2020高考语文全国Ⅰ卷优秀范文10篇（试水文）
今天于老师为大家整理的是2020高考全国Ⅰ卷优秀范文10篇（试水文），打印学习哦~
文末附完整版领取方式，获取电子版，请拉到文末
本文内容来源：语文周报，河南省教育厅，黄冈教育圈
公益推送，转载保留此说明和相关编者
目 录
01 别怀疑，掌声也是为你响起
——读《管仲拜相》有感
作者：唐山一中高二9班 邹序萌
来源：语文周报社
亲爱的同学们：
大家好！
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。
拥有为他人而“让”的胸怀，我们收获达观。放眼今日，网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺，但真正能敬才让贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多。面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心，以理性的眼光衡量自己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑，“己欲立而立人，己欲达而达人”——“让”是不记得失、淡看名利的大胸怀。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我” 。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。孙中山先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！
我的发言完毕，谢谢大家！
02 剑鞘之清辉
——班级读书会发言稿
作者：郑州外国语学校高二（6）班 李瑞欣
来源：河南省教育厅
亲爱的同学们：
大家好！
拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙，以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公，终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花，希望同大家交流。
文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑劈刺，血色沾染双眸，酒气消散，山河终静，那剑便铛的一响，已入鞘中，只余残残清辉，森森杀气。书已阅过，愿用剑鞘作比，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔。
锻造剑鞘，须不没剑刃之材，使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容，而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣，发现超越，这便需要一双慧眼，一颗真心，一胸气度，一腔忠义，而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。
修缮剑鞘，须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为，鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现？最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后，似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”，而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道，只有自己甘居其下，才能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡，才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进，看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏。剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好，使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。
抽去剑鞘，须静待人事时机，使游刃有余，恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走，又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人，亦更知时，知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃，还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶，反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道，在这乱世之中，落魄不过是暂时，那不是池中之物，必有一鸣惊人之时，而其盛之时，便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。
同学们，历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃，而鲍叔便是引于黑暗的剑鞘，却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀，做自己不因嫉妒他人而动摇的主角；有那待时之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，国际形势风云变幻，祖国发展日益精进，若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间，永不黑暗。
