第六批国保--古建筑（31）
本篇要目：
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301林氏义庄
清 福建省龙海市
302福州文庙
清 福建省福州市
303建瓯东岳庙
清 福建省建瓯市
304真如寺塔林
唐至元 江西省永修县
305大宝光塔
唐 江西省赣县
306赣州佛塔
宋 江西省赣州市、大余县、
信丰县、安远县、石城县
307鸣水桥
宋 江西省樟树市
308清华彩虹桥
宋至清 江西省婺源县
309袁州谯楼
宋至清 江西省宜春市
310鹅湖书院
明至清 江西省铅山县
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301.林氏义庄
林氏义庄（全称为永泽堂林氏义庄），义庄是古代中国社会风俗。宗族所有之田产。始于北宋。仁宗时范仲淹在苏州用俸禄置田产，收地租，用以赡族人，固宗族，系取租佃制方式经营。
林氏义庄位于福建省漳州台商投资区杨厝村过井社内，该社历史上称为龙溪县二十九都白石保吉尚村潭头地方。占地面积4500多平方米，房屋99间，建筑面积2500平方米，砖木结构，悬山顶，四合院构造。为当时闽省著名的慈善机构之一。
林氏义庄办理赡赈,从清道光元年（1821年）开始至民国二十六（1937年）终止，共垂116年。主办义庄的林氏家庭，历经四代。创建人林安邦，字平侯，号石潭，以字行，出生于龙溪县白石保吉尚村，其父林应寅旅居台湾淡水兴直堡新庄，设帐授徒。据《台湾通史·列传五》载：“平侯年十六省父，佣于米商郑谷家，性纯谨勤劳。谷信之，数年积资数百，谷复假以千金，命自经纪。平侯善书算，操其奇赢，获利厚。
平侯有子5人，三子国华，字枢北，英伟有父风。平侯既老，悉以家务委之。国华承父志，对故乡义庄，全按父制办理，成为义庄第二代庄主。国华于咸丰三年（1853年）卜居板桥，深入开垦淡水之野，岁入增十万石。咸丰七年，国华逝，次子林维源（字时甫）理家务，故乡义庄由维源管理，是为义庄的第三代庄主。
义庄第四代庄主林尔嘉（维源之子），字叔咸，甲午战后迁居厦门，热心公益事业，在鼓浪屿建菽庄花园，逐年由台湾运来的稻谷，先在厦门验收，再发交义庄，按例分发。充为原籍义庄义田，年收租谷，除完粮耗谷外，年实收谷一千六百石，按年运回内陆龙溪县白石保吉尚村潭头，赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。
林氏族亲、贫乏之家，年供食米棉花，嫁娶丧葬，都给资金。例如男的年给棉布三丈（每年冬至发给），女的年给棉花三斤（每年立春发给）令自纺织；男十一至十六岁，年给棉布一丈五尺；有服之亲娶妇，给银200两，嫁女给银10两，赡给有定额，男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。
1937年抗日战争开始以后，由于交通阻隔，乃告终止。对其义举，角美地区林姓宗亲，至今怀念不已。林氏义庄也成了人们观瞻之处。
2006年5月25日，国务院公布林氏义庄为第六批全国重点文物保护单位。
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302.福州文庙
福州文庙，位于福建省福州市鼓楼区圣庙路。福州文庙始于唐代大历八年（773年），观察使李椅移建于现在的圣庙路。现存庙宇建于咸丰元年十二月至四年六月，按中轴线自南至北依次为外门埕、棂星门，泮池，左右有廊对列，大成门的楼厅，东、西有殿庑对列，月台、大成殿、后照壁等，占地7552平方米，建筑面积4000平方米。解放后，曾作为学校、红卫商场、少年宫等场所。
大成门古称戟门，面阔五间，进深二间。中三间屋面高出两边间，青石抱鼓石3对，石檐柱八根。大成门左内侧竖着《咸丰元年重建福州文庙碑记》石碑二方，通高2．68米、宽0．84米、厚0．21米，郭柏荫撰文并书写190字碑文，刘永松篆书碑额，匠蒋学心。站立二碑前，静心凝视阴刻的碑文会逐渐地凸现出来，呈现阳文碑刻的奇异效果。左右出檐殿庑各11间连接大成殿是辟作《孔子圣迹展》和《福州教育史展》的两个展厅。
