安葬犯煞化解
、阳命与阴命（仙命）
《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”。人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，现代人美其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，是谓阴阳不分清，鬼人不分矣。
二、"坐山与仙命"的用法及概念
众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌。
阴阳宅造葬，涉及坐山与主命主要有：
山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名为：压命主。
山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念为：冲仙命。
罗盘廿四山之下分七十二龙，又名为七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲，名其为“埋儿煞”，耸人听闻。如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金。
三、仙命与造命
造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。
又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地阴阳大道。
造葬选用日课，又名为“造命”，其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字。本人观点认为，“造命”理论较符合阴阳大道，其理论把天地人三才包容里面，天（时间、日课）、地（龙穴山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排，《葬书》有云：“盖生气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨，以荫所生之法也。”《经》曰“气感而应，鬼福及人。”
易学本身是隐学。隐学的主体就是玄学，妙法凝玄。易学原理关乎阴阳，法乎术数。对一个种现象与事物的理解，不能以现代科学的常规理论看待她。《大学》有云：“物有本末，事有始终，知所先后，财近道矣。”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道。
对于“仙命”，不知其要者，流散无究。对于“造命”，知其要者，一言要终。
1.仙命沖山或兼沖：凶。(例如：仙命子命坐午山.子命坐壬山兼午.癸山兼午)
2.仙命三煞山或兼煞山：凶。(例如：巳酉丑仙命忌寅甲卯乙辰山及巽兼辰.艮兼寅)
3.仙命刑山：忌。(例如：仙命子坐卯山.仙命丑命坐戌山等)
4.仙命退方(仙命衰.病.死方)：忌。(例如：仙命子坐丑艮寅甲卯乙山)吉葬不忌
5.仙命地支三合方：忌。(例如：子命坐申辰山)吉葬不忌
6.仙命地支坐山(埋儿杀)：凶。(例如：子命坐子山.丑命坐丑山)
7.仙命官符山(仙命临官方)：忌。(例如：申子辰命坐亥山)吉葬不忌.太阳天赦贵人到山到向可制化
8.仙命丧坑.丧窟山：忌。(例如：子命坐壬癸山.辰命坐乙巽山)吉葬不忌
9.仙命六害山：忌。(例如：子命坐未山.辰命坐卯山)吉葬不忌
10.仙命刺害杀山：忌。(例如：仙命甲子纳音金忌坐巳丙午丁火山.仙命庚午纳音土忌坐寅甲卯乙巽木山
