。
有孚，指的是九二和九五合志的一种目的，但因为九二和上爻之间，被六三所阻隔，下卦乾阳无法与上卦合，九二乾阳亢往，所以这种状态称为：窒。从本能意志来看，九二的出发点是好的，一心想与上卦阳爻相合，但却无法嵌合，甚至因为六三的存在，导致双方走向分歧和分裂，从相援变成相亢。故曰：终凶。
举个例子，春秋时期卫国的大夫元咺与卫成公的关系，双方从一开始的利益诉求是基本一致的。当时晋国想要攻打卫国，面对晋国的胁迫，卫国君主成公为了避难，把国政都交给大臣元咺代管，此时双方的利益还比较一致，属于相援的状态，元咺也在竭力劝阻晋国，希望让成公回来复位，谁料中间却出现了一个歂犬这根阴线隐藏在三方关系中间，直接隔断了他们之间的利益嵌合，后来卫成公听了歂犬的谗言，最终杀死了元咺之子，这也导致了双方关系破裂，成公与元咺反倒出现讼是，从相援导向相亢的关系。
利见大人，指的是九五所处尊位为正位，五爻为卦主，九五得其正。虽然九五和九二发生了冲突，但九五所处高位，还是有能力杜绝这种危害的发生，所以是为利。不利涉大川，健于前行。
初六：不永所事，小有言，终吉。
所事，指的是讼事；不永，指的是引导讼事不使事情陷入持久战。初六是坎卦的第一爻，为坎之体。初六为阴为柔，以相对柔和的方式处理事情，没有把事情闹大的可能性，虽然会有一些小的争执或流言蜚语，但无争胜之心，用冷处理的方式对待。初六为下卦第一爻，与上卦四爻相对，双方归于和好，所以最终为吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
不克，不胜的意思。归而逋，指的是阳气处于二阴之间，于不利的状态，因此退而隐之。邑人，一般是指同在一县之人，这里指的是初爻和三爻两个阴爻。三百户，为商周时期一个食邑的规模。无眚，指的是灾祸从外部而来。
九二为阳爻而有其德，希望能与九五合但不得其愿，所以九二挟德为怨，以讼其上，但却无法胜讼。好在九五是中正之爻，并不会主动加害于九二，面对九二之讼，九五依旧选择原谅，就如同君主面对下面大臣的无理要求，并没有过分加罪于他，甚至帮助他尽量不掉坑，保住他的封邑。所以，九二所处的位置，有讼事但无法胜讼，故曰不克讼。如果遇到的不是九五，而是其他，甚至还有会有卫侯与元咺这样的意外之祸的降临。
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
先秦封建制度下，士人有田禄，可以将他的功名利禄世代传下去。后人食先人之禄，称之为先世之德泽，故曰：食旧德，是指保住其封邑的意思。
六三为阴为柔，处事相对没有九二那么激进。六三柔而上进，不跟下面的九二之讼产生关联，而是向上从于上卦乾卦，所以不会有灾眚，是六三善于自保之象。然六三毕竟与九二及初六合之为坎，一心向上会引发九二所不满，虽然守正但仍有危险。六三往上，与九五合，五终于正位，故曰终吉。
不过六三所处的境地依旧比较艰难，在内被九二所掣肘，在外从九五之王事，却终将遇到上九之亢，所以不论怎么样都不能成事。此爻是一个只可自安不可图功成之象。
九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。
不克，在这里是事不成的意思。九四为四爻，处于退爻之位，上承九五之中正，与下则对应下卦初六，没有和九二的讼事产生直接关联。复即命，指的是九四代替九五君主受理九二的讼事；渝，指的是发生变化的意思。
整个讼卦到这里已经基本明朗，九二产生了讼事，希望上升到九五君主那里去，但中间还隔着三爻和四爻，三爻处事柔和且一心向上不与九二纠缠；四爻不应二爻，不与其正面交锋，而是代表九五的君主处理此事，事态也将因此而发生转变，所以九二也就不会有刑罚或其他意外灾祸的发生。故曰：渝，安贞吉。
九五：讼，元吉。
九五为刚健中正之者，一直都表现出有德者的姿态，虽然被下卦所讼，但并没有过多的受到影响，所以为吉。九五作为卦主，既守中正，则有大人之德，吉自归之，见之则利。
上九：或锡之鞶（pán）带,终朝三褫（chǐ）之。
鞶，指的是古代车驾上的装饰物；带，指的是服饰。或锡之鞶带，可以理解为侥幸或有幸遇到王公贵族的车驾，从而有机会一睹风采。本讼卦主要围绕九二之讼和各爻之间的关系处理展开，九二因为九五之不应，所以有了讼事，但九五得中正，并不想与九二正面硬杠。在九二的上升过程中，九四起到了很大的作用，承九五之上意而下告之，化解了九二的讼事之锐气。
而上九则不同，讼事终于九四不过九五，因此上九也不用与九二有所接触，所以骄亢不屈，但也导致了直接激怒九二。不过，上九虽骄，但如果是出于护主的动机，仍可以没有祸患。在论定之后，九二也不得不屈服。
关于讼卦我们就讲到这里，下一章解读师卦。