泽火革卦
广
结
善
缘
卦与历史人物
泽火革
此卦为彭越战项王，绝粮时卜得，遂承恩改革也。
彭越得此卦，改变战术
彭越在楚汉之争中帮助刘邦，刘邦战败时，彭越占得革卦，于是改变战术，以游击之法攻击项羽后方，在梁地断绝项羽粮道，缓解了刘邦之危。
具体事占详解
泽火革卦代表该改革，为半吉半凶之卦。吉凶不稳定，但是只要进取、改变事情就会有好的转机，凡事不可过于固执。
泽火革卦，外卦为泽，内卦为火。泽在上，火在下，泽中有火，秋冬两季大水可以把火浇灭，春夏两季大火也可以把水烧干。这两种情况都代表了泽与火的斗争，象征着革命、革新。君子要学习革卦的精神，时时根据现实情况革新自己的行为。
泽火革卦运势：大胆突破，危机即是转机。意味着创新、突破。此时局势不稳定、千变万化，工作、事业、人际等各方面都可能有大的变动。但危机同时也是事业发展的转机，如能抓住这个转机也会有大的发展。泽火革卦，离为火，兑为泽，泽中有火。火性燥，泽性湿，二物不相得，会有变动，所以泽中有火，为革。在面临必须变革的时刻，应果断采取行动。只要变革的动机纯正，群众就会拥护，变革就会成功。后悔也可以消除。
解释：革旧布新。
特性：性急，反传统，爱改变现象，创新事物，旅行，变换工作，口齿伶俐。
运势：不稳定，多变化之际，凡事均有所变动，故需弃腐朽而立新者，宜下决心改革。但仍须谨慎改革之道，善改则吉，恶改则凶。
家运：多事之秋。慎重改变自己的生活方式，方能建立新的气象。
疾病：病情多变，宜改换求医方法，注意心脏，眼目和咽喉之疾。
胎孕：胎安。
子女：子女与母亲有缘薄之象。
周转：要即时改变方针。
买卖：改变经营方式为宜。
等人：因中途变卦不会来。
寻人：速改变方向，向西、南方寻找。
失物：因有弃旧迎新之意，故相信不能寻回。
外出：十分顺利，积极活动，扩大人际关系。
诉讼：要改变旧有对策，才可圆满解决。
求事：不可守旧，改变职事有利之时机也。宜速把握良机。
改行：大吉大利。
开业：大吉大利。
财运：改变之时，顺时而动。财运：消耗过多，迁地贸易。
考试：越来越好。
感情：可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。
事业：正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。
经商：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动。注意竞争方式。
指引方向解卦
泽火革
泽火难容须变革
维新指日可完成
前程通顺贞求利
悔恨将除局朗明
革指改革。积习成积弊，不破则不立，破字当头，立就在其中。得革卦者需要批判和改革，改革需要坚决彻底，不可半途而废。改革是很难的，处处有既得利益者作梗，需要胆识和气魄。但开弓没有回头箭，要咬紧牙关挺住。
具体过程详解
《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭；大火也可以使水蒸发，如此，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。
初九，应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。《象辞》说：“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”，因为初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作为。
六二，在己日进行变革，前途必获吉祥，不会有灾祸。《象》曰：“己日革之”，行有佳也。《象辞》说：“在己日进行变革”，必然会有好的功效。
九三，急进会发生凶险，要以正防危；对于变革的言论，要多次研究周密考虑，赢得人们的信赖，就可以进行变革了。《象》曰：“革言三就”，又何之矣！《象辞》说：“对于变革的言论，要多次研究周密考虑”，其他的路是没有的，变革已经势在必行，只有走变革的道路。
九四，悔恨已经消释，仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物，这样做是吉祥的。《象》曰：“改命之吉，信志也。《象辞》说：革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。
九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革，不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。
上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。