扣除上述公式的凶忌山.剩下的就是俗称的清吉山.
例如：
甲子仙命清吉山为：巽山.坤山.庚山.酉山.辛山.戌山.乾山.共七山
丁卯仙命清吉山为：丑艮坤乾四山.这还得扣除夫妻路.子孙路
<<风水择日之白虎食骨（忌山葬）>>的口诀:
子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸，
巳亥勿葬乙辛门，辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟。
一、廿四山修造葬忌例：
沖山：大凶无解，所谓「沖」者，即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥等，地支六沖也。即使是沖兼山亦不可用，日课年、月、日、时四柱皆不可见沖山或沖兼。
坐山三杀：
寅午戌年月日时杀北方（乾兼亥、亥、壬、子、癸、丑、艮兼丑等七山）。
申子辰年月日时杀南方（巽兼巳、巳、丙、午、丁、未、坤兼末等七山）。
亥卯未年月日时杀西方（坤兼申、申、庚、酉、辛、戌、乾兼戌等七山）。
巳酉丑年月日时杀东方（艮兼寅、寅、甲、卯、乙、辰、巽兼辰等七山）。
解法：
一、日课三合、半三合旺坐山五行。
二、取乌兔太阳、太阴日时。天赫日时。取福德、宝光黄道吉时。贵人登天时。
三、取太阳到三杀方。或奇门遁甲之「开、休、生门」。
四、命煞须用命之堆、进贵解，日课之方向杀，用日贵人解。
五、法诀：
1、用盐米四散八方。用旧扫把由上而下，由内而外扫出。
2、用三煞符制。
3、在三杀方置水缸装满水，前面放置盆栽。 箭刃忌：即坐山或命干之禄前一位为「刃」，其对沖支为「箭」，如壬之禄为亥，亥之前一位子，子的对沖支为午，故壬山或壬命之箭刃为「子午」，「箭刃」在日课中单见不忌，只忌双见。解法：※宜取三、六合、太阳、贵人制化。
4. 正傍阴府：忌修方、造葬。阴府虽凶分死活，活阴府为吉可用，主进财。死阴府凶不可用。
△ 阴府共分为正阴府，傍阴府，死，与活阴府。
△ 正傍阴府乃廿四山头纳卦之天干五合之化气五行，被葬课四柱之天干五合之化气五行所剋也，犯之主人亡。
△ 正阴府山：指八卦之山，即乾坤艮巽，坎离震兑山（以子午卯酉论），以上八山为正阴府山。例乾、午山属土，忌日课四柱见丁、壬当中任何一字，若犯之，宜取犯字之七杀或偏印制化。如犯丁字，则用癸七杀（戊癸合化火化之）、或乙偏印（乙庚合化金制之），余仿之。
△ 傍阴府山：指除八卦山外，其余之坐山，例乙、亥、未山属金，忌日课四柱见戊、癸全见，单见则不忌。若犯戊癸全（化火），宜取甲己合化土、丙辛合化水制化，要两字全见制化。
△ 活阴府：如流年之天干五合化气五行，与坐山之库运（即山运）纳音五行相同，则变为活阴府，反主进财可用（名救贫法）。
巳酉丑仙命（三杀）：
在辰年、月、日、时，忌造葬丙、丁、壬、癸四山。
亥卯未仙命（三杀）：
在戌年、月、日、时，忌造葬丙、丁、壬、癸四山。
寅午戌仙命（三杀）：
在丑年、月、日、时，忌造葬甲、乙、庚、辛四山。
申子辰仙命（三杀）：
在未年、月、日、时，忌造葬甲、乙、庚、辛四山。
消灭杀：
忌修方、造葬。主损子嗣，大凶无解。消灭杀乃是坐山纳卦依气候阳昇阴降，阳爻削为阴，阴爻削为阳之纳甲日，八卦中唯坎离二卦不削。用乾坤二卦为体，以八干四维坐山为主（甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽等十二山），
二、仙命坐山忌例剌穴杀：即坐山分金纳音剋仙命纳音。犯之主灾祸连绵。
解法：
※坐山正五行通关。