棂星门亦称先师门。现存石构件属明代所建。六柱三开间，对称布局，每根柱脚用两块夹杆石前后对夹锁固。东西两翼墙上镶嵌着“江汉秋阳”、“金声玉振”联句石刻，花岗岩，长2．62米、宽0．73米、楷书、阴文。
北宋景四年（公元1037年），福州代理州官谢微仿效范仲淹在文庙办学，在福州文庙开始“于庙立学”的创制。到了清代，福州文庙屡遭灾毁，现存的庙宇结构是清咸丰元年文庙大火后第二年重建的。
文庙建筑面积4000多平方米，从1999年10月福州市少年宫迁出后开始修缮，2001年第一期修缮工作完成后，曾在年初向公众开放过一段时间。目前，二期工程也已经接近尾声，把文庙的主体建筑——330多平方米的大成殿的基本面貌展现出来。工作人员还特地到北京文庙复制了100多件清代供奉文庙的祭器、乐器和礼器。修复后的文庙基本可以再现清代风貌。
大成殿内孔子的青石坐像位于大殿正中，左右两侧新增了颜回、曾参、子思和孟子这四位儒家学说著名继承者的青石雕像，称为“四配”。
大殿两侧排列着孔子门下72位杰出的学生的雕像，称为“七十二贤”。孔子与“四配”之前陈列着从北京文庙仿制来的各种祭器和礼器。大殿上方悬挂着清代康熙、雍正、乾隆等皇帝为文庙题写的匾额。如“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”、“圣集大成”等。这些也是从北京文庙仿制来的。
2006年5月25日，国务院公布福州文庙为第六批全国重点文物保护单位。
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303.建瓯东岳庙
建瓯东岳庙，又称东岳行宫，座落城东郊三里白鹤山麓，占地四十余亩。始建于东晋元帝建武元年(公元317年)，迄今已有一千六百余年，是福建省为数不多的古代道教建筑之一。
建瓯东岳庙主祀“五岳之首”、总管人间吉凶祸福的“东岳泰山天齐仁圣大帝”黄飞虎，还有女神淑明皇后，建瓯东岳庙主要由山门、前殿、戏台、圣帝殿、观音殿、后宫等建筑组成，青瓦红墙，雄伟壮观。
东岳庙始建于东晋元帝建武元年(公元317年)，迄今已有一千六百余年，明《建宁府志》卷三《山川》白鹤山条下载：“在府城东，晋时望气者言，山有异气，命工凿之，朝凿暮合，有又鹤翔其上， 因名，山之麓有东岳行宫”。东岳庙正殿有井一口，名“天涌泉”，围以铁栏(现用木栏)是宋熙宁三年(公元1070年)所凿。
出东门，行三里，过奈何桥；经孟婆亭，到东岳庙前，只见绿树红坪，殿宇依山而建，层层叠叠，错落有致，鹅蛋石路，拾阶登门，门匾“岱宗隆祀”。进入山门，再登石级，过天王殿，就是一排前殿，供奉十殿阎王，再上为戒台，坐南面北朝向大殿。
大殿又称圣帝殿是东岳庙主体建筑。圣帝殿为重檐歇山式屋顶，十一檩抬梁式屋架，面阔五间，总宽28.5米，进深六间，总长22.2米。柱头铺作施清式人字斗拱，转角铺作施之抄龙头单下昂，并伴有装饰性，(石承重)象鼻之下昂。藻井为明袱，砌上露明造，四面托以清式如意斗拱，内檐补间铺作(平身斜)为之朵，下施雕工精细驼峰，造型有鹿、羊等。
内檐柱础两侧对称，其中金柱、中柱础为复盆式过渡到鼓镜式造型，是较为典型的明代早期风格。整座建筑工艺精巧，保存着唐、宋、明、清各代的建筑风格，对研究我国的古代建筑和现代仿古建筑，均具有重要的考古和参考价值。
2006年5月25日，国务院公布东岳庙为第六批全国重点文物保护单位。
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304.真如寺塔林
真如寺塔林，位于江西省九江市永修县城东北22公里云居山五脑峰南麓。真如寺塔林，始建于唐宪宗元和年间（八〇六～八二〇年）。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山，登上山顶时，见这里地平如掌，湖澄如境，四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障，就在这里开基建寺－－云居禅院。道容禅师建寺后，与弟子全庆、全诲等相继居住约七十年之久。
