我常常想，我们都在坚持什么，都在追求什么。尤其是在最近身体出现一些不好的状况之后，也就是大家平常说的亚健康。金钱？是的。我们很多人可能一生都在为了追求金钱而奋斗。比如我，至今仍在负债，需要为了那一张张薄薄的纸去努力。但是，一旦我们的拥有超过了我们所有的需求，有车有房有存款，想要什么有什么，想吃什么就吃什么，想怎么生活就怎么生活，金钱还有那么大的魅力吗？答案显而易见。生命健康？笑话。无论你身体多么强壮，终有一天也还会老去、死亡。相对于日月星辰来说，我们不过是一粒微尘，不，甚至都不如一粒微尘。在浩瀚的宇宙面前，我们卑微得没有丝毫的存在感。为了那些虚幻的人前的尊贵和骄傲？有人会说，不争馒头争口气，我努力的奋斗努力的挣钱，就是为了让之前看不起我的人看得起，我要人前有地位，我要说话有分量。的确，很多人都是这样想的。他们开着名车，穿着名牌，裤腰上拴着某一座城市某小区楼房的钥匙。这一切都让贫穷的人们羡慕，而他们往往也能得到足够多的满足感。但是，如果人家拥有了你相同的拥有，或者，人家根本不在乎你的拥有，更或许，你认为的成功，在人家眼里根本不值得一提，要知道这世界上还有很多别的东西可以对抗名车名牌楼房，比如知识，比如淡然，比如“安得广厦千万间”的人间大爱，代表人物袁隆平爷爷就是了，在这些人物面前，你的尊贵和骄傲，就是一个笑话，而你，也就成为别人眼中的小丑，可怜可叹可悲。“穷的只剩下钱了”这句话，可不是一种炫耀，是真的是一种鄙视。
文化传承和乡愁？我觉得这个可以有。比如我此刻站在南龙化公园的宣传牌面前，为“老家不墨千秋画”这句诗而动容。古老的村庄，奋进的历史，这是我第一次看到龙化乡的公园把历史和村庄的荣耀融入到这风景之中。之前的拥城、南教台公、梅果庄、石氏、良村、西龙化、西良淀、齐王庄都没有做到。他们没有历史吗？没有传承吗？没有可以怀念和尊崇的人物吗？有！而且有很多。梅果庄有大教育家陈培楠，有名将李金时，有地质学家宫景光，有板书大家李逢春。。。。拥城有不亚于孟仲峰村的红色革命历史，有清末学者陈凤仪，有战斗英雄郭矩章、郭超、李平，有书法家陈逸峰。。。。石氏有太原侯郭克明，有神秘的石将军。。。。良村有孟传金孟督，西良淀有了不起的学者王重民，西龙化曹氏有清末状元，齐王庄也有金融家王宝臣，而这些人物，每一座村庄的人们，都了解吗？但是，我相信南龙化村的人们会知道他们村的历史，知道曾经的光辉和荣耀。就在夫妻手拉着手在公园里散步的时候，领着孩子在公园里玩耍的时候，武术爱好者在公园里锻炼的时候，他们会看到，会沉思，会牢记，会传播，一点薪火不灭，世世代代传承。
我曾写过南龙化村，这里需要抱歉一下的是，当时我疏忽了一些很重要的资料。比如说张宝树先生。 张宝树先生是著名的海洋学专家，著有《中国渔业建设之研究》、《海洋法研究》、《中北欧及日本农渔民生活结构》等。此外还有著名书画家李树文先生。我有李树文先生的电话，不过一直没有联系呢，想着给他做个专访。李树文，中国美术家协会河北分会会员、河北省电影宣传画画会会员、高阳政协书画研究会主席、中国柳倩艺术学院特聘教授。1965年年画《掀帘战》入选华北区年画、版画展览会，并由河北美术出版社出版发行。 1966年应邀参加在北京召开的华北区年画、版画展览会。大会指定作重点发言，介绍创作经验，并载入会刊。会议期间受到刘少奇、周恩来、李先念、李富春、谭震林、薄一波等国家领导人的接见，并合影留念。1980年连环画《志刚与小胖》由河北美术出版社出版。