《朱家角古镇》影像魔都

江南古镇朱家角位于国际都市上海西郊，镶嵌在淀山湖绿荫水色之中。尽显着“小桥多流水”、“人家尽枕河”小家碧玉水乡之风情......

到了古镇不看桥，等于古镇未曾到。放生桥是古镇的标志性建筑。放生有行善积德的含义，因此放生桥与佛教有着深厚的渊源。明朝隆庆五年、公元1571年，慈门寺的性潮和尚用自己15年化缘得来的积蓄捐建了这座五孔石拱桥，放生桥建好后，性潮和尚为了显示佛门弟子慈悲为怀的心性，每逢农历初一、十五都会组织僧人和香客到桥下举行“水生动物”放生大会。四百多年来，已经成为了古镇的一种习俗。石拱桥全长70.8米，直到今天依然是上海乃至华东地区最大最长的五孔石拱桥。

课植园的入口，外表平淡无奇，其实里面别有洞天！江南园林“外师造化，内得心源”的造园艺术享誉世界，课植园更因特殊的社会环境和主人显赫的身份而在江南园林中独树一帜。

会客厅

会客厅是马文卿会见客人的地方。正面这幅对联：“课经书学千悟万，植稻麦耕九余三”，上联的意思：读熟四书五经，可以触类旁通，学一千要领悟一万；下联的意思：只要辛勤劳作，可以耕九年三年余粮。此联的头二字合为“课植”，就是“课读之余不忘耕植”的意思。这幅对联，既点明了庄园取名“课植园”的来历，又寄托了马文卿对子孙的厚望，希望子孙能凭真才实学，当大官，发大财。而他自己，虽腰缠万贯，但总遗憾捐来的文职官位是个虚设，没有实权。他一心为官思想，体现在“课植园”的许多建筑中。梁上的雕刻，上面是无数副官帽上的官刺；而太师椅，它的名字就叫“飞云官帽太师椅”。这椅背上的云朵雕花，有腾达之意，这“摆脑”又形如官帽，表达了马文卿希望既有官运又有官权。

后花厅内的摆设十分高雅，“抚琴听风”匾额下面是一块绘制有梅花鹿和仙鹤图案的屏风。屏风下摆放着古琴和围棋桌。马文卿当年共有三个女儿，后花厅便是三个女儿专门学习琴棋书画的场所。

德和艺苑（迎贵厅）

德和艺苑是课园内的小花园，花园正前方的房屋上挂着“德和艺苑”的招牌。房屋前面还栽种有两颗桂花树，当年马文卿取桂花的谐音，表示这里是迎接贵客、商议大事的场所。可惜几经破坏，大厅内已经被改造得面目全非了。不过，室内陆面上铺设的地砖还是当年的原物。当年这些地砖全部从德国进口而来。一百多年过去了，色泽依然鲜艳。连地面都变得有些凹凸不平了，地砖还依然保存完好。现在这里被改造成为了上海人民进行文化交流的德和艺苑。

马到成功石

穿过阴阳复廊，眼前这尊马头形的太湖石，马文卿将它立在花园入口，既蕴含了马到成功的吉祥含义，又和轿厅里的屏风一样，遮挡住了花园里的景物。

望月楼

离“马到成功石”不远的地方又是一座菱形的五层水泥建筑。建筑很高，而且每一层都开有一扇窗户。屋顶上还建有一座小小的四角亭。这座建筑在课植园里已经矗立有一百多年！它的名字叫“望月楼”。

那时候朱家角镇上几乎没有高楼，站在此楼上登高远眺，不但可以赏月，还可饱览淀山湖、大淀湖和漕港河三水胜景。俯首近观，课植园全景也尽收眼底。

当年“望月楼”建好后，马文卿发现洋人在镇上建的天主教堂比“观月楼”要高出一截，于是特地在楼顶造了一座小四角亭，定要高出教堂一截才罢休。马文卿当年经常到望月楼散步。话说有一天晚上，他正在园中散步时，看见天上一层薄云漂浮，繁星点点相映，一勾弯月正挂在观月楼翘角上，他顿时灵感涌来，立刻为望月楼题写上“冠云挚月”四个字，赞扬此楼高度能以云为冠，与月亮牵手。