真如寺现塔林有建筑面积约一万平方米，主体建筑为天王殿、大雄宝殿、法堂、玉佛殿、禅堂、虚云老和尚纪念堂、寮房等，多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间，上盖生铁铸瓦。寺属水田一百馀亩、山林三千三百馀亩。寺中尚存千年古银杏十馀株，其中有唐朝道膺禅师手植者，直径达二米，拔地参天，蓊郁苍翠。寺内还保留著南宋至明代的出土文物，清康熙年间铸造的千僧大铁锅等。寺庙周围有历代僧塔二十馀座，寺前还保留著佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。
云居山真如寺周围有历代高僧墓塔91座，是全国佛教名山中保存名僧塔数量较多的一处。僧塔的时代从唐代延续到现代，历经千余年，有较高的历史文物价值。保存下来较有名的僧塔主要是：唐道膺禅师塔、北宋罗汉塔、宋心印禅师塔、明颛愚和尚全身法塔、清德胤禅师塔、清元宗禅师塔、清雄庆禅师塔、清古镇禅师塔、清戒显和尚全身塔、虚云和尚舍利塔和海会塔等。
僧塔建筑取自于山体岩石，建筑形式大多由塔坪、塔院、墓塔构成，附设有供台，不少墓仍保留石碑。该塔林中其中最为恢宏的一座是明颛愚和尚全身法塔。最早的为唐道膺禅师塔，由顶、身、基三部分组成。
2006年5月25日，国务院公布真如寺塔林为第六批全国重点文物保护单位。
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305.大宝光塔
大宝光塔位于江西省赣县田村镇宝华山寺内。唐代玉石雕琢而成的石塔古建筑。大宝光塔，唐长庆四年（824年）始建，会昌年间（841-846年）毁。咸通五年（877年）重建，后又毁。今塔为宋元丰年间（1078-1085年）重建的。此塔系红褐色玉石雕琢成的，共七层，高4.6米，塔身底层2米见方，内有石刻佛像，四周刻有动物图案。
2006年5月25日，国务院公布大宝光塔为第六批全国重点文物保护单位。
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306.赣州佛塔
赣州佛塔位于江西省赣州市区及大余、信丰、安远、石城诸县。赣州市区北5公里水西乡境内。在2006年公布的第六批全国重点文物保护单位中，赣州地区的五座宋代佛塔榜上有名，分别是赣州慈云塔，信丰大圣塔，安远无为塔，石城宝福塔和大余嘉佑寺塔。这五座古塔（尤其前四座）的风格和结构特点非常相似，具有浓重的赣南特色，而又如此集中，为全国罕见。
赣州慈云塔又名舍利塔，是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成，塔原高42米，现高49.9米，塔身平面呈六角形，共9级，塔中心空。据考证，该塔建于宋仁宗天圣元年（1023年），距今已有980多年的历史。该塔原来位于慈云寺内，故名“慈云塔”。此塔原来有登临远眺的功能：木构件及出檐回廊每层用平座挑出塔身以外，便于人们伫立和行走，形成回廊，供游人登塔赏景。清光绪23年（1906年），廊檐木板在一场大火中被烧毁，留下中空的青砖结构孤塔一座。
赣州大余嘉佑寺塔.为楼阁式砖塔，五级六面，高19米，为单壁空筒式结构，没有基座。该塔每级各面均辟有券门，砖叠涩出檐，并砌阑额、斗拱、倚柱、驼峰等仿木构件。其中底层特高而不辟门，补间铺作一朵，椅柱间用双层阑额，不用普柏枋，阑额间用卷云状驼峰承一朵一斗三升相联系，枋上承拱，构造奇巧。塔顶安覆盆，上置宝葫芦（1997年遭强台风折损）。各层出檐有小翘角和滴水勾头。
