寻真神，送瘟神
上卷 第三十九回 第十一节：
【原文】
一时散了，背地里宝玉足的拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁．刘姥姥只得编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷．"说着又想名姓．宝玉道：“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉．小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝．可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样．刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火．如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此．不是哥儿说，我们都当他成精．他时常变了人出来各村庄店道上闲逛．我才说这抽柴火的就是他了．我们村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。”宝玉忙道：“快别如此．若平了庙，罪过不小．"刘姥姥道：“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去告诉他们就是了。”宝玉道：“我们老太太，太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的．我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香岂不好？"刘姥姥道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱使了。”宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方．刘姥姥便顺口胡诌了出来．
宝玉信以为真，回至房中，盘算了一夜．次日一早，便出来给了茗烟几百钱，按着刘姥姥说的方向地名，着茗烟去先踏看明白，回来再做主意．那茗烟去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般．好容易等到日落，方见茗烟兴兴头头的回来．宝玉忙道：“可有庙了？"茗烟笑道：“爷听的不明白，叫我好找．那地名座落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。”宝玉听说，喜的眉开眼笑，忙说道：“刘姥姥有年纪的人，一时错记了也是有的．你且说你见的。”茗烟道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的．我找的正没好气，一见这个，我说`可好了'，连忙进去．一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些生气．"茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”宝玉听了，啐了一口，骂道：“真是一个无用的杀才！这点子事也干不来。”茗烟道：“二爷又不知看了什么书，或者听了谁的混话，信真了，把这件没头脑的事派我去碰头，怎么说我没用呢？"宝玉见他急了，忙抚慰他道：“你别急．改日闲了你再找去．若是他哄我们呢，自然没了，若真是有的，你岂不也积了阴骘．我必重重的赏你。”正说着，只见二门上的小厮来说：“老太太房里的姑娘们站在二门口找二爷呢。”
【端木持易见解】
茗，（读míng）， 由嫩芽制作而成的茶。以前这个字专指芽茶，后来也泛指所有的茶。茗茶，很香，但对于茶叶而言，却是悲惨的，因为它在一年之中的初春极嫩之时，就被人采摘了。就像大观园里的秦可卿、瑞珠、金钏等，不都是极嫩之时，就被坏人采摘了吗？呜呼哀哉，不能不令人哀叹，是不是这样？
那么，茗玉呢？不也是这样的人吗？
宝玉为什么对茗玉这事儿如此上心呢？
因为他的心里，不希望如“茗”之玉，都这样过早的夭折了。这样的人即便去世了，人们仍会“思念不尽”。
为什么要思念她？铭记她？
因为她们都是美好事物的象征，不管是谁，叫什么名姓，只要他们是美好的，都值得我们去铭记，去怀念，去追思。因为我们思念她们，铭记他们，追思他们，正是为了让我们的内心不放弃美好，让我们不忘美好，让我们永远去追求美好。
这也是为什么宝玉说，“规矩这样人是虽死不死的。”
刘姥姥用迷信的说法，说是“成精”了。啥叫成精？该词用来形容某某人很聪明或在某些领域有极深的造诣。要达到成精，据说需要修炼，主要是靠时间积累，靠读书，靠学习，久而久之，一个人也就具有了智慧，我们说这种人，就“成精”了。以我的看法，成精应该就是得“道”，得道就是掌握了事物发展的规律，于是这种人物，精神上就具有了很强大的能量。人们敬慕这样的人和物，所以才说他们成精了。茗玉被塑了像，被烧香拨火，作为一种美好的象征，早已经深入人心了。所以，刘姥姥和当地人才说她是成精了。
在人们心中造神，对人们产生精神影响，成精大约就是这个过程吧。
如果这个神是真的，是真善美的，像茗玉那样的美好，那倒是值得的，因为他对活着的人，有帮助嘛。
可问题是，茗烟去找这个茗玉，没找到，找到了什么呢？“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷”。
就像我们去庙里，没见到刘胡兰，没见到董成瑞，没见到江姐，却见到都是财神爷，或者什么阎王爷之类的鬼，你说“碰头”不？
你们说，假如成精的茗玉真的“变化人”了，见到这些牛鬼蛇神，是不是“自然有些生气”？
我去俄罗斯旅游，他们也是“最爱修庙塑神的”，冬宫、夏宫、克里姆林宫等等，到处是教堂，到处是神像，想着法的写疏头（为敬神佛而向人募捐的册子），我们这些游客只好拿门票布施，他们倒吃起这“香头”来。攒了钱把这庙修盖，再装潢了更多泥像，托那神像的福，俄罗斯也有几个钱使了。当然，国内外不都是一样吗？我们也不要五十步笑百步。反正，在这个事情上，都是令人作呕的。
有些人死了，他还活着；我们应该铭记他们，怀念他们，以表达我们的哀思，以促进我们的团结和奋进，以促进我们的成长和进步。
有些人活着，他们却胡诌什么神佛的故事，弄几个泥胎，骗人们香火，这种人事，真是可恶的很啊！这种抽财拨火的搞法，是不是该“打了这塑像平了庙”呢？照我看，那是再应该不过了的。
好好的茗玉正身真神没找到，无用的茗烟找到却只是假象瘟神，这哪里是什么“蓝田日暖玉生烟”，我看就是“滥田冬寒玉化烟”了，是黑烟，是迷烟，是鬼烟。
娘希匹的！
你们这些看客，比起茗烟来怎么样呢？
能不能找到真神呢？别天天自己倒像个瘟神，熬个青脸，染个红发，没精打采的，那就没啥可看，没啥可说，不用再寻了。
我说这些，你们别跟我急，如果回心转意起来，“改日闲了你再找去”。那真神，“若真是有的，你岂不也积了阴骘．我必重重的赏你”。
赏你什么呢？
就赏个上进的“名誉”吧！
附：