山水蒙卦是讲什么的？周易六十四卦排列有什么规律？
蒙卦的卦画结构是下面一个三爻的坎卦，上面一个三爻的艮卦，艮为山，坎为水，传统称为坎下艮上，山水蒙。
《序卦》说:“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”
意为，万物刚生长出来必然是幼稚蒙昧的，所以在表示始生的屯卦之后接着是蒙卦。
蒙是蒙味，物的幼稚状态。
《杂卦》说:“屯见而不失其居，蒙杂而著。”
意为，屯是万物刚刚出现，各自占据了一席之地；蒙是杂乱蒙茸，显示出来了。
按《序卦》《杂卦》的讲法，蒙是幼稚蒙杂、成长显著的意思。
用植物来比喻，屯是刚长出萌芽，蒙是乱蓬蓬地成长。
这是对天地开辟后的一种具象认识。
人类在他的蛮荒蒙昧时期，心智未得到开发，需要教育。
赵彦肃说:“有万物乃立君、师，屯寓君道，蒙寓师道。”
意思是，万物生出来要有首领，有教师，屯卦讲的是君道，蒙卦讲的是师道。
这一卦确实讲的是人类的启蒙教育问题。
孔颖达在《序卦》下疏:
“六十四卦，二二相偶，非覆即变。
覆者，表里视之遂成两卦，屯、蒙，需、讼，师、比之类是也；
变者，反覆惟成一卦，则变以对之，乾、坤，坎、离，大过、颐，中孚、小过之类是也。”
意思是说，六十四卦的排列方式，都是两卦组成一对。
两卦的关系，不是卦图的履象，就是卦图的变象。
覆象是从上向下看，再倒过来从下向上看，于是成为两卦。
比如屯卦与蒙卦，需卦与讼卦，师卦与比卦，这一类都是如此。
变象是正看倒看都一样，那么就用变的方式来配对。
比如乾卦与坤卦，坎卦与离卦，大过卦与颐卦，中孚卦与小过卦，这一类都是这样。
孔颖达揭示的“非覆即变”这一规律，确实是《周易》排卦的顺序。
前面讲过的乾与坤就是变的关系，而蒙与屯则是覆的关系。
即屯(整卦倒过来看，就成为蒙霆卦。
《周易》这样有意识地排序，显然是要提示一种卦象上的联系。
从卦变上讲，蒙又是十二消息卦中观卦的变化形态，即观重六二与九五交换位置，变蒙。
故分析蒙卦，不能脱离它与屯卦和观卦之间的联系。