谢谢大家，我的发言结束了。
03 荐贤助君得天地 让相为国霸春秋
——班级读书会发言稿
作者：郑州外国语学校高二（7）班 靳京璇
来源：河南省教育厅
亲爱的同学们：
大家好！
书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。
胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起？所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。
情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。
同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧！
谢谢大家，我的发言到此结束。
04 知人者智 自知者明
——班级读书会发言稿
作者：郑州外国语学校高二（1）班 柴欣颖
来源：河南省教育厅
亲爱的同学们：
大家好！
很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。
从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。
老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。
前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。
那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。
可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。
宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。
谢谢大家，我的发言到此结束。
05 不谋全局者 不足谋一域
作者：黄冈中学高二（15）班 夏晓明
来源：黄冈教育圈
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
今天我发言的题目是《不谋全局者，不足谋一域》。在读完“管鲍之交”的故事后，或许有人钦赏齐桓公不计前嫌、任人唯才的雄主气度，或许有人歆羡管仲纵横捭阖、匡定天下的经世才略。而我想就鲍叔来与大家分享一下我对他的大局观念、全局眼光的理解。
在“管鲍之交”的故事之中，鲍叔不逐蜗角虚名、不计从前之嫌，心怀全局，用战略性的眼光来配置权力资源、让位于大才管仲。正是因为鲍叔具有从全局出发、从整体出发、从国家大计出发的精神，才能以“功成不必在我，功成必定有我”的胸襟退位让贤。事实上，当具备立足宏观的全盘思维和统筹全局的战略眼光时，鲍叔已经从兴国伟业中的一个“参与者”转变为了“领导者”。在“一盘棋”的观念下，鲍叔的统筹权力资源配置起到了“操盘手”的核心作用，从而有力推动了齐国“九合诸侯、一匡天下”。清末文学家陈澹然所谓“不谋全局者，不足谋一域”，于此而毕见。
大局观念、全局意识是我们下至立身处世、上至治世经邦的刚需。全局观能够成为马克思主义的重要观点、统筹兼顾能够成为科学发展观的根本方法，都是由于惟有胸怀大局、把握大势、着眼大事，方能以“我将无我”的襟怀，抛却个别利益、提高政治站位，从而站在全局的高度上顺势而为、因时而动。将相赖以和，征伐赖以胜，国家赖以兴，此言谋事之不得不谋全局也。
然而，追溯历史、观照现实，许多人却如《吕氏春秋》所言“东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方”，从自我的视角出发看世界，坠入了虚无的“自我中心论”。历史表明，一切自我中心论都是人们自卑又自大的心理写照。三国时期，吕蒙白衣渡江杀关羽，固然断了东吴的心腹之患；然从此北承曹魏之兵，西引刘汉之伐，于是夷陵一战、孙刘内耗，蜀吴同时失去了统一天下的能力。又如抗战之时，国民党反动派目光如豆，炮制了皖南事变，大大延缓了中国进入抗战反攻阶段的时间。此两者“同出而异名”，皆是只见树木不见森林之恶果。其实，正如从“楚人失之，楚人得之”，到孔子的“人失之，人得之”，再到老聃的“失之，得之”，格局愈是宏大，眼光愈是全面，愈能筛去附赘悬疣，洞幽烛微，身达超然之境，心处无我之地。
揆诸当下，党中央高屋建瓴、统筹全局，“全国一盘棋”思想深入贯彻，“人类命运共同体”概念方兴未艾。在2008年次贷危机中，美国深陷债务风波，大洋彼岸的中国却拿出四万亿救币；在今年的新冠疫情中，面对西方国家的以邻为壑的政治污名化，中国着眼世界全局、放眼人类整体，为全球抗疫贡献中国力量。这正是守望相助、共克时艰的“人类命运共同体”的应有之义，正是党和国家“谋全局”的天下胸襟。
历史的逻辑，终究是人的逻辑。你能看穿多远的历史，就能看穿多远的未来。管鲍之事，珠玉在前；皖南之变，殷鉴不远。我们青年人应当从这个故事中知道，世界不是一场零和博弈，我们切不可如井底之蛙，“所见不过方天”，沉溺于个人得失、蝇头小利，而应该培养大局观念、全局眼光。如此，方可在学习和生活中得其大者而兼其小，谋其全局而兼其一域。
我的发言到此完毕，谢谢大家！
06 认识你自己
作者：黄冈中学高二（7）班 林芳菲
来源：黄冈教育圈
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这是一个人才辈出的时代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多。可是，当你的个人能力越来越强，外界的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时，你是否已经走入误区，是否意识到，接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难？