※日课有仙命的长生、帝旺。
※日课四柱有纳音通关，或有纳音剋制分金（例：分金纳音土，逢日课有纳音木）。
※可将地盘分金，转针到天盘分金解化。剌害杀：即坐山正五行剋仙命纳音。解法：
※用分金五行制或洩坐山正五行。
※可将地盘分金，转针到天盘分金制化。※取日课有仙命的长生、禄、帝旺、贵人。
※取太阳、天帝到山。
丧窟山：
仙命支的后一位，如子命在壬山、、等。丧葬忌用，吉葬合吉可用。
解法：
※在圹内烧寿金温圹后，圹内放七枝七吋长之桑枝制化。
丧坑山：
仙命支的前一位，如子命在癸山、、等。丧葬忌用，吉葬合吉可用。
解法：
※在圹内烧寿金温圹后，圹内放七枝七吋长之桑枝制化。
命座山：
又名埋儿杀。乃坐山支与仙命支同一字也。丧葬忌用，吉葬合吉亦少用。犯之，主绝后嗣。
命杀山：
申子辰仙命三杀在南方↓丙丁巳午未及兼山。尤忌墓库杀「未山」。
寅午戌仙命三杀在北方↓壬癸亥子丑及兼山。尤忌墓库杀「丑山」。
亥卯未仙命三杀在西方↓庚辛申酉戌及兼山。尤忌墓库杀「戌山」。
巳酉丑仙命三杀在东方↓甲乙寅卯辰及兼山。尤忌墓库杀「辰山」。
沖山：
座山沖仙命，沖兼山亦忌，大凶无解。
三合丧山：
仙命支与坐山支三合也，丧葬忌用，吉葬合贵化（合贵：天月德、堆贵、进贵）
命退山：
乃仙命三合之病死方，为命退山。病者尚有气息，可不论退。死者己无气息，故死方为退方。
刑害山：
刑者，相刑、自刑也，如子卯相刑，寅巳申相刑，丑戌未相刑。酉、辰、午、亥自刑。害者，沖合我之神者。
如子丑合，未沖丑，故未害子也。相害共有六组，子未、丑午、寅巳、 卯辰、申亥、酉戌相害。命刑山，丧葬忌用，吉葬合贵用。命害山少用为吉。
解法：
※日课取三德、德合、三、六合、仙命之禄贵。
官符山：
仙命三合之临官位，为官符山。
申子辰仙命官符山在↓亥山。
寅午戌仙命官符山在↓巳山。
亥卯未仙命官符山在↓寅山。
巳酉丑仙命官符山在↓申山。
解法：
※太阳到山、到向、到三、六合宫照，天赫、解神、喝散、堆贵、进贵。
天罡四杀山：
此杀极凶，查廿四山修造葬忌例之第十条。回头贡杀：又名河上翁杀，此杀极凶无解，只有辰戌丑未命人才有。
日课申子辰全贡杀：未命人。
日课不可见申子辰三字全，只见一或二字不忌。
日课寅午戌全贡杀：丑命人。
日课亥卯未全贡杀：辰命人。
日课巳酉丑全贡杀：戌命人。
夫妻剋伤路山：
夫亡而妻尚在，夫不葬坤、巽二山。丧、吉葬皆不用。不忌兼山。妻亡而夫尚在，妻不葬乾、艮二山。丧、吉葬皆不用。不忌兼山。
仙命空亡忌例入地空亡：
又名天地空亡，乃是仙命逢葬课日干之「庚」杀。仅忌日柱，年月时不忌，吉难抵制不用。
甲己仙命忌葬课日柱↓庚午日（甲己看马马入栏）
乙庚仙命忌葬课日柱↓庚辰日（乙庚龙位变山川）
丙辛仙命忌葬课日柱↓庚寅日（丙辛虎入青峦外）
丁壬仙命忌葬课日柱↓庚戌日（丁壬犬在路旁眠）
戊癸仙命忌葬课日柱↓庚申日（戊癸猿猴须切忌）
扫地空亡：
又名落枕空，乃葬课日柱干支纳音剋仙命纳音，又逢扫地空亡日，为犯真扫地空亡。
子辰巳仙命扫地空亡日↓午、未日。
午寅卯仙命扫地空亡日↓子、丑日。
亥未戌仙命扫地空亡日↓卯、辰日。
申酉丑仙命扫地空亡日↓酉、戌日。
例：
甲子仙命纳音属金，逢午、未日为扫地空亡日，可以不忌。但逢戊午、已未日纳音火剋仙命，为真扫地空亡日，大凶无解不可用。余仿之。只忌日柱。
寸土无光：
乃葬课日支沖仙命＋葬课日纳音又剋仙命纳音，大凶无解，犯之，主子孙穷。只忌日柱。
禄去空亡：
乃仙命干用五虎遁至禄位之干支为是。如甲仙命忌用丙寅日、乙仙命忌用已卯日、、、等。
解法：
