什么是中国画的“雅”和“俗”？真正的好作...

什么是中国画的“雅”和“俗”？真正的好作品，难在雅俗共赏。

所谓“雅”，郑玄《周礼注》中说“雅，正也。”在古代文人画论中有“五雅”之说：高雅，典雅，隽雅，和雅，大雅。“雅”追求的是古朴天真，天人合一，无法而有法，意境神恬气静，韵味无穷。
 
所谓“俗”，通常是指“匠气”“俗气”，是“雅”的反面。清邹一桂《小山画谱》中，有“画忌六气”之说，一曰俗气，也叫庸俗气；二曰匠气，也叫江湖气；三曰火气，笔墨剑拔弩张，着色艳丽；四曰草气，就是草率气，笔墨漂浮，粗而不精；五曰闺阁气，笔墨软弱无力；六曰蹴黑气，即污胀气，不讲画理，远近不分，层次不明。
 
人们对“雅”和“俗”的理解是随时代变化的，当代我们理解的“雅”，就是作品要有书卷气，有格调品质，有思想和审美穿透力，有正大气象和时代气息；现在的“俗”，就是媚俗，画家没有自已的个性风格，艺术主张，审美追求，随波逐流，市场喜欢什么就画什么，流行什么就画什么，作品充斥江湖气、酸腐气、铜臭气，画面甜俗陈旧，千篇一律，意境空洞，格调低下。
 
需要注意的是，这里的“俗”，仅指“庸俗”，而非“世俗”“通俗”。生活的精华就是诗，一些生活的、民间的、民族的看似平常，实有“大雅”。齐白石刚出道时，为什么不被当时的文人画家所接受，就是因为说他“俗”，没有文化，把萝卜白菜入画；实则他的作品非常接地气，非常淳朴，他的画都是对生活自然而然地流露，给当时的画坛带来了一股清风，一扫清代以来仿古摹古的陈旧之风，最后得到大家普遍的承认，到后来，他的作品由“俗”变成“雅”了。所以“雅”和“俗”是相对的，在审美上有“大俗则大雅”的说法，真正的好作品，难在雅俗共赏。

文/子语 整理自张际才中国写意山水画训练营第1–5期教学现场

图片选自张际才教学课稿及《怎样画写意山水》（岭南美术出版社 2017版）、《张际才山水画册》（2020版） 等。