“书圣”王羲之会画画吗？一封信透漏了玄机
羲之是公认的“书圣”，在书法史上有着不可撼动的地位。在晋代，是中国社会动荡转变的时候，也是集体审美转变的时候，王羲之一改书法历来崇尚的古质，而将笔墨流变的楷书、行书、草书转变为秀丽妍美，且成为当时的时尚。如果会，其画画水准又如何呢？唐代画史《历代名画记》有记载：“王羲之风格爽举，不顾常流。书为古今冠冕，丹青亦妙。有《临镜自写真图》扇画等传世。其子献之亦善画。自古书画同源，书之功深，秉笔恣意，画格即高。”记载归记载，实物谁也没看到。但是，我们可以从王羲之流传的书法中找到一些线索。王羲之留下了很多书迹，有墨迹本，也有石刻拓本，其中墨迹本多为历代的摹本。如论传真程度和流传有序，除了《万岁通天帖》中所收的《姨母帖》等之外，就属得上刻本《十七帖》了。《十七帖》所收内容是王羲之写给别人的书信集，其中一段写给友人的《讲堂帖》有以下记录：知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此。知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。得知此地尚有汉代讲堂存在，不知该讲堂是汉代哪个皇帝时所建造的。得知堂内有三皇五帝以来所有皇帝的画像，画得又很精彩，甚为可观。蜀地有没有擅绘画的人？我想（请绘画的人）临摹下来，是否有可能？请信使带来回信。一是王羲之爱画，且对绘画的审美认识应该不错，所以看到汉代讲堂的刻画会有感觉，并想得到摹本；二是王羲之自己的绘画水平不一定太高，否则就不会请友人在远方物色能临摹的人了。王羲之所处的时代，除书法史高峰外，绘画水准在整个艺术史上是不得了的，比如当时的画家顾恺之，也算是大神般的存在，他的《女史箴图》《洛神赋图》都是经典之作。
