『我醉乡土』追寻那离我们并不太远的古潴龙河

追寻那离我们并不太远的古潴龙河

                              陈玉洲

西方哲人说，人不可能两次踏入同一条河流，而人却可以在河流的某一个点感受整条河流。的确，回忆是漂泊在时间中的贫困记忆，我对古老的潴龙河的印记就如黑白胶卷一样，产生了许多朦胧的美感，继而转化为辛酸而甜蜜的回忆。

我的家乡河北省保定市博野县，因地居博水之野得名。穿越历史的隧道，千年古县曾经江天一色：博野这块神奇大地上曾经流淌着博水、孝义河、唐河、赵家河、潴龙河等诸多美丽的河流，如果将这些河流像珍珠一样串起来，就能构成一个博野县古代河流的历史博物馆。

历史老人不禁要问：上苍为啥如此眷顾博野这块的土地，致使水系如此发达，星罗棋布，纵横交错？究其原因，博野处于河北省中部，作为当年北宋边境的一部分，政府不得不想方设法修建屯田防线，其中就包括挖掘运粮河。这既能起到构建军事防线之能，又可以开辟水上航线运送军饷粮草，可谓一举两得。因此，宋朝针对地上河流纵横，陆路交通不便的情况，大兴水路运输，随形就势开挖了多条运粮河，并将相近河流挖通，成为四通八达的调运军粮的水上通道，老百姓称其为赵家河，盖取宋朝乃赵家王朝之意。因战事不断，屯兵宿营之地成为村名，因河流派生的村名也很多，诸如堤头村、夹河村、芦村、地圈、淤堤、小店、庄火头，西杜村、大、小北河、淮南、窝头、淤堤、南、北白沙等就是因为在河流岸边而成为村名，因此，它们不仅是古河流认知的标签和历史的见证，镌刻在古地图和路标上，也是文化遗产的一部分，是文脉与图腾，更蕴藏着深厚的寓意，延续着历史文化的秘密，承载着一代代人的乡愁，折射出中华民族历史文化不可复制、不可再生的光芒。

据长辈们传说，最繁荣的是赵家河和潴龙河两大水系。赵家河河水源自于曲阳嘉山，自嘉山挖渠引唐河支流水至定州，继而东流安国、博野小店（建于北宋年间，据传系由本县芦村一户在运粮河边开小店发展成村而得名）西杜村（始建于北宋，因处于运粮河三个渡口附近而得名）往南流至庄火头，一南一北数十公里，都是赵家运粮河，因靠近赵家河水路码头，货物吞吐量大而知名。建于唐朝的夹河村，到了宋朝由于河道变更，被潴龙河和赵家河两河钳夹，曾有“夹河”之称，改为夹河村，再后来，赵家河消失、沉寂下去，最终被历史封存，绚烂过后成为一个永久地历史符号。而奔流了上千年历史的潴龙河，却是独领风骚，蓬勃发展。

历史就是这么巧合，潴龙河好像与宋王朝有某些关联，也许是两条大河东西遥首相望的缘故，人们给潴龙河的传说披上一层面纱，增添了几分神秘：相传宋朝天子赵匡胤在位年间，澶渊一带洪水泛滥，民不聊生，盗贼蜂起，然而，一国之君，真龙天子赵匡胤认为，这兽与龙搏斗，不祥之兆，于是，气冲丹田，搭弓一箭，一箭射中猪的右眼，猪疼痛难忍，兽性大发，发誓要拱一万里，造成水灾淹没大宋江山。就这样，它忍着巨痛，从澶渊城下，拱啊拱，拱啊拱......当它拱得筋疲力尽，疼痛难忍时，就问：“到了什么地方？”当地人回答说：“万家。”于是它自认为拱了一万里，就停止了，其实，万家只是一个村名。后来，人们就称此河为潴龙河。该河流如一条银白色的飘带自西南东北走向，经过安平、安国、博野、蠡县、高阳流入华北明珠一白洋淀。

有位作家说过，如果白洋淀是华北平原上一颗璀璨的明珠，那么，潴龙河就是系在明珠上的一条晶莹的彩带。正如有首歌唱得好：“长江有意化作泪，长江有情起歌声，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横......”古老的传说，使潴龙河变得扑朔迷离，古老的燕赵文化，朴实豪放的民风也造就了家乡世代相传的傲骨遗风，自古以来，英雄辈出。潴龙河古时候确实是水光波影，野渡横舟，沙鸥翔集，因宋村地处南北驿路通衢的重要位置，官方设置了宋村渡口，呼渡之声惊闻数里，货船往来亦称胜慨。当年村口曾有座东岳庙，“三月二十八日乡民焚香，货物毕集”，宋村往西行四十里水陆就是安国市闻名遐迩的祁州药王庙，当时有一种“天下中药不到祁州无药效”的说法，所以，全国各地的药材海运到沧州、天津之后，再用大船运往宋村渡口加工后又返回去。

