除了赵孟頫，元代还有这些书法家..

从整体上看元代书法，元初书法崇尚复古。以赵子昂为首的书法家认为宋代的书法已经走到末路，唯一的成就就是因为政治的开放，使书法家能够随心而写、随心而发，为明代草书名家的出现奠定了基础。其次是多民族文化的融合。

元朝统治者用武力征服了汉族，而汉族却在文化上征服了少数民族。元朝政府还专门设置了奎章阁等文化机构，所有的这些都促进了书法的发展。

元时，书体复兴以及与'诗、书、画'的结合是一大特征，元代书法家注重复古的同时也使各种书体全面复兴。由赵子昂开始的诗、书、画的结合，是艺术品的形制上的突破。

今天，我们介绍两位比较少见的书法家，供各位书友借鉴~

倪瓒

倪瓒(130l--1374)，字元镇，又字玄瑛，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、沧浪漫士、曲全叟、海岳居士等，又曾署名东海倪瓒、懒瓒，变姓名曰奚玄郎，题名诗画时常用云林。元大德五年(1301)倪瓒生于无锡梅里诋陀村。

祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧．弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物，曾“宣受常州路道录”、 “提点杭州路开元宫事”、 “赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”二哥(同胞)倪子瑛。

▲ 倪瓒《江南诗三首》

在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。

倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中，和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。

▲ 倪瓒《淡室诗》

故宫博物院藏倪瓒《淡室诗》轴是倪瓒行楷书的代表作。尺幅不大，但却能小中见大、意味无穷。倪瓒笔法从古隶中出，故他的书法都非常注视起笔与收笔，尤其在字的捺脚上，是极为用心和讲究的，隶法表现极为明显，古气森森。在横画上，则起笔轻阔，收笔重挫，吸收了唐人褚遂良的用笔特点，只是将褚的秀媚化为劲健，视之，颇见力透纸背之功。

倪氏楷书的另一个特点是结字扁长互用，穿插参差，左右结构多左低右高，重心右倾，因而字势生动、奇趣横生，于劲健峻拔中多了些令人玩味的成分。

倪瓒《淡室诗》通篇布局疏朗、错落有致，淡古神韵，无一俗尘。《淡室诗轴》，单就技法而言，似乎不足称道。其结体十有八九是东倒西歪，不成体统的。用笔也多出锋尖梢，显得势竭力虚。但从审美的角度看，不计其细节，而从整体观赏它时，却化腐朽为神奇。

其笔法，虽然点画多不工，却瘦劲通神，行笔又悠然自得，使字态显得摇曳生动。其章法，虽然结字多不周，却行气贯通，时大时小、时长时扁，令整篇布局疏朗错落，琳琅满目。

▲ 倪瓒《静寄轩诗文》

小楷的章法是较难把握的，呆板、逼仄、沉闷，都是常见的毛病。然倪氏这件小楷章法不知是信手拈来，还是匠心所为，寻常的六行字，却处理得如此隙世骇俗!

于小楷而言，把“禽与往还”作为一行，若不是早已成竹在胸，断不可为；而“八月廿日”跋与正文平齐书写，又是一个大胆的创造。这样就使本来趋于平稳的章法一下子通透、空灵起来，仿佛湖上向晚的空中，一声嘶鸣，白鹤—掠而过，又如幽静的洞室里忽然透出一道天光，使人顿觉花明柳暗。

倪瓒的优美诗文确实帮了他在书法、绘画上的大忙。实质上，倪氏纯书法作品极为少见，他的诗文和书法大多散落在其简远高古的绘画上。他的不少题画诗文颇有魏晋人之风神。

这种美学思想的形成与他闲云野鹤般的生活有着紧密的关联，因而他的书法、绘画、诗文都散发着简远、疏阔、古淡的气息，是较为典型的文人书画艺术的代表。读其诗、味其书、赏其画，都能使人尘虑尽消，仿佛五脏六腑都得到了一次美的洗礼。

张雨

张雨（1283—1350），钱塘（今浙江杭州）人。早年名泽之，字伯雨，一字天雨，号句曲外史。年二十余弃家为道士，道名嗣真，道号贞居子。博学多闻，善谈名理。诗文、书法、绘画皆工，皇庆元年（1312），30岁登茅山（江苏句容县句曲山），受《大洞经》，豁然有悟，并从王寿衍真人入杭州开元宫。

在杭州，张雨得以拜见回吴兴为先人立碑的赵孟，并侍赵孟学书。次年，张雨又随王真人入觐大都，以诗风清丽名震京华，与在京的赵孟、杨载、虞集、范椁等友善，并拜在虞集门下。

▲ 张雨《赋听泉亭诗札》

不久，张雨父卒，在回杭州守庐三年后，辞去杭州福真观主持，随茅山四十五代宗师刘大彬至茅山学道，曾主修《茅山志》。六十岁时他脱去道袍，埋葬冠剑，还其儒身，隐居杭州，时往来于三吴，与杨维桢、黄公望、倪瓒、俞和等文士交游酬唱。

其中受杨维桢影响，思想与生活发生了巨大变化，贪图“一刻春无价”，耽溺酒色，寻欢作乐，晚年的诗风、书风都有朝放纵、恣肆发展的倾向。

▲ 张雨《澱湖社集尺牍》

张雨诗文书画在元代都很有影响，且名重一时，倪瓒评谓：“本朝道品第一。”他的书法初学赵孟。后在赵氏指点下上追李邕，并旁涉怀素、米芾。

李日华说：“张伯雨书性极高，人言其请益赵魏公，公授以李泰和《云麾将军碑》，书顿道，日益雄迈。”风格清虚雅逸，有晋、唐遗意。

张雨书性极高，他能从赵氏入而又不被师囿，变赵氏的雍容平和为神骏卿遒，有明显的个人风格，作品流露出隐逸文人清虚雅逸，孤傲不群的气息。

袁华评谓：“贞居先生清诗妙墨，飘飘自然有一种仙气，信非沉俗中人也。”他是赵氏门墙中能够自成一种风气的代表。

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