赣州信丰大圣寺塔，位于信丰县城内。建于北宋时期，为平面六角形九级楼阁式砖塔，原残高51.78米，80年代重修后高66.45米，为江南现存最高北宋古塔。大圣寺塔为九级六面楼阁式砖塔，穿壁平座，塔内楼共17层，有明暗层之分。每级设有平座、檐、廊、栏杆、砖叠涩出檐，檐下为砖砌额坊，各层辟有真假门各3。塔身各角为八棱柱。塔内有藻井并绘有彩绘，塔顶为坊，塔刹由覆盆、相轮、宝珠等组成。
无为塔（宋代）位于江西安远县城西侧，宋绍圣四年（1097年）建造，高达61.3米、外观六面九级的古塔，塔内设有明暗层共计17层，步阶梯穿楼可登至塔楼顶层，站在古塔的最高层，安远县城一览无余，讫今已有900多年的历史。
宝福院塔是北宋古塔之一。宝塔位于石城县城东南的宝福院后，紧临琴江河，“塔影江心”是古代琴江八景之一。宝塔始建于宋徽宗崇宁元年，落成于大观四年（1110年）。塔身七级六面，竹节钢鞭形，建筑面积1982.12平方米，底层对边直径为10米，对角直径为12米，内空直径为2.6米，墙厚3.7米，墙外边长5.6米，自下而上逐级微收，高而不危。每级有六扇门，三开三闭。檐角悬挂铜铃，风吹铃动，声播江城。塔墙北较直而南较斜，重心自然向北移成15度夹角，结构严谨，技艺精巧，虽经800多年风雨雷震，仍挺立江边。塔砖多有“崇宁壬年”，“僧道符立”字样，底层亦有“应可”砖记。宝塔在历史上曾遭三次兵燹，进行过三次维修。
2006年5月25日，国务院公布赣州佛塔为第六批全国重点文物保护单位。
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307.鸣水桥
鸣水桥位于江西省樟树市区东南34公里的閤皂山凌云峰峡山口，四周崇山峻岭、翠竹苍松、壑深流急。建于北宋政和元年(1111)，桥拱至今保存较好。是江西省现存的两座北宋石桥之一。
从瀑布泉沿山谷北上七十米处，有一座小桥，横跨峡谷。九龙泉两水奔来相汇，穿过桥孔，向南直泻山谷，跌岩击石，声若雷鸣，因此，这座桥被命名为鸣水桥。此桥凿崖为基，以长条石砌桥座，用长0.58米、宽0.44米、高0.34米方石7块，自左至右砌为单拱，自上游纵向并列砌17道拱圈，联为单瓮。石桥内空高2.5米，宽2.6米，桥身横砌长条方石，拱上再覆盖两条条石。
桥面系用等边方石成对角菱形铺砌，桥长7.3米，宽6.8米。桥上两侧设栏杆，由望柱、栏额、华板、地袱相构。望柱雕刻莲花瓣头，栏额、华板、地袱均为素面。
桥瓮内，东岸基石上17道拱圈，每圈的第一块拱石，顺溪流镌刻楷书铭文“大宋政和元年辛卯岁閤皂山道众化缘信”，西岸逆流方向刻有“人财物建此石桥至四年冬至日毕工谨题”，字清晰可识。
鸣水桥是江西省现存两座宋代石拱桥之一，与庐山观音桥堪称“姐妹桥”。现桥碑上的桥名，是南宋文天祥任赣州知府时，曾游览阁皂山手书的拓刻原迹。
2006年5月25日，国务院公布鸣水桥为第六批全国重点文物保护单位。
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308.清华彩虹桥
清华彩虹桥是宋至清代廊桥古建筑，位于江西省婺源县（古属徽州）清华村。始建于南宋，迄今已经有八百多年的历史。桥长140米，宽6.5米，是古徽州最古老、最长的廊桥。
桥有条石垒成的四个巨大桥墩，宛如碉堡，厚实笃定。桥墩上建亭，桥墩与桥墩间以廊相连，形成六亭五廊的格局。廊桥又被称作风雨桥，可以避风雨，遮烈日。彩虹桥的奇妙之处在于它的桥墩，按照当地人的说法为半个船的形状，据说可以化解洪水对桥墩的冲击力。桥南不远，一块块大石墩排成半月形，通到对岸的水车磨坊。
彩虹桥最大的特点：设计非常科学，其一、桥墩像半个船形，前面丰锐，后面平整，流线形，起到分解洪水对桥墩的冲击力。正是由于科学的设计，古桥能保存到今天，历史上曾记载，最大水位接近桥面，当时洪水汹涌，假如墩头是平面的，桥早已被洪水冲毁。（理解这一块，要把桥放到历史年代中去看，当时所能借鉴造桥的依据少。跨度大，难建石拱桥。）其二、桥墩之间距离不等。墩距的最大跨度为十二米八，最小的为九米八，相差三米。这种设计，是根据汛期洪水的走向确定的。主流量经过的地方墩距较大，有利于行洪，桥墩受到的冲击也小；水流平缓的地方，墩距较小，受到洪水的冲击力相对小些。其三、条石之间砌法讲究。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固。这是因为桥墩内部是用砂石填充的，一但条石出现缝隙，长年被洪水冲击，很容易拉大口子，砂石被淘空，桥墩就会倒塌。