可天下事物总是盛极必衰，1978年是个特别的年份，“一桥飞架东西，天堑变通途”，随着“潴龙河漫水桥”的竣工交付使用，古老的千年古渡口寿终正寝完成了其历史使命，一些船只浅搁在沙滩上，只有那些散落在沙滩上的贝壳，忠实地展示着当年的王者气派。

由于气候以及上游兴修水库等原因，潴龙河逐渐断流、干枯。记得上小学时候河水在大河床行走，后来上初中、高中时河水很规矩地在小河床游荡，不知什么时候开始，像地漏一般河里的水越来越少，恰似踩着乡亲们的心尖上流淌，有时雨季河流又复活了，像梦一般，一眨眼，雨季结束，河流变成一条可怜的小溪，几近断流。可它毕竟给我们的童年带来了欢乐与幸福。记得那时，我把手放到河水里，就有鱼碰手指，就用手指夹了，逮住，放到岸边的盆里，然后下河再逮。乐在其中，不顾天色将晚。

当然，小孩子最喜欢去的地方，还有河堤。那时，潴龙河河两岸还有长长的千里河堤，保护着两岸的村庄水大时不被淹没。我的记忆中还没有发大水这样的灾祸，但这却深深地印在了父辈们的记忆当中。1963年，这个不同寻常的年份，常常从父辈们的嘴中讲出来，讲到那时的大水，讲到那时因水而带来的灾荒。从讲述中，我能感受到当时父辈们所承受的那种灾难和刻入肌肤的痛。而对于我，1963年，只是一个符号，一个曾经发生过某一些事件的历史点。后来者有幸避开了这个时间点，可以在河里尽情戏水，在河堤上尽情玩耍。

春风吹拂，河水荡漾，河两岸千里堤坡上的柳林，高大茂盛，撑起了一片绿色的天堂。特别是柳絮飘落时节，那一排排柳树犹如站立在堤坡上一个个天使，随风起舞，十分迷人。柳树林下，那五颜六色的小花，像是柳树穿上一双双锈花鞋。阳光透过厚重的柳树叶，撒下斑斑点点的阴影，彩蝶飞舞，小鸟对鸣，走进林间，像是置身于童话世界。每逢放学回家或者放假，这里河堤便是我们“欢乐的大峡谷”。那时候，人们爱听《岳飞传》，我们就模仿岳飞，手持自己制作的各种兵器把柳树、鸡当成当成金兀术穷追猛打，心里做着英雄梦，长大后像岳飞一样，精忠报国。

儿时的我们特别喜欢持枪舞棒，河堤就成了我们的主战场。同村的孩子们三五成群，互相打砖头仗，后来蔓延到与邻村孩子们打砖头仗。既然是战争，就要不打无把握之仗，首先向敌方下战书，确定交战的具体地点，然后准备“弹药”等战备物资，挑选身强力壮的一线人员，剩下的人负责后勤保障。开战了，我们一会儿匍匐前进，一会儿以堤埝和柳树为掩体，袭击敌人，仿佛自己真的上了战场，要与敌人拼个你死我活，留个英雄的美名。因此时常有人流血挂彩，大家又怕摊上事，吓得一回到家就装睡觉，生怕人家找上门来挨上家长一顿揍。

当年的柳树林早已不见踪迹，顽劣的孩童也已步入中年，裸露的河床散落着发出臭味的垃圾，闭上眼睛，仿佛还能听见当年的喊杀声。我想，随着雄安新区蓝图的实施，这条唯一注入白洋淀的古老河流定能尽显当年的生机和活力，那条绿色的飘带还会镶嵌在弯弯曲曲的千里河堤上。

归来吧，归来吧，浪迹天涯的古老河流，别再四处飘泊，让我再一次深情地拥抱你！

陈玉洲，男，汉族，1965年8月出生，大专文化，河北博野县人。1983年10月入伍，在广西边防法卡山战斗中担任战地记者，因战地报道突出，先后四次荣立三等功，一次二等功，河北作家协会会员，著有散文集两部，多次获奖。