包括司马迁在内的大多数人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但是我认为他最珍贵之处，是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢？
因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位，从而最大化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的最大化最终会有利于实现个人价值的最大化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都是一块泥土，连接成整块大陆。在一个集体中，我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样，我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为，社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能成就霸业吗？答案是否定的。鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。
在我们这一代中，有管仲气质的人有很多，但是，你是否愿意暂时放下自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后，提升自己和重新定位自己。对我们自身最大的威胁，不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹，我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你自己，接受你自己，成就你自己。尘埃之微，可补益山海；萤烛末光，也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
07 人己两知 方成大道
作者：黄冈中学高一（18）班 陈棋灿
来源：黄冈教育圈
大家好！
春秋战国，硝烟弥漫，利益至上，知音难寻。知贤，荐贤，又让贤。他用实际行动诠释着友情的珍贵与美好，书写着人间大爱的传奇。生者父母，知者鲍叔。他是默然行走在光阴轮回间的一把火，纵使两鬓染上岁月尘霜，也要发出烛白色的微光，照亮友人走向壮阔的辉煌。
认清自我，准确定位。鲍叔择大才而友，择雄主而事，认清自己与管仲政治能力上的差距，目光敏锐，好谋而成，帮助齐桓公成一代霸业，司马迁称赞：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。一个充分认清自我的人，譬如一灯灼于暗室，譬如微风点燃荒野，他们从不断反省中走来，去向辉煌的大道。鲁迅弃医从文，认清自我价值后用文字唤醒被愚昧蒙蔽双眼的人民，赵括纸上谈兵，内心的盲目自大导致长平之战大败。就像莱辛说过“我们的骄傲多半是基于我们的无知！”认清自己，我们才能发现更美好的诗与远方;准确定位，才能拥有奔赴目标的决心。
然而一朵野花绽不出整个春天，一缕晨光刺不开黎明的黑暗。“人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。”食马者只有通其性才能求之千里。
了解他人，共同成长。鲍叔知人善任，认为要成就霸王之业非管仲不可创下了“管鲍之交”的美谈。“不患人知不己知，患不知人也。”《论语》教导我们不要怕别人不理解自己，而是要警惕不了解他人，而妄加评议。反观现在的网络暴力，人们在键盘中敲打出自己的高见，肆意发泄情绪，仿佛自己就是正义的化身。如果我们遇到事情不急于表达自己多一些耐心去了解他人，以“相逢方一笑，相送还成泣”的态度与人交流。这世上怕不知要生出多少知己。在网络发达的时代，我们只有学习更多，了解更多，才能营造出更好的人际关系。
世殊事异，跌代拓植，当历史的滚滚浪涛冲刷至我辈之时，我们青年认清自我，了解他人，以团队精神，勇担道义，剑指远方，发出青春最强音。他们勇攀高峰，本科还未毕业就造出了自己的火箭；他们众志成城，十天内建成并验收火神山医院;他们英勇无畏，病魔肆虐之时主动请缨战斗在最前线。他们以矢志不移的团队精神，为自己而战，为他人而战。为着他们心中明朗的中国，光明的未来，铿锵地言，铿锵地行。
认清自我，了解他人，以团队之力显英雄本色。红日初升，其道大光。人己两知，方成大道！
我的发言完毕，谢谢大家！
08 高山流水遇知音
作者：蕲春一中高二学生 叶欣萌
来源：黄冈教育圈
大家好！
很荣幸能在此次读书会上分享一些我的心得体会。
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。管仲与鲍叔，是肝胆相照的挚交，是心照神交的知音。他们逢于微时，管仲家贫，鲍叔倾力相助，更是处处体谅包容他。纵使后来两人各司其主，但情谊仍永驻心间。齐桓公即位，鲍叔不计私利不较前嫌向之引荐管仲。鲍叔诚挚清醒，他谦虚自知甘于人下，愿为管仲谋职铺路。这份友人间的相扶相持，相知相伴，在岁月的温柔洗礼下只会历久弥新。这份亘古的情谊永远鲜活，即使沧海桑田，丢失鲜衣怒马。鲍叔的一生随着乱世而动荡，但与管仲高水流水的交情却从未改变。知音难得，世上多是心事付瑶琴，弦断无人听的局面。交友也应交良师益友，从益友身上学习可贵的精神品质，相携相助走过人生路。既得挚友，我们便应加倍珍惜。
天下多管仲之才，却少鲍叔之人也。鲍叔向齐桓公引荐管仲，不仅仅是为了故友情义，也是为大国万民。齐桓公九合诸侯，非管仲不可。鲍叔是管仲的伯乐，他审时度势，知道管仲的才能远在自己之上。官场之上不乏争权夺利之事，鲍叔却能为大国舍小家，为了国家长远的发展繁荣举荐管仲当宰相。鲍叔为国无私奉献的精神值得我们当代青年去学习。如今面临疫情险境，我们也应像鲍叔那般，以国家利益在先，个人利益在后，把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中。
