继续文心——四川文人画十人展 / 开普饭

刘云泉

轮逢辛丑，又混一年。辛辛流汗，丑丑美颜。/刘云泉

（手机旋转观看）

丨刘云泉《青山养我画图画》53×138cm 纸本

丨涉趣奇山

丨养灵云泉 34×69cm 纸本

丨卧观闲云云泉 34×69cm 纸本

丨徐恒瑜

既不重复他人，也不重复自己。

艺术家应该在个性、良知之间寻找到一个平衡点。

艺术效果的呈现，看似在“玩”，实则是倾其所能，愈加情趣。

诗词已浸润到我们的文化血脉之中，更是我们民族共同的文化乡愁。/徐恒瑜

丨徐恒瑜《杜工部诗意》34.5×39cm 纸本

丨路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐人诗意 34.5×39cm

丨隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。唐人诗意 34.5×39cm

丨李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。清人赵意诗 34.5×39cm

丨沈作常

就这样写字，就这样画画。努力且漫不经心，只是要营造一个环境。翻翻书，赏赏碑帖，把弄把弄一下手边文玩，与朋友闲聊。这是清福啊。再加之好好修行：不匆忙，不争吵，不以物使不为物累。岁月泥土开出各色的花，散发着淡淡香气。不知何谓老之将至。/沈作常

丨沈作常《写玩砚图并记》 35×45cm 纸本

丨挥写丘壑神情寄托35×46cm作常于蜀纸本

丨参禅图

丨一壶

文艺家尤为爱重者，固当是心灵中那片净土，及与生俱来的良知。文人画乃中国文化之一朵奇葩，其核心内涵即是诗、书、画巧妙融合，含和一体、烂然天成。文人画之高妙在于用文。无文近俗，太文伤朴，无意为文而文在其中乃佳，文而化之，近于自然，则归于道也。

用文如化典，化典如用盐，在清在淡，在真在淳。巧为伪饰则失之。/一壶

（手机旋转观看）

丨一壶《烟寒寺古，林木清简，满纸荒率，意兴萧然，四百年前古寺掩映于荒坡野水间，能不令人慨然而叹乎。》 45×107cm 纸本

丨烟寒寺古，林木清简，满纸荒率，意兴萧然，四百年前古寺掩映于荒坡野水向，能不令人慨然而叹乎。辛卯惊蛰与老友刘公云泉写生过李庄得稿一壶山人 45×107cm 纸本

丨先贤逃禄我偷闲，道释风规俱近山。一片浑茫空色相，众山回合布禅关。松涛有韻吟崖穴，泉水无声注碧潭。独坐石矶收画稿，烟云供养似神仙。辛卯寒露后，偕刘云泉道兄上金佛山写生，寓古银杏山庄，宿而初霁，山容淡淡，偶得金佛山之素净风仪耳懒壶并赋 69×138cm 纸本

丨经年不问笔生疏，老懒诗怀未可图。人近山林心自古，荒烟野水两模糊。

懒壶 138×53cm 纸本

丨陈滞冬

文人画是一种反绘画性的绘画，这与佛教禅宗是反偶像崇拜的宗教非常类似。文人画蔑视甚至故意违反绘画性原则，以疏离物象为造型之本，以逃避色彩为落墨之宗，观念大于艺术，思想大于行为。问题出在观念和思想的假大空，情绪和感受的伪虚和造作。一涉此境，无可救药。/陈滞冬

丨陈滞冬《秋海棠开时秋虫有声矣》 52×46cm 纸本

丨希望像只鸟，栖在心灵的枝头。庚子立冬之日，小碧落馆坐雨写此荜屋。陈滞冬 70×46cm 纸本

丨花气熏人欲破禅戊戌秋仲滞冬 69×46cm 纸本

丨红了樱桃戊戌夏滞冬 70×46cm 纸本

丨乐林

某，鼠辈也。字植甫，号云巢。烦起太平药王庙下，垂髫青城常道观中，弱冠业牧医，壮岁成山民。才貌不逮黄渤，记忆略胜金鱼。未晓六壬，略通五行。有梦有闲，侍丹青以寄生，不党不社，秉传统而反动。授九段九子，未胜，冀一亩一宅，曾圆。矢志发明家，转瞬油腻男。

此生不实，此生不虚。/乐林

丨乐林《陆放翁句，云巢易数句题之。》 45×47cm 纸本

丨道经第九天之道也。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，不可长保。金玉满堂，莫之能守；持而盈之，不如其已；揣而锐之，运夷敬居 45×47cm 纸本

丨廿年盘谷十年离，祸福相生未可疑。劲节数枝还旧梦，咬定青山看星移。敬居 45×47cm 纸本

丨跂者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。道经廿四苦恩明后落一自字敬居 45×47cm 纸本

丨陈志超

诗书画依赖笔墨而存在，其艺术价值依赖人格价值而存在。消遣时自由运笔，以游戏精神澄澈心怀，创造力或许在某一瞬间爆发。

西方文艺复兴时期，绘画成为在精准度上可与科学比肩的艺术。在中国，诗书画合一，成为文人画的核心意涵。东坡云：少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。/陈志超

丨陈志超《世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。》 98×22cm 纸本

丨庚子志超 70×18cm 纸本

丨天机浩荡似有无，濡墨灵想鸟相呼。世间一枝如云笔，尘外满纸信手涂。庚子春澄园闭关数日得句志超 70×32cm 纸本

丨得意琴书皆作友，会心鱼鸟亦亲人。已亥孟夏于卧云堂志超 113×17cm 纸本

丨黄耀聪

“文人画”的修习，更像散步，一路上，各色花草入目会心，尽可随意采撷。难在知己之短长，懂进退取舍，然后衣带渐宽，至于灯火阑珊，期待机缘，悉听天命……/黄耀聪

（手机旋转观看）

丨黄耀聪《偷得浮生半日闲》 53×137cm 已亥秋月

丨已亥耀聪写 34×137cm

丨秋风初起悠哉闲哉庚子冬月耀聪写 137×60cm

丨芙蓉在秋水，时节自阖开。庚子耀聪 38×69cm

丨吕三

人到中年，于艺事，愈发觉得，大美，往往寓于朴素平和的家常表达中。猎奇探怪，虽能博一时感官刺激，总不如朴素家常持久而不厌。形式终归是皮相，重要的是表达的真诚。真诚往往和朴素的表达方法相关。自然朴素的表达，更近心灵。而形式上猎奇尚怪、标新立异，笔墨上追求花样，于真诚终究有碍。我于画，自觉禀赋平平，拙于巧饰，只能用平常的笔墨手段，真诚地表达我的生活，做家常菜，作家常画，庶几，我心安逸。/吕三