无论帮孩子找兴趣还是选专业，杨绛先生这8个忠告犹言在耳
少年商学院国际教育专栏作者
昨天开始，全国各省市高考成绩开始陆续放榜。查完分数，学生们都难免被问到一个问题，那就是自己将来要做什么，选专业问题成了最近所有高三学子最关心的一件事。
而今天我们分享的这篇文章，讲的是著名文学翻译家、作家、钱钟书夫人——杨绛先生，她当时也面临着所谓选专业的问题，她也为此纠结过，后来却出乎所有人的意料选了一个看似“无用”的专业，今天的这篇文章，希望对大家能够有所启发。
人生并不是以考上大学为终点就结束了，在考上好大学、找到好工作之后呢？很多人之所以迷茫，并不是因为没有目标，而是因为不知道为什么要设立这些目标——不知道自己兴趣所在以及自己的价值所在。
杨绛当时曾就读于东吴大学。她上了一年学之后，学校开始分专业。杨绛本身不偏科，她老师觉得她可以读理科。
杨绛想：“我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己'该’学什么。所谓'该’，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个'该’是很夸大的，所以羞于解释。”
杨绛选专业的时候，也比较纠结，就去问她父亲。她父亲杨荫杭说：“没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。” 杨绛又问：“只问自己的喜爱对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？”
父亲回：“喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”后来，她终究不顾老师的劝导，选择了文科。
后来，杨绛先生也在文学道路上颇有成就，她翻译的《堂吉诃德》也是目前公认最好的几个译本之一，也正是因为坚持文学这条道路，她也结识了同为文学爱好者的钱钟书先生，才有了一段佳话。
可以说，如何能过好一生，最重要的挖掘自己内心真正热爱的事物，并坚持下去，而不仅是按照旁人的标准，“理科好找工作”、“这份工作赚钱”被左右了一生。
同样，杨绛先生也将这样的观点放到了下一代的教育上，她的八句箴言，时至今日依然值得父母去好好解读。
“读书是为了遇见更好的自己 ”
有个年轻人崇拜杨绛，高中毕业的时候给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情兼倾诉人生困惑，杨绛先生给他回信了。
淡黄色的竖排红格信纸，毛笔字。除了寒暄和一些鼓励，其实只写了一句话，诚恳而不客气：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
关于读书，杨绛是这样比喻的：读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。
书虽然不能帮你解决所有问题，却能给你一个更好的视角。
读书影响潜在,它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面。
读书多了，内心才不会决堤，是指人的情商积累和阅读有关。
读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
读书，正是为了遇见更好的自己。
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
读书多了，容颜自然改变。
（年轻时的杨绛）
“不要训示子女，要通过行动做出榜样”
“榜样的作用很重要，言传不如身教。爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到'富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’古训的真正意义的。
他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说'名与器不可假人’，立即在报上登启事声明自己没有欢迎。
我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。
她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，锺书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。”
（杨绛、钱钟书和其女钱瑗）
“好的教育首先是启发人的学习兴趣”
好的教育首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。
要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。
我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。
我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。
我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。
“小孩子价值观的教育得引起注意”
“我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名。
问他签名干什么，小孩说，'您签了名，这画才值钱！’可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？”
“肯吃苦是最值得骄傲的品质”
有媒体记者在杨绛百岁时采访她，问其个人认为自己“最值得骄傲的品质”，她是这样说的：
我觉得在艰难忧患中最能依靠的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。
若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢?我哪里碍了你的道儿呢?”
所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
“天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？”
假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话：“世界上的好东西多着呢……’意思是，得你自己去争取。也许这又是一项'劳动教育’，可是我觉得更像鼓吹'个人奋斗’，我私下的反应是，'天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？”
“夫妻间最重要的是朋友关系”
我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，从旧俗，行旧礼，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。
我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这点和我志趣相同。
（年轻时的钱钟书和杨绛夫妇）
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。
夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
“香料磨得愈细，香得愈浓烈”
我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样：new experince and new feeling in everyday。