※取仙命时禄填实，或时拦之。如甲子仙命，用寅时填实，或卯时拦之。余类推之。
冷地空亡：
葬课日柱纳音剋仙命。忌日不忌时。
甲己仙命冷地空亡：子、午日。只忌干支纳音剋仙命之子、午日。
乙庚仙命冷地空亡：寅、申日。只忌干支纳音剋仙命之寅、申日。
丙辛仙命冷地空亡：卯、酉日。只忌干支纳音剋仙命之卯、酉日。
丁壬仙命冷地空亡：丑、未日。只忌干支纳音剋仙命之丑、未日。
戊癸仙命冷地空亡：辰、戌日。只忌干支纳音剋仙命之辰、戌日。
解法：
24山5个字向左右都不能相兼
※取太阳到山、到向或火星到宫制化。
※在安葬、进金前，用金帛或草把入圹内烧化即可。
又冷空亡：
凡甲仙命忌用：戊子日。
凡己仙命忌用：壬午日。
凡乙仙命忌用：戊寅日。
凡庚仙命忌用：甲申日。
凡丙仙命忌用：辛酉日。
凡辛仙命忌用：乙卯日。
凡丁仙命忌用：癸丑日。
凡壬仙命忌用：辛未日。
凡戊仙命忌用：丙辰日。
凡癸仙命忌用：丙戌日。
解法：
※取太阳到山、到向或火星到宫制化。
※在安葬、进金前，用金帛或草把入圹内烧化即可。
缠身官符时：
用仙命干五虎遁到官符位，为真官符时，无真不忌。
申子辰仙命官符在↓亥时。
寅午戌仙命官符在↓巳时。
亥卯未仙命官符在↓寅时。
巳酉丑仙命官符在↓申时。
解法：
※太阳到山、到向、到三、六合宫照，天赫、解神、喝散、堆贵、进贵。
安葬忌例：
月破日：
即月日支相沖也，大凶无解。
八座收日：
月建之第十位为收日，犯之会煞到来帮忙的人。大凶无解。
开日：
又名养尸杀，主荫尸。月建之第十一位为开日，犯之会煞到来帮忙的人。大凶无解。
重丧复日：
日干在月令得禄，其五行气相同，故有重办丧事之象也。
三丧日：
乃四季五行之衰位，木衰位在辰，火衰位在未，金衰位在戌，水衰位在丑，犯之恐有三丧之虞。 大凶无解。
大重日：
乃纯阳、纯阴重见之日。即巳日为乾卦（纯阳）重见，亥日为坤卦（纯阴）重见之日，犯之恐有重丧之虞。大凶无解。
剑锋凶方：
由天干山去寻禄位（例：壬山禄在亥），其禄位即是剑锋杀月，剑锋杀月的对沖支，为剑锋杀年。
例：
壬山禄在亥，亥的对沖支在巳，故巳年剑锋杀方在「壬」山也。
注：坐山的前一位为禄。如乾禄在戌、巽禄在辰、坤禄在未、艮禄在丑、甲禄在寅、乙禄在卯、、等。
正八座日：
即年家八座日，由太岁起建到收即是，其天干是固定的。四季八座：只忌十一月同收日大凶无解，余可权用。
游山虎：
即三合支长生之前一位，与咸池同位，如亥卯未月在子等。以下五虎可用麟星、麟符制，或用炉火烤肉，拿肉在墓龟上方榥几下，即丢于墓外它处，随即进金或安葬即可。
地中虎：
即月破之六合支位，亦即地支相害之位。
黑道虎：
即黄道、黑道中之白虎，寅申月在午、卯酉月在申、辰戌月在戌、、等。
建星虎：
月建之第九位，即成日也。
食骨虎：
每月之庚午、甲午、乙未、丁未、戊甲日。
横天朱雀：
初一忌嫁娶，初九忌造屋，十七忌安葬，廿五忌移徒。
日月食：
初一遇日食、望日（大月十六、小月十五）遇月食，诸事不宜。若台湾不见则不忌。
真灭没：
即弦日逢虚宿，朔日逢角宿，虚日逢鬼宿，晦日逢娄宿，望日逢亢宿，盈日逢牛宿。查忌例表。
八座凶方：
求法同廿四山修造葬忌例。禄命、房份、人丁勿沖：沖禄命伤自己寿元。沖房份伤兄弟感情。沖人丁后代子孙不吉。
洪範五行遁库运：
水山：甲寅辰巽戌子申辛等八山，库位在辰。
木山：艮卯巳三山，库位在未。
火山：午壬丙乙四山，库位在戌。
金山：酉丁乾亥四山，库位在丑。
土山：丑癸坤庚未五山，库位在辰。
洪範五行遁二十四山库运，皆以立春为年限，唯独金山以立冬为年限，其遁法，是以流年干起五鼠遁到坐山之库位，其干支纳音就是该山的库运五行