安贫乐道

加法减法

一个明智的人应该知道什么时候该做加法，什么时候该做减法，又什么地方做加法，什么地方做减法。以收藏为例，前期是在知识上做加法，尽量的买有价值公认的资料，尽量的多看有价值的帖子，尽量的多买一些瓷片，一切的准备工作就绪，然后适当下手，对入手的东西一定搞清楚真伪，然后稳步前进。在真枪实弹的时候，理智上做加法，汇集所有真品信息，与手中东西做比较，疑点大的就要做减法，宁可失去，也不去赌。很多人平时理论头头是道，一见到东西脑袋就空白了，这说明知识不牢靠，没有与自己挂钩，如果凭着感觉走，八九回不了头。增加前期的投入，就减少以后的损失。

看瓷

判定瓷器新老的标准因人而异，正确的鉴别方法是：先区别化学釉还是矿物釉、老胎还是新胎、制作工艺特征、柴烧还是煤烧、气（电）烧等等，而不是上来就用放大镜看死亡气泡、款识、画功等。有一个藏友拿一个长沙窑的大壶给我看，他根据自己的鉴别秘籍说这个必老无疑，我看了一眼，发现底部、口径内还有吹釉留下的点点滴滴，也不好说什么，因为人都认为自己正确；还有一个藏友拿一个官窑对我说，这大明万历年制的青花釉里红大盘才200元买的，如果是仿品本钱都不够，用成本鉴别也算绝了。鉴别瓷器不缺少正确的方法，而缺少实事求是的心眼。

求佛是求自己

我的桌上放着一尊佛，每天一炷香，祷告一下，求的是心安家宁。也暗示自己不要做坏事、亏心事。多年下来，我的心越来越沉静下来，心如明镜、不起纷争，这才是我所求！但很多人供佛都是功利心，希望佛有求必应，有的做坏事求平安，如果这样佛不是贪污犯了？你见过佛说一句话没有？其实我们求佛，是要像佛那样无私无邪、追求内心清静。你做到了，就一定会平安吉祥。佛不会帮助你发财，也不会庇护你干坏事，求佛其实是求自己，做一个不伤天害理的人，一个把原罪降到最小的人。

安贫乐道

这是儒家所提倡的立身处世的态度，处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。苏格拉底说过：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”是的，当我们衣食无忧的时候，我们还缺少什么呢？如果感觉还没有他人富有，那就是心理贫穷。你追吧，除了痛苦与身心疲惫，你什么都得不到！“你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。”（伊壁鸠鲁），我的切身体会是不被外缘所迷惑，才能轻松愉快，陆游说“但令穷死心无愧，也胜鸣珂事早朝。”富贵闹中取，不适合我清静的性格，我宁愿看几本书、玩几片瓷，也不想追逐当下。

认真

认真是成功的秘诀，也是把瓷器玩好的关键。开始眼力不够、经验不足，买假很正常，但一定要知道假在什么地方，避免下次再犯。当一件瓷器没有搞懂的时候，不要急于买同类品种，要把这个窑口的瓷片多买一些，反复比对，要盯着地摊有没有类似的瓷器，现在的地摊95%都是假货，如果与你的一模一样，那基本上可以否定它了。也可以与好的发文图片相比对，相似度越高，真的可能性就越大。注意啊，这不是几个瓷片、图片就可以确定的，判断真假的过程，也是提高自己眼力的过程，我有时对一件瓷器判定需要几年，反复的肯定、否定，最后才彻底咬死它。真假是一个比对识证的问题，看一次和看十次印象肯定不一样，看一件与看十件不一样，随意和用心不一样。所以，认真吧，世界就怕“认真”二字，你若认真天下无敌，你若马虎必败无疑。