2006年5月25日，国务院公布清华彩虹桥为第六批全国重点文物保护单位。
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309.袁州谯楼
袁州谯楼又称宜春鼓楼，位于江西省宜春市中心城区鼓楼路步行街。袁州谯楼始建于南唐保大二年（944年），于南宋嘉定十二年（1219年）建成集测时、守时、授时三大功能于一体的地方时间工作天文台。
袁州谯楼由主台、南观天台、谯楼北观天台及主台上的谯楼组成。台基占地780平方米，主台高6.05米。台上建有谯楼，通面阔27.3米，通进深11.8米，高10.8米，坐西向东，抬梁式木构架，重檐歇山顶。紧靠主台的南北两侧，各有一观天台，观天台长19米，宽7.6米，主台和南北观天台呈“π” 字形布局，城台下辟石劵拱门，东西劵拱分别嵌有“鼓楼”、“余辉”石额。
袁州谯楼南北两个观天台上陈列着地动仪、日晷、黄道经纬仪等天文观测仪器，楼内有铜壶滴漏、古钟、大鼓等测时、报时设施。
2006年5月25日，国务院公布袁州谯楼为第六批全国重点文物保护单位。
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310.鹅湖书院
鹅湖书院位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。
书院自南宋至清代，八百多年来，几次兵毁，又几次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和扩建工程规模最大。康熙皇帝还为御书楼题字作对。书院历经数百年，风貌依旧，格局完整，原状留存，是书院实物遗存中少有的得以完整原貌保存的一处。院内设有“鹅湖之会与鹅湖书院”、“辛弃疾与铅山”等固定的展览、陈列。书院平均每年接待参加人数达6万多人次，其中仅接待海外专家学者及文化团体就达1万人次。
鹅湖书院在鹅湖寺（即仁寿寺）的左边，而鹅湖塔则在鹅湖书院的左边。鹅湖书院的大门，不在正中，而在左面，所以正对着鹅湖塔。书院四周有山有溪，环境幽雅。鹅湖书院比鹅湖寺大得多，建筑规模颇似孔庙。
由大门进去，经过两排桃树，有一个大圆门，圆门内有一个大院子，对面又是一个大圆门，上面是三排殿宇，由此登石阶而入，又是一个院子，里面是半月池，池周围是石栏杆。渡过古桥是第一排殿宇，再过一个院子，是第二排殿宇，其最后一排殿宇，是四贤祠。
祠前也是一个院子，祠后则是一个相当高的坪台，其下有一小池，其后是一座高墙，正对那两大圆门的北端高墙。这三排殿宇是主屋。在主屋两旁，又是一排一排的房屋。
在鹅湖书院后面的四贤词内，设有朱、吕、二陆四个牌位，又有一个题着“顿渐同归”字样的匾额，这和书院前排建筑中所悬“道学之宗”的御匾，正遥遥相对，由此可见宋代朱、陆鹅湖之会的盛况。抗日战争期间，鹅湖书院成为东南训练团的驻扎营地。
书院建筑群占地8000余平方米，建筑面积4800平方米，坐南朝北，主要建筑安排在中轴线上。鹅湖书院自建立以来。几度废兴，建筑规模也几经变动。
清道光二十七年（1847）修建后的基本布局为：院墙前临照塘，墙内左义门、右义门。建筑共六进：一、头门；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕栏石拱桥，泮池两各有一碑亭；四、仪门，三楹，两翼有庑廓；五、会元堂，五楹；六、御书楼。东西两廓各有读书号房20幢。
2006年5月25日，国务院公布鹅湖书院为第六批全国重点文物保护单位。
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