人人都有取与舎

肖旭

“取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人舍不得。

舍之前,总要先取,才有得舍；取多了之后,常得舍弃,才能再取,所以 “取”与 “舍”虽是反义,却也是一物的两面。

人初生时,只知取。除了取得生命,更要取得食物,以求成长；取知识,以求内涵。既然长大,则要有取有舍,或取熊掌舍鱼,或取利禄而取悠闲。

人生本来就不是完美的，有所得必然有所失，如果在得到的同时，又不舍得失去什么，或者已经得到了还不满足，就会造成心理问题，日积月累就变成了心理障碍，“贪心”是产生心理障碍的根源。

人到中年，都会有许多幻想，都想在能够预知的、能够把握的领域里去搏击去漂游去尽享人生。然而，那种可能有多大？况且，如果所有的未来都在你预料之中，那样的人生对你还有魅力吗？我们先做个有点残酷的假设：假如我们预知自己的生命期限只有三五年的话，你会做些什么？可能有人会立即辞掉味如鸡肋的工作，或改行，或环游世界，或陪伴孩子，或孝敬父母，或呆在家里什么也不干。还有人果断地摆脱平淡的婚姻，重新谈一场轰轰烈烈的恋爱。有人立刻向暗恋对象示爱，有人立即同拍拖多年的对象成婚，给对方最后的交待……

这预想中的结果总是意外，当“灾难”发生时或者已然发生，他们都还希望情况能像没有发生前那样，一唯地追求完美，那也是贪心。比如有一个事业有成的女人，在她的标准中，一个人必须事业、婚姻、家庭都成功才算是最成功的，所以虽然他的老公对她已经没有任何的兴趣，完全表示不会再跟她有什么关系，跟她已经几乎不再有任何的交流，她也不选择离婚，仍然卑微地去乞求对方能改变。当然，如果这样做她不介意，没有抱怨倒也好，“可恶”的是，她很不开心，觉得很痛苦，而且总向儿子诉苦，希望儿子能像自己一样去求父亲与她和好，但是儿子已经看透了状况，不愿意再帮助她，所以弄得与儿子的关系也非常不好。也许，用贪心也形容她不太合适，因为拥有一个负责任的老公，对于每个女人来说都不算是什么高要求，但是关键在于，对于已然不可能再负责任的老公，她还在幻想着能改变，对于已经死去的婚姻，她还在幻想能活过来，这一切的“贪心”都是造成她痛苦的原因。有一首歌唱得好：解脱，是肯承认这是个错，解脱，是懂擦干泪看以后，找个新方向往前走。其实每个人都是贪心的，所以每个人都有可能出现心理问题，你、我、他，漂亮的难看的，乐观的悲观的，成功的失败的，都会。不要以贪心为耻，只要你不是损人利己，但是也请我们认清，贪心其实伤害的是我们自己，所有人都是自己的贪心的最大受害者，所以希望我们能努力地去克服自己的贪心，走向更加健康、快乐与幸福的明天。

至于老来,则愈懂得舍,仿佛登山覆危。行舟遇险时,先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时,次要的东西便得舍弃；再有险境,则除了自身之外,一物也留不得。所以，人到此时,绝对是舍多于取。不知舍的人,常不得不最先落水、坠崖, 不仅把老本赔了进去，有的连性命都搭上了。如此说来,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎么办呢?

答案是:

少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。

少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。