志之所趋无远弗届，穷山距海不能限也。鲍叔有无私的品格，高洁的情怀。他胸怀大义，为国为民。他志不在功名利禄，只求盛世安康繁华，少有冻死饿殍。我们今天处在太平现世，却仍面临有天灾人祸的险境。作为青少年，我们应勇担使命，以坚毅的意志矢志不渝地奋斗着，不负人民热望，无愧历史选择。我们应以坚毅作基，以坚韧为舟，以坚勇扬帆，在时代浪潮中有所为，用自己的热血奋斗挥洒出壮丽诗篇。
伯乐一出，骏马奔驰。愿我们在人生路上，也能与知己同行，即使走过十万八千里，也能永怀炽热初心。纵然是天南地北不同时，也可山高水远通灵犀。
我的发言完毕，谢谢大家！
09 胸有丘壑 国家至上
作者：英山一中高二学生 郭思韵
来源：黄冈教育圈
大家好！很高兴在读书会上与大家分享交流我的感受与思考，今天我发言的题目是《胸有丘壑，国家至上》。
追溯至春秋时期的历史，阅读了齐桓公,管鲍之交的故事，我钦佩齐桓公的不计前嫌的宽广胸怀，欣赏管仲的才谋远略，但令我澎湃的是鲍叔将国家利益放在第一位的高风亮节。
鲍叔辅佐齐桓公成就霸王之业后，向齐桓公推荐管仲，而自己却甘居其下，谦逊礼让。如果不推荐管仲，鲍叔可以享尽许多荣华富贵，而他却不计私利，审时度势，深知国家利益的重要性，在国家的富强和个人的利益的选择中毫不犹豫地选择了国家，以知人让贤的君子胸怀，大仁大义的高风亮节，为管仲搭建了施展才能的平台。鲍叔与管仲相齐，共同辅佐了齐桓公，成就了春秋战国时期国家富强，经济繁荣的大好局面。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。中国近代化进程中，有许多能人志士不计私利，以国家利益为重。林则徐虎门销烟不仅仅燃烧了外国的鸦片，更烧毁了侵略者迫切侵略中国的野心。巴黎和会外交失败的消息传入中国，山东的利益遭到损坏，当时的青年和工人阶级立即游行示威，反对外国人侵略中国权益，这是爱国之心在熊熊燃烧。在党的坚强领导下，一批批最美逆行者奔走在抗疫最前线，最终获得了抗疫的胜利，这是爱国至深所体现出的责任感。爱国，是培育和践行社会主义核心价值观的要求之一，在中国特色社会主义新时代，每个人都应将爱国转化为自己的情感认同和行为习惯。
在座的各位同学，我们已经成年，是中国的未来与栋梁。中国正在向好发展，时代新人应发挥积极作用。当个人利益与国家利益冲突时，我们应坚定地选择国家利益。既要继承和发扬鲍叔以大局为重的博大胸怀和不计私利的谦逊态度，坚持高度的文化自觉与文化自信，也要立足于中国特色社会主义伟大实践，将这些宝贵思想转化为我们的日常行动。
胸有丘壑，国家至上。历史给我们留下一笔宝贵的精神财富，作为新青年，我们要将优秀传统文化创造性转化，创新性发展，坚定利国利民的理想信念和家国情怀，为中华民族伟大复兴而艰苦奋斗，勇做担当民族复兴大任的时代新人！
10 书海窥鲍 明理修身
作者：黄冈师范学院秘书学专业18级学生张承莉
来源：黄冈教育圈
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好。众所周知波澜壮阔的春秋战国群星闪耀，齐桓公称霸、管鲍之交的故事更是千古传颂。今天我想和大家浅谈鲍叔牙，通过一窥鲍叔牙的人生旅程和智慧哲学，从而思考历史长河中掀起巨波大浪的人物所有拥有的品行、格局和人生境界。
为人谋而忠乎。鲍叔牙为人臣时以忠事君，逆境时尽心辅佐齐桓公冲出重围，顺境时不居功自傲，而是深谋远虑，站在君王和国家发展的利益上，冒着被君王误会的风险举荐敌方谋士为相，可谓大忠大悟。鲍叔牙的“忠”不仅仅是个人身心投入奉献，更是将国家利益最大化，不失于民，不是于国。这一点在当下尤为可贵，我们或许能够在逆境时与身边的人风雨同舟，但穿过迷雾森林，一马平川后是否能不洋洋得意，是否能继续献言献策？无论顺境或逆境为人谋划都能尽心尽力，可谓谋士之职责也是君子之典范，这种忠心如铁的品质，无论是对待朋友还是职场中对待上司领导都值得我们推崇。
和气如春，君子之交淡如水。鲍叔牙是管仲的知己和伯乐，管仲之所以能在春秋时期的历史舞台上演绎出一部威武雄壮、震古烁今的史诗般的大剧，鲍叔牙起了不可或缺的重要作用的。在鲍叔牙身上可以看到何为有容乃大，他对管仲的包容是一种豁达的情操，而这种豁达也成就了管鲍之交的佳话，格局复杂、勾心斗角的年代下管鲍之交熠熠生辉，然而反思当下人与人之间缺乏信任，更别说一生的莫逆之交，是物质利益化冲淡了朋友间的拳拳情意，还是我们交友的出发点就出了偏差?诚如张岱所言“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也”。友谊其实无所谓是否对等，交友一是去结交什么样的朋友，而不是结交能给予什么回报的朋友。
知人者智，自知者明。荐贤代相，古未有诸，自己的丞相让给曾经的敌方谋士来做，而自己甘居其下。这样的大度非一般人能有，而这样的举荐是建立在了解对方的基础上，了解别人不易，需要一定的智慧。对于管仲可谓知己知彼，他知道管仲比自己的才能高，所以推荐管仲去做丞相。而自己作为追随齐桓公多年的老臣子甘居其下，是突破了自我认知，建立在了解自己的基础上，能够战胜自我的人才是真正的强者。但是在现实生活中，能够做到有“自知之明”的聪明人恰恰属于少数，尤其是道路顺畅功成名就之时，眼前的荣耀和安定总会蒙蔽双眼，对自我定位缺乏清晰的认识。鲍叔牙除了知人善任，更体现了为人处世里珍贵的品质：既谦虚有礼又懂得审时度势。新青年的我们不但要向外探求，了解他人，更要多和自己对话了解自己，了解自己内心真正的需求与热爱，人生才有方向，看清自己的优点和缺点，才能给人生合理定位。
同学们，我辈青年已经惯看秋月春风，携一壶浊酒与诸多先贤于书海中喜相逢，滚滚长江东逝水，浪花淘出鲍叔牙这样一位贤人，文不出彩武不出众，却对上侍奉齐桓公知无不言，知人善任，做到为人臣子的本分；对朋友包容理解，交往中可窥探上善若水，有容乃大的品格；而对待自我定位清晰，权位利益不攀附不纠缠，纷杂乱世中保持自我，谦谦君子风范值得仰慕。
古今多少事，都付笑谈中，以史为鉴，以史为师，读书为明理，明理为修身，修身即为做人。吾辈青年应当一窥鲍叔牙的人生轨迹和生存之道，取其精华共勉之，做到和气如春，忠心如铁，储风月之精，禀松篁之节。
谢谢大家！