清明节来了，大家对他的来历，肯定是有了解，但却不够清晰的。故事是这样的，春秋时期晋国的王子姬重耳，因为王位继承权而被弟弟迫害，只能在国外流亡。有次饿的不行，介子推割了自己小腿上的肉来给重耳熬汤，而等重耳复国当上国王后，却忘了介子推的功劳。等回过神来，介子推已经隐居深山，重耳想用大火烧山的方法催他赶紧出来相见，结果人家就是不下山，和老母亲抱着树烧死在山上。晋文公重耳悲痛万分，下令以后每年的这一天都要祭祀介子推，整天都不能生火，称为“寒食节”，这就是清明节的由来。
大家伙看到这里，基本就结束了，但有三个问题很多人没有想到过：第三，为什么为了请介子推下山，要采用大火烧山这种方法？重耳流亡的故事其实是个老掉牙的宫斗剧，晋文公架不住最喜欢妃子的枕头风，要让骊姬的儿子接班，同时还要明里暗里的帮着扫平小儿子的三个哥哥。
但哪个成年的王子没有自己的势力班底，等死是不可能的，干过老爹也是不可能的，二话不说先跑了再说。跟着姬重耳一起“流亡海外”的都有什么人呢？狐偃、赵衰、贾佗、魏武子、司空季子、介子推等人。
这些人都是什么背景呢？
狐家，晋国的顶级豪门，历代和王室通婚，狐偃是重耳的舅舅，身处副部级领导，“狐”就是后来的“令狐”；
赵衰、魏武子、贾佗等，世家大族的精英，自己也是年轻的司局级干部；后来的战国时强大的赵魏，这些人就是开创者，
先轸，出身军功贵族，天才军事家，中国历史上第一位元帅；
唯独介子推，平民出身、白丁一个、自学成才的小镇做题家、朴实的打工人。
正因如此，介子推的想法反而更加单纯，辅佐好重耳，早日回到晋国结束内乱，拯救水深火热中的老百姓。
所以在重耳饿的昏过去后，介子推愿意真心实意的出力，割自己的肉煮汤给他喝。跟随流亡的狐偃、赵衰、魏武子等人，他们的家族在老大到老五的身上同时下注，各有不同的孩子跟着，不能说他们就不忠诚，只是某种意义上说，他们既是下属、也是合伙人。重耳就算真挂了，一辈子回不了国，这些子弟可能仕途无望，但拍拍屁股走人是可以的，家族的利益不会有任何损失。教员曾经说过，千万不要忘了阶级。介子推就是人民，只有人民，才是创造历史的动力。介子推“割肉奉君”之后，史载“君臣抱头痛哭”，但这样一来，介子推的处境也就不好了。你老介这么忠诚，自己割肉给公子，这么忠诚，不是显得跟着流亡的另外几个同事，不那么忠诚吗？
每次看到介子推一瘸一拐的走路，赵衰、贾佗、魏武子等心里，肯定是惭愧、叹息、悔恨、愧疚交加的。历史书上虽然没有记载，但我们完全可以推断的是，在后来的团队中，介子推某种意义上就被孤立了。所以在后来重耳复国成功的封赏群臣中，介子推不主动出来表功，同事们也不会替他说话了，怎么开口呢？介子推那么大的功劳，都不提什么要求，自己到手的封赏，不是显得很烫手吗？
正如我们有时做很多事情，并不是最终的利益才加班加点996的，介子推，也真心不是为了封赏和做官才去伺奉重耳的，他听从的是内心的呼唤，是追求一种使命和责任才去鞠躬尽瘁的。在他看来，晋文公即位是上天之意，而追随逃亡的人却认为是自己的功劳，这不是像盗贼一样，贪天之功，显得很荒谬吗？既然公子回国了，目标达到了，那就事了拂衣去，真正的品行高洁之士。如果是一般的君王，介子推这样泯然众人，忘就忘了，但重耳是什么人，后来的春秋五霸之一的晋文公，反省自己的能力肯定是有的，很快就想起介子推竟然给漏掉了，那就赶紧，把人给找出来啊。
但凡对体制有了解的人们都知道，一件事情，如果上面是真的重视动了真格，那么下面肯定是层层加码恨不得立竿见影的。晋文公可能要求的是7天把介子推找出来，到了省里，指示就变成了5天，下到市里，任务要3天完成，具体到区里，24小时内把人找出来，街道上，给6个钟头，天黑前就要人。下面的人只能采用一种最笨最快的方法，大火烧山，把人给逼出来。但介子推肯定是不会下山的，这时出来接受封赏，不是显得自己当年悄悄离开，是沽名钓誉觉得官小，上面好处不给足，自己闹意见离开的吗？春秋不是今天，那时的人们把气节看的比一切都重要，比生命还重要的高洁品性没了，活着还有什么意义？
原本期盼的一场美丽重逢，变成了天人永隔的人间惨剧。43岁就流亡国外，62岁高龄才登基的重耳，见惯了人间冷暖，后来瞬间也明白了一切。搞执行烧山的基层干部是没法怪罪的，他们是努力想办好事情，时间太紧资源又太少，只能被迫的出了下策，赵衰、魏武子等人也是没错的，他们跟随19年不离不弃，也是忠臣，大家只是表达的方法不一样而已。后来的先轸元帅，是驾车自杀性冲击狄人的军阵，为国壮烈捐躯的，而介子推，更是没错的，对晋文公，都不曾你在低谷时离你远去，又岂会在你高峰时慕名而来？
寒食节由此，变成了一场君臣之间相知却又相负的故事。
后来的重耳来到绵山，把介子推抱着的那颗柳树做成了木屐，每天穿在脚上，时刻提醒自己不要辜负别人，这也成了“足下”这个敬语的由来。
今天我们把纪念清明，早已推而广之，既在寄托的哀思，也在表达愧疚。
对于我们的先祖和长辈，我们总是在漫不经心的挥霍他们关怀和爱意，他们像介子推一样“割肉奉君”，我们却认为理所当然，等到了高光时刻，却又经常把他们忘在脑后。
他们并不是自己的利益，才对我们无限善待的，就像真正的功臣，不是奔着你的封赏才来的。
而等我们像晋文公一样明白这个道理，想心急火燎的想找回自己的“介子推”时，却发现拥有时不知道珍惜，失去时已追悔莫及。
就算是你把地名改成“介休”、你把山名改成“介山”，介子推，已经永远的去了。足下，平日里不要忘记那些和你相知相爱的人，没有一次辜负，可以重来。
