Luke Su：不要责怪命运，不要怨恨上帝
Chopin: Nocturne No.11 In G Minor, Op.37 No.1 Maurizio Pollini - Relaxing Classical: Chopin
图 | 并无新事
不要算命，不要责怪命运对自己不好，也不要感叹时运不济。这些都是无神论对人的意义的虚无的想象和愚蠢的怨恨。一个上帝所造之人要明白一个事实：此时此刻，上帝给予我的一切都是合宜的。
我所处的这一段时间，我所在的空间，我立足的土地，我的语言，我的肤色，我的身体，我的疾病，我所受到的屈辱和逼迫，凡此种种，这已然拥有的一切，就是我的生命的起点，是我这一生的充足的资源条件。
我要从这里出发，刚强壮胆，不要惧怕，日夜兼程，不在中途停歇，不在路边沉睡，更不要在原地徘徊，我要到上帝给我指示的那个地方去。
不要责怪上帝为什么不给我一双明亮的眼睛。波切利的眼睛看不见，但他后来成了伟大的歌唱家。据说波切利的母亲一直不相信自己的儿子是一个盲人的事实，波切利到了5岁，母亲还在一遍遍追问，你真的什么也看不见吗？每次波切利都微笑着回答，是的，亲爱的母亲，我什么也看不见。
听一首波切利的美妙的歌声吧，席琳迪昂曾经说，如果上帝唱歌，他的声音应该就像波切利。
帕斯卡尔的身体到处都是疾病，但他不仅成为数学家，科学家，还成为哲学家。据说帕斯卡尔去世之后，医生解剖他的身体，发现他不仅肺部严重损毁，大脑也存在巨大的病灶。医生们无法理解，为什么一个身体如此衰弱的人，竟然发明了注射器和计算机而且找到了概率论，为什么能够写出《随想录》这样的著作，以至于一千年之后，人类必然还要阅读帕斯卡尔的作品。
康德家境贫寒，身高一米五五，鼻梁扁平，但他后来是哲学思想史的一个枢纽。
蒲柏幼年患结核性脊椎炎，一生驼背，身高仅有1.37米，但不影响他成为英国最伟大的诗人之一。牛顿去世后，那几句妇孺皆知的墓志铭，就出自蒲柏之手：
自然和自然的法则隐藏在黑暗之中。
上帝说：让牛顿出世吧，
于是一切豁然开朗。
很长一段时间，我都怨恨自己为什么出生在农村，后来我又怨恨自己为什么生下来就是黄种人。但这就是我的生命的充足条件，是上帝的赐予。其中的美意我猜不到，但我相信，当我行过死荫的幽谷，打过美好的仗，走过该走的路，那时我一定知道上帝创造我的目的，一定能够理解上帝给我的一切就是我最好的资源。
为此我日夜感恩，努力工作，生怕一分钟的消磨，亏缺了上帝的创造美意。
从人所处的现实生活来看，犹太人最应该怨恨命运不公平，在过去长达几千年的时间之内，他们甚至连自己的国土也没有，每个犹太人都是流浪汉，每个犹太人都在旷野漂流。即使到了今天，犹太人的居住之地依然如此狭窄，周围全是仇敌，每天都有人在叫喊，要把以色列从地图上抹去。
上帝创造犹太人，究竟要他们做什么？后来人们慢慢意识到了，犹太人的职业，就是倾听上帝话语，敬畏上帝话语，他们一切的思想和行为，都以妥拉（摩西五经）为终极基准。
犹太人具有勇敢的精神，他们挑战、怀疑一切权威，甚至要与上帝商榷。
犹太人拥有极其开阔的智慧，被称为“生存在刀锋上的智者”。
犹太人拥有深厚的哀歌传统，主要包含对祖先、对民族历史的反思与忏悔，从不隐匿先人的罪恶。
犹太人拥有人类先知和大祭司的身份，负责将上帝话语带给全人类。
犹太人拥有知识人的清高、傲慢和冷漠，几千年以来，他们似乎缺乏将上帝之爱传递到地极的激情与能力。在这个意义上，犹太教传统或许不太可能出现特蕾莎、史怀哲这样爱的使者。也不太可能承担起将上帝的福音传播到全人类的使命。
苦难是犹太教的常态，流浪是他们的生活方式，苦难构成动力，而流浪则意味着传播。
犹太人将耶稣基督送上十字架，由此，人类最严重的罪与罚都在犹太人的身上。但与此同时，上帝拯救人的生命的救赎计划，也通过犹太人的罪恶得以成全。
所以不要责怪命运，不要怨恨上帝。当我们看见犹太人苦难的时候，我们也看见了他们的智慧与力量，还有镌刻在他们身上的使命与激情。