枉从得失计输赢

轻敌与甩锅

开始不以为然，被打的措手不及、狼狈不堪时，又到处甩锅，千错万错都是他人的错，这德行不仅仅特朗普有，很多人身上都有。打败或挑战强大的对手是光荣，但大多数人却喜欢捏软柿子，专挑老实人下手，好像只有从弱者手中交易才能感觉占便宜。捡漏就是这种心理作怪，因为他（卖家）是乡巴佬没文化，所以他不懂货，可以买到好货。其实猪也是这样想的，结果被宰割，最后知道上当失败了，要么不甘心，掩耳盗铃、自欺欺人；要么痛骂别人把路带偏了。其实失败就失败了，一万个理由与推脱也无济于事。

江湖越老胆子越小

这句话我是越老越深有体会，年轻做事不计后果，或者把事情看的太简单，以为成功毫不费力在朝夕之间即可完成，但一旦介入，却发现是无底深渊，必须暗无天日的努力、坚持，才可能站住脚。哪一个江湖都煎熬，哪一碗饭都不好吃，没有人会随随便便成功，他默默付出时，我们无法察觉，只有他头顶光环站在聚光灯下，成功了！我们才知道，而他经历了什么我们一无所知。不但苦练本领武艺高强，还有谨慎小心躲明枪暗箭，才能最终笑傲江湖。真可谓：年轻气盛走泥丸，以为成功弹指间，及经沧桑遥无期，才知事事皆艰难。

枉从得失计输赢

年前与卖家朋友约定2月1号（正月初八）见面，好给他开个张，谁知瘟疫爆发，到现在也不能出门，无聊了就把东西翻出来看看，也算是一种寄托。这次大灾难对每一个人都是考验，还是要继承老祖宗节俭、勤劳的美好传统，手里有粮，心中不慌，不能借钱消费，年轻人喜欢信用卡消费，希望能引以为戒。对于有钱人，还是要培养一种爱好，钱多了就是数字，不能给生活带来快乐，反而为了保值增值绞尽脑汁，一切适当而止，正如南怀瑾大师所言“尘沙聚会偶然成，蝶乱蜂忙无限情；同是劫灰过往客，枉从得失计输赢”。

法财侣地

这是道教谈修行需要具足四个条件，即法、财、侣、地，四者缺一不可。其实对收藏也是如此，第一收藏要得正法，不是国宝帮的以美为宝，也不是二五眼的歪门邪道，而是以博物馆、考古资料为基础的理论总结，具体到实物是老好精稀绝；第二收藏要有财，古人说无财不足以养道，这里的财不仅是钱财，还包括个人的智慧，没有识人及辩证是非的能力，只能是散财童子；第三收藏要有好的老师，《礼记》说“独学而无友，必孤陋寡闻也”，没有人引导扶正，或者跟一帮油嘴滑舌的社会油子鬼混，都不会有好的结果；第四收藏也要讲究因地制宜，最好是近水楼台先得月，以当地窑口为主。四者具足并持之以恒，就会修成正果。

恩将仇报

东郭先生与狼、农夫与蛇的故事，不外乎告诫我们，决不能怜悯蛇一样的恶人，忘恩负义的中山狼也不能同情。但知人知面不知心，不到危难紧急关头，是很难察觉的。我们总是在付出很多后，才发现帮错了对象。这个时候受到的伤害更大。就如英国作家萨克雷说“如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。”一斗米养恩人，一旦米养仇人，帮助在自己力所能及的的范围内，而且要救济不救穷，随时忘记对他人的帮助，就不会有大的失望与落差。