1982年电影宣传画《城南旧事》参加华北首届电影宣传画展览会。1985年年画《掀帘战》荣获第三届全国年画评选银奖。1991年插图《短拳》由河北美术出版社出版。1992年插图《戳脚》由中国体育出版社出版。多幅作品参加河北省美展。其中电影宣传画《影视之朦》、《神鞭》分获二等奖、三等奖。1993年国画《声撼世界入选河北省各界人。纪念毛泽东诞辰100周年大型书画展览会，并被作为珍品收藏。1999年国画《功载史册》参加保定市庆祝人民政协成立五十周年大型书画展。2002年工笔画《蛟龙》参加龙腾盛世2002红金龙杯龙文化全国书画作品展览，获大奖，作品被主办单位收藏。2007年书法《煮石华三径、弹琴月半楼》参加北京锦虹艺术中心成立暨美术内参创刊两周年当代书画名家精品展览。李树文先生曾多次参加全国、省、市组织的创作交流活动及书画展览。作品刊登于《美术》、《美术内参》、《北京晚报》、《北京周刊》外文版、《中国青年》、《中国书画报》、《美术内参创刊两周年当代书画名家作品集》、《政协委员风采录》、《新中国美术图史》、《河北日报》、《河北银幕》、《保定日报》、《世界优秀专家人才名典》、《新中国美术文献博物馆》、《今日文摘》等。业绩录入多部大型辞书，作品被国内外艺术机构、收藏家及友人收藏。南龙化村钟灵毓秀，孕育了璀璨的文化和很多优秀的人物，在这里就不一一列举了。
我欣赏南龙化公园，主要在于匠心独运，这是一座用了心在建设的公园。看上面两幅照片，不是让你看没有建设成功的部分，而是民居上那些栩栩如生的宣传画。从地域角度来说，民居不是公园的组成部分，但是视觉上是。建设者充分考虑到了这一点，他们拓展了公园的时空。
还有最中央的广场，据说会有中心建筑，或者有雕塑，有彩灯等等。广场很气派，虽然是刚刚有了雏形，但给人的感觉就是大开大合，十分威武，像是武术中的长拳，如长江大海，滔滔不绝。
广场有多条小路连接，恍惚中是八条路的样子，不管是不是吧，这绝对是八面来风的意思。传承不是最终目的，去接受来自四面八方的信息、意见和其他资源，然后融入、更新、完善，才是传承的最好结果。我觉得这座广场，就隐藏着这样的含义。
公园原来就有一个小型的广场，路面硬化，如今又增加了一个太极图，武术文化气息浓郁。四周有参天白杨，浓荫掩映，无风自凉。
我用了一下这公园的洗手间
，看外形，这座洗手间像是孙猴儿变化的，从里到外都透着那么一股子机灵劲儿。
几位大姐看到我非常亲切，她们喜爱这座公园，还鼓励我好好拍照，感谢你们几位送给我的愉悦的心情。相信你们会看到这篇文章，请顺手在文章下方点个再看。
公园依旧在建设，但是田野里的景色不用，它们早就孕育了太多的生机勃勃和苍翠欲滴给每一位置身此间的游客。公园依然在变化，每一天，每一刻，每一分。小桥，流水，广场，灯光，虽然未见，仿佛已见。在这里回答文章最初我提出的问题。我们为什么活着？我们在坚持什么？水清鱼读月，山静鸟听风，活着本身就是一种巨大的幸福。当你走在南龙化公园的时候，观看大广场自由舒展的壮阔，欣赏鱼翔浅底的怡然，领悟参天白杨风声里的静谧，和乡亲们温柔对话、微笑暖心，这就是一种绝佳的享受和体验。我们追求什么？我们追求生活的美好，我们追求生命的欢愉。诚然，我们还需要敬畏、尊重生命，去认认真真做自己能做的事，去做对自己和他人有积极意义的事。但是，在我看来，这个答案亦是重要无比的。我们为了更好地活着而活着。南龙化公园，让我感觉到了。
