痛苦来自不断的复习：求同存异，积极归因、积极关注、积极行动

外出归来，说起对某人看法，观点不同，争论讨论了很久。

爱人持不认同看法，这基于她多年体会，以及其他熟悉人的了解，我对此表示理解也尊重。不过我看法是很多人“就是这样人”，只能“如其所是”，积极关注人家好的方面就可。

慢慢的，我关注的兴趣集中在“心理主观性”，认为这是极好的例证例子，面对同一个人做事，我们看法不同，那么换成另外熟悉人也许更加不同。

到底谁的看法更符合实际呢，我开玩笑可以问问当事人，爱人给我白眼说“我有病啊”，我自然知道这是瞎主意，而且即便问了人家也会言不由衷，这恰说明心理主观特性！

最后达成共识，求同存异，允许各自对人家看法不同，也允许各自对人家表现出积极与消极言行差异。

这鲜活事例印证了津巴多教授所说的，“意识创造我们对于世界的心理表征以及当下的想法”，“意识让我们创造出关于世界的心理模型，而且我们可以在心中操纵这个模型”（《津巴多普通心理学》第7版第331页）。简单说，这个世界是我们主观创造的，且是可以操纵的。

既然我们心理是主观的，由此创造出各自主观世界毫不稀奇，因此每个人三观不同看法各异毫不稀奇，只不过我们自我中心主义不肯接受这个基本事实，导致人际互动冲突以及自我心理困惑。

再看《心经》说的多么深刻，“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空”，世上物质精神原本一回事儿，主观客观一回事儿，固执强求人家看到的客观就如我一般，恰是骑驴找驴，自寻烦恼。

由此可以理解我们都是主观看世界，带着有色眼镜看世间，为何有人幸福有人痛苦，这就是李克富老师说的“复习的结果”。复习积极的就是幸福，复习消极的就是痛苦，原本没有积极消极，复习的多了就有了差异。

这里的复习，我以为就是三个积极造成的，也就是积极归因、积极关注、积极行动。看似世界是客观的，其实哪里有什么客观，不过每个人主观投射的结果。

举个例子。

外出回来后，与从学校回来的孩子，一家人一起看望父母。相比较上次老母亲情绪好的多，我当然积极归因以前的消极情绪是暂时的、特殊情境的、外因导致的，这次由于孩子回家促进了更加高兴。

同时积极关注到这个情绪变化，就开玩笑自嘲说“过来专门讨好老爹的”，因为上次老娘非常愤怒怼我对老爹所谓的好，自然引起会心一笑。由此引申，对于脾气不好看不惯的亲人，如果无法远离，最好还是关注积极事情，保持心情舒展，从而理性些积极些，避免激化矛盾。

最后就是积极行动，对于外出学到的现学现卖，把拿来东西一一详解，比如专门交代捎来的德州扒鸡，软香可口；花生米一粒粒磕出来，作为种子剩余拿来吃的；还有花生油是自家花生压制的，放心来吃。

最后，被老妈要求给她剪手指甲，当然积极行动。

积极归因避免消极情绪，积极关注激发积极情绪，积极行动充实心理能量，这些构成了“记忆”“复习”，日积月累，效果显著。

归因、关注、行动，这些都是“诸法空相”“无受想行识”“无苦集灭道”，区别就在我们主观角度的积极或者消极，从而创造不同主观世界。