倒挂狮子亭

课植园之所以与一般江南园林大不相同，除了融入了西洋风格的建筑外，更多的是园主人奇思异想的杰作。

园林中最常见的亭子通常为四角、六角或八角，而这座亭子却偏偏翘着五个角。走进亭内仔细观察，就会发现每个亭角上都雕刻了一只倒挂着的狮子，因此该亭得名“倒挂狮子亭”。据说当年马文卿建亭时十分讲究阴阳五行平衡，五角代表金、木、水、火、土，“五”寓意着五谷丰登的喜气。抬头看亭顶，斗拱拼搭起来正好形成一个“米”字。五狮倒挂，寓意着五谷丰登和祥瑞喜气全都到了。

打唱楼

园林的角落处有一栋建筑，有些像古代官员戴的官帽。其实它是一座用于唱戏的“打唱楼”。这座“打戏楼”是按照红楼梦中大观园里的戏楼仿造的。

每当喜庆佳节来临之时，马文卿就会请戏班来此唱戏，而且还派人在大门上张贴告示，邀请乡民进园和马家老少在戏楼对面的水月榭内一起看戏

牡丹亭

朱家角课植园实景园林版昆曲《牡丹亭》有别于昆曲传统的舞台，全部园林实景的舞台，给了现场观众全然不同的体验。观众临水听曲，“舞台”扩展到了对岸的整片园林。园林实景《牡丹亭》将写实和写意之间的关系处理得恰到好处。杜丽娘的桥上娇唤，柳梦梅的池边痛吟，虚实刚柔之间，让观众横生“戏我难分”的喟叹。

课植桥

课植桥在朱家角三十多座古桥中，课植桥可以算是最短的，只有五米。当年课植桥是连接课园和耕园的枢纽，走过课植桥，就算正式进入植园了。

九曲桥

九曲桥建造于1912年，是完全仿照上海城隍庙里著名的九曲桥建的。由于受到西洋建筑风格的影响，马文卿也采用了当时流行的洋灰钢筋建筑。

观鱼台

园内有一座坐落在水中的建筑。它是当年马文卿的得意之作。建筑名叫观鱼台。每到夏季，观鱼台内清凉舒爽，荷花飘香，鱼儿成群结对的在台下阴凉的地方嬉戏游荡，实在是一处集垂钓、观鱼和纳凉于一体的理想场所。 不过，原建筑已经在课植园的几经变迁中被拆除了。现在看到的是2008年根据原貌仿建的。

藏书楼

这座极具西洋风格的小楼，过去是马家花园的藏书楼。藏书楼是课植园的点晴之作，至今仍保存完好。藏书楼外三面筑有城垛形的城墙，所以又称书城。

藏书楼的楼梯最特别。整体外观呈西洋式，但扶手栏杆却做成中式的竹节状，寓意着“节节高”。过去藏书楼一楼分左右两室，左室用于藏图，右室用于藏书。现在一楼被开辟成为古玩陶瓷展览室，二楼上是马文卿和朱家角另外四位名人同游课植园的蜡像雕塑。您要是感兴趣，可以去楼上瞧一瞧，室内正中间的人就是马文卿。

双帛井

墙角处有一口双帛井。在中国传统观念中，水是财源。所以大户人家都会在家中打井，希望招财进宝，财源广进。帛本是丝织品中的一种，将井水用帛命名，也寓意了吉祥富贵的含义。

大清邮局

朱家角大清邮局是清代上海十三家通邮驿站之一，如今这里也是上海地区唯一保存完好的清代邮局遗址。大清朱家角邮局成立于公元1903年。早在1875年，民办的协源民信局就在大清邮局现址的斜对面设置了代办处，专门办理商家和民间信函、包裹邮递以及现金等业务。1896年，清政府正式开办国家邮政。

