子平真诠076十一、论用神纯杂2

【原文】

何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也。如此之类，皆用神之纯者。

【徐注】

财官食印，互用为多，必须合于日元之需要，方为相碍。如辛生寅月，必须辛金通根得禄，需要官旺，而官得财生。戊生申月，亦须帮身之物多，需要泄秀，财食相生，是为得其当而两相得也。癸生未月，乙己并透，亦要身强，方以用食制煞为得当。总之合于需要，则相得而益彰，即非同出月令，而后年日时支透也。亦以相得为美。

【分析】

什么是用神纯？用神和喜神互相为用、依存、护卫、得益。举例来说，用财，财可以生官；用伤，伤可以生财；用刃，刃可以挡杀；用食，食可以制杀等。互相为用的例子很多，可是必须合乎日元的需要。

比如，辛金生在寅月，寅中藏有甲丙戊三个天干，甲木丙火一起透出，甲木是辛金的财星，丙火是辛金的官星，财可以生官，并且日主通根得椂，日主身旺可以担任财官，财星和官星互相为用 ，这就是用神之纯，再如戊土生在申月，庚和壬一起透出，必须有众多扶助，来得以泄出秀气，喜神和用神都是从申金中得力，戊土或者得椂遇刃，或者得印遇生，气势旺，遇见庚壬，就是食神生财，这是用神之纯。如果癸水生在未月，未藏有乙己丁三天干，乙己一起透出，就是癸水的七杀和食神，七杀和食神互相克制，就被日主所喜，这是用神之纯。总之一定要合乎需要，就可以相得益彰，如果喜神和用神不是出自月令，年日时支透出并且有力，就可以被日主所用，认为是相得而美。

【点注】

月令中的人元统称为用神，四孟、四季月内中人元用神一般皆三者，次三者用神也就是三个不同天干对应日主就成了不同的命运之神了，这些命运之神相互配合成格，就是互用两相得者是也。

比如辛生寅月，甲丙并透，财是吉神要生之护之，现有甲官护财，财旺生官，成格吉象，戊生申月，庚壬并透，食神生财，同样成格。癸生未月，乙己并透，己是杀要用食制，刚好有乙，是乙食来制己煞，是杀食相合相用而成格了。

在什么情况下用神会变的驳杂呢？就是善用神受到克制，而恶用神受到生扶的时候。比如壬水日元生于未月，未中乙己齐透，乙是伤官为恶用神，而己是正官为善用神，伤官克官，善用神受到了克制，这就是用神变驳杂的现象，其实质也就是破了正官格。

类似这样的变化，都是用神愈变愈驳杂的现象。纯杂的道理，都是在用神变化的过程中产生的，要一格一格地分理清楚，其中的道理就会愈明白，这是学习命理的人不可不知道的事情。