系列之六——晁盖（上）
晁盖是一个理想主义者，他心存善念、热心助人，不肯滥杀无辜、视兄弟如手足，晁盖很想匡扶正义，还天地公正清明，他曾说过“竭力同心，共聚大义，和大宋皇帝做个对头”这样豪迈的话，政治纲领非常明确。
晁盖为人宽厚重义，这在《水浒》里体现得很明显，例如对被捕后招供的白胜，晁盖并不计较，做了梁山寨主，却还惦着这个小角色：“再有白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”后来也果然救了白胜上山，说明晁盖重信守诺而非假惺惺作秀。
另一个能说明晁盖温厚的事例是他不肯滥杀无辜，晁盖做了梁山寨主，又大败来征讨的官军后，众头领正饮宴庆贺时，忽有喽罗来报，有数十客商山下经过，于是三阮、刘唐下山去打劫，这时，晁盖特为叮嘱道：“只可善取金帛财物，且不可伤害客商性命。”打劫成功，小喽罗上山报喜，晁盖又问：“不曾杀人么？”喽罗回报不曾，晁盖便“大喜”说道：“我等初到山寨，不可伤害于人。”这说明同样是为了生存，晁盖是有自己的道德底线的，而非不择手段，孔子曾说：“君子固穷，小人穷，斯滥矣！”晁盖堪称是没有读过多少书的真正君子。
最能体现晁盖对兄弟情义的就是救宋江的江州劫法场之役，晁盖亲自带队，梁山泊头领几乎倾巢出动，远征江州，要知道那可是有全军覆灭的危险，这份情义当真是义薄云天感天动地，而且在劫法场这种生死关头晁盖还不时提醒兄弟们不要误伤无辜，晁盖的温厚仁义可见一斑。
晁盖是个大老粗，大老粗并不代表水平就低，“刘项原来不读书”！没有文字逻辑的遮目，真正的道理反而容易洞悉。例如在招安这个事上，文化水平不高的武松、鲁智深、李逵等都不赞成，而文化水平相对较高的宋江、吴用等则在为招安寻找合理理由。由于富有人格魅力，所以晁盖在当地和江湖上很有号召力，一般人能当得起“托塔天王”的称号么？这个时候作为底层知识分子的吴用和江湖术士的公孙胜自然就会和晁盖走在一起，吴用是个有本事又不安分的人，也可以理解为因为有本事所以不安分，没有吴用的撺掇，也就没有七星聚义，没有七星聚义也就没有《水浒》后来的那些故事。而江湖术士的最大作用就是可以宣告天命，让反叛的行动超越社会律法从而拥有更高更合理的法理性。富有人格魅力的统帅+知识分子+江湖术士+悍将+流民=成功，这个公式可以在任何成功的农民起义中去套，你可以看到：朱元璋、李善长、刘伯温、徐达、常遇春的组合；李自成、李岩、牛金星、刘宗敏的组合，而在他们身后的就是无地无业生存艰难的流民大军。这样的组合将会改写历史进程，明白了这些，就会明白秦始皇为什么要焚书坑儒（其实是术士）；汉武帝为什么要消灭侠客豪强；历代为什么要从民间举贤纳士乃至发展为科举（包括文举和武举）固定下来；历代开国之君为什么全部重农抑商严格限制土地兼并和限制农民离开土地流动；这可能就是历史周期律的密码，自古头脑比较清醒的统治者都要千方百计的瓦解这个组合，不让这个组合有生成的机会。
七星聚义无意间打造成了一个这样的黄金组合，所以第一次出手便智劫了生辰纲。生辰纲是由大名府梁中书进献给岳父蔡京的民脂民膏，看看他们的官职级别就可以想象出这笔民脂民膏的保护程度，而晁盖他们轻松智取侧面验证了这个组合的威力，“智劫生辰纲”直接表现了晁盖疾恶如仇不畏强权的性格，如果不是理想主义者是不会主动惹这个麻烦的。这次事件的一个后果就是彻底打碎了杨志的仕途美梦，杨志即便不对晁盖他们恨之入骨也肯定心存芥蒂，这是后话了，其实后来入伙的类似例子还有很多，队伍虽然壮大了但凝聚力却开始分化下降了。
林冲火并王伦的倒戈只能说明这个组合太强大了，连一世英雄的林冲都心甘情愿的听其调遣。在宋江加盟后，梁山的势力飞速发展，梁山进入了黄金发展期。
随着规模的扩大，梁山也走到了一个十字路口，那就是理想与现实生存与发展的问题，简单说就是梁山的前途在哪里，这是梁山核心高层必须要考虑也无法回避的问题，很明显在这个问题上梁山高层发生了根本性的路线分歧，随着梁山规模的不断扩大，队伍的成份越来越复杂，这个问题越来越急迫也越来越尖锐。
摆在梁山面前的路只有两条；成功与失败！失败就是被清剿；成功最好的结果当然是割据乃至取代赵氏政权，再次一些的就是被招安。宋江是坚定的招安路线，很简单宋江的性格是实用主义，宋江交好豪杰甚至违反大宋律法给晁盖他们通风报信（通匪）都是为了给自己留个后路，这里面没有什么道义的成分，甚至带有很强烈的非道义色彩，例如唐牛，宋江怒杀阎婆惜后，被阎婆骗到县里扭住，全靠卖糟腌的唐牛儿，拆开阎婆的手，宋江才得以逃脱。但唐牛儿便倒了霉了，被捉拿，被拷打，被刺配，后来就没有消息了，这和晁盖不计前嫌搭救白胜形成了鲜明对比。因为唐牛没有价值，他帮宋江在宋江看来也许是他多管闲事或者还想借机高攀他，落得这个下场活该！活该的还有青州城外被宋江尽数屠灭的一村无辜百姓，因为要拉秦明下水，他们只好做垫背了，为此秦明全家被灭门不得已投了梁山，实用主义的特点就是但求效果不问手段。
晁盖是理想主义自然从内心里反对实用主义，他反对挂羊头卖狗肉，挂着“替天行道”的大旗却偷干着打家劫舍的勾当，但考虑到梁山的生存又不得不对实用主义睁一只眼闭一只眼，但实用主义是没有战略发展方向的，必然走向投降主义，这是晁盖无论如何不能答应的，当年七星聚义智劫生辰纲为的什么？如果就是为了以后投降过安稳日子，那又何必干这个事呢？当时大家过得不就是安稳日子吗？但晁盖的苦闷在于他无法给梁山指出一条光明大道来，打到东京生擒徽宗高俅他们仅是说说而已，梁山哪有这样的力量，光是应付地方武装围剿就很头痛了，晁盖非常痛苦也非常矛盾，这种痛苦和矛盾一直伴随到他生命的终点。