1903年，清政府在青浦县城和朱家角等地选择殷实商铺代办邮政业务，朱家角邮局就设在协源民信局代办处内，称大清邮局朱家角邮寄代办所。最初协源民信局在老百姓心中有一定信誉，所以公办邮寄所业务大大不如民信局。但公办邮寄所船只运送实力足，邮路又广于民信局，不久以后协源民信局就被邮寄代办所取代了。

1910年，邮寄代办所迁入现在的位置，1911年正式改称大清邮局朱家角分局。辛亥革命推翻清王朝后，大清邮局转为中华邮政继续营业，直到1953年才迁址到北大街放生桥附近。

顶层的展厅里为展示了那一时期的各种明信片，这些明信片真实地折射出当年各阶层人民的生活状况和各地区的民俗风情。

朱家角人文艺术馆

朱家角人文艺术馆建于2010年9月。展馆采用油画，雕塑等艺术表现形式，集中展示了朱家角当地的历史人文、古韵风貌和民俗风情，让记忆中的江南古镇与现今的都市水乡形成鲜明对比。

人文艺术馆由著名设计师祝晓峰设计，占地面积近2000㎡。共有大小室内展厅十个，室外庭院五个，充分体现了江南传统宅院错落有致，明暗辉映的建筑风格。

“朱家角人文艺术馆”馆名由画坛泰斗吴冠中亲笔题写。馆内藏品由俞晓夫，廖炯模等125位国内当代著名油雕艺术家历时近两年时间创作完成，包含130件艺术作品，其中115幅油画，15件雕塑。经过反复的修改，充分尊重历史的记载，借助画笔刻刀，细致描绘了朱家角独具特色的民风、民俗、民生，形成“商镇市井”、 “寺庙堂观”、 “珠溪文儒”、“节日习俗”、“神话传说”等六个篇章，内容涉及风貌、人物、掌故等。

圆津禅院

圆津禅院建于元代至正年间，距今已有六百余年的历史。因寺内供奉的是观音菩萨，所以又称“娘娘庙”。古刹不大，但却吸引过许多文人墨客来此驻足论经观景、吟诗作画，给禅院留下了许多珍贵的墨宝。

涵大隆酱园

清朝中期，朱家角的酿造业发展迅速。以涵大隆为首的一批酱园作坊将酿制的酱菜畅销各地。酱菜很快就成为了朱家角价廉、味美的特色产品。涵大隆生产的各种酱油、酱菜、乳腐、酒和醋等，都有一套独特的工艺。在1915年巴拿马万国博览会上，涵大隆的玫瑰乳腐和双料酱油分别获奖，后来又在南洋劝业会和国货展览会上分别获奖。1956年，涵大隆和镇上另外几家大酱园合并，组成酒酱合作商店，总称涵大隆。

这是生活在古镇的老人喝早茶的情景喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事马虎不得。他们用本地生产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶馆有事也有上好的铁观音。西湖龙井这样的好茶。一碗茶两三块，便可以坐上一天，欣赏河岸两边中美景，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，有一种悠闲。雅致的享受。

罗锅船随着波光摆动，落座其中，任凭摇曳，看着河道两旁的古宅落叶从眼前飘过，穿梭在古香古色的建筑间，感受着古往今来；又或撑一把油纸伞，漫步于古镇里最大的庄园式园林——课植园，探寻这座中西合璧式园林建筑的魅力所在。

朱家角夜色中的古镇，却不折不扣是一个美妙的梦境，或轻愁或薄喜，或挟一怀平和。穿过影绰人群，随便寻一处临水而设的茶肆酒吧（首推流浪者酒吧、原始人酒吧、守望者酒吧、放生桥风雨楼）或钻进小河两边酒吧咖啡馆，一人独饮或亲朋偕欢，古镇就能为你圆一个心中常驻、世间鲜有的曼妙梦境了

骑游天下汪歌拍摄

后期制作编辑

2020.10.31