《道德经》54章《善抱不脱》悟读述杂【54】

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原文

善建者不拔（善于建树者不动摇），善抱者不脱（善于修道持德者不容易被取缔），子孙以其祭祀（sì）（循其道），世世不辍（chuò）。

修之于身，其德乃真（纯真）。
修之于家，其德乃馀（宽余）。
修之于乡，其德乃长（增长）。
修之于邦，其德乃丰（丰盈）。
修之于天下，其德乃普（普及）。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。

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诗解

善抱不脱道盈心，
世代簪缨唯修真。
推己及人善之本，
普德天下千古馨。

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悟读

染指每缘晨涤砚，
折腰只为晚浇花。

千年科举，十万进士，五百余状元，贤者不少。上联为清状元陈冕所撰，“染指”指谋取不当之名利，他说只有早晨洗砚时才有；“折腰”取自吹眉折腰事权贵，他说只有晚上浇花时才有。借用生活，展示其高洁不折之品行，实在是高。

悟道修德，为人之本。

本章论述的核心观点是“善建者不拔，善抱者不脱”。“善抱”是一种内在之德，老子强调要建立自己的道德与观念，不事张扬，不为外界所惑所困。

自古圣贤多寂寞。圣贤们潜心修习，寂寞一生，不是他们缺乏社交之能力，而且没有曲迎奉承之兴趣。

本章老子还强调“将身比身，推己及人”之人生智慧。人性之最大善良是换位思考；做人之最高境界是感同身受。推己及人，是一种同理心，是一种顶级修养。

上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他们曾经风光；山上的人永远不要瞧不起山下的人，因为他们终会爬上来。

没有永恒的强者，没有永恒的弱者。生命，是一种回声。推己及人，换位思考，方可以心换心。处处算计，斤斤计较，君子不屑。

修炼就是不断地自我超越，从立身处世到身心合一，向着天人合一，最终与大道合一。这就是修道的路径图。