【独家揭秘】| 宝光寺三宝之一 优昙婆罗花

世界上最神秘的花分别是水晶兰、曼珠沙华、鬼兰、优昙婆罗花、昙花、夕颜花。其中水晶兰全身透明，总是若隐若现的藏在草丛中，而曼珠沙华则有着一个神秘的背景故事，据说它的叶子和花永生不相见，因此不会同时生长。3000年一见，世界上最神奇之花。婆罗奇花花茎细如发丝、蚕丝，色如玉，白如雪， 花形如钟，周围散着淡淡的光晕，有的散发出淡淡清香。用放大镜细看：花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬，无枝相绕，均现一根、一茎、一花之玉 体。优昙婆罗花分布天然均匀，或开或闭，茎有直有曲，花、茎多不相交，疏朗有致，浑然天成。信仰的力量是伟大的，人活着，需要一种信仰。 

优昙婆罗花，在佛经又有不少译名，例如：优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般。此花是拘那含佛(过去七佛之一)悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种宝光寺三宝之 优昙婆罗花。开花，亦结果。也可以算是世界上最奇异的植物。据《中阿 含经》记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为。经中说，王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。佛在 华严经及各种大经中说，什么人够资格投胎做圣王呢?十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够 得智慧的成就大彻大悟。现今风气浮夸，各种蛮夷文化入侵，恶言恶行，畸形行业，从精神层次从文化层次从认知从信仰在腐朽，正能量缺失，而如今一些“正能量”小视频泛滥，把善良当噱头，这也是一种悲哀。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样;换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人，历史上经 过上千年，或者几百年才会出现;所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。信仰可以是一句话，一首歌，一本书，一个人，人活着，不能没有信仰，它是心灵的港湾，是精神的依托，是面对困难时迸发出来的力量，是人生得意时敲响的警钟。

佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。《法华文句》四上:"优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。"在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世。优昙婆罗花优昙，传说中的仙界极品之花，因其花"青白无俗艳"被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，观者受福。1997 年，韩国媒体首次报导了清溪寺出现优昙婆花，后来韩国媒体又相继报导了许多地方有奇花开放，引起佛教界的惊喜。接着在大陆辽宁省沈阳、朝阳、凌源、锦州；山东省烟台、胜利油田、东营；四川省成都、绵阳；河南省濮阳；河北省张家口、周口、秦皇岛、无极、石家庄、深州；山西省五台山、太原；陕西省西安；湖北省 武汉；海南省珠海；安徽省合肥，北京，天津，重庆；内蒙赤峰；黑龙江大庆等地陆续传出了优昙婆罗花开放的消息，并有很多见诸媒体报导。这种奇花也在台湾、 香港、马来西亚、新加坡、澳洲、美国等世界各地处处绽放。

有近花者如此描述，优昙婆罗花淡定从容，相容一体，以气息拂之，微微晃动，似与观者相应。晶莹不能喻之质，绝妙不能状其体。点点白花，根根玉茎，素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久，圣洁脱俗之感油然心生，真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞，绝非语言所能形容。它美貌异常，形状似火焰跳动，又似蝴蝶出茧，然而它却是万恶之源，没错，这种花就是：罂粟花。虽然鲜花能给人轻松愉悦的心情，也有一些花卉有悲伤凄美的寓意，其中十大黑暗之花中罂粟花居于首位，它是制作毒品的原材料，可以使人上瘾，痛不欲生，它的花语是死亡之恋，更是为它增添了黑暗色彩。三千年一开的优昙婆罗花开了，喻示弥勒佛（转轮圣王）已在人间传法度人。宋朝的邵雍在其著名的预言诗《梅花诗》中感叹说：“荡荡天门万古开，几人归去几人来？” 不知当年的三车和尚，几经轮回，是否没有错过这万古机缘呢？许多生生世世都在等待的人们呢？东西方文化背景不同，信仰不同。但不同的信仰所留下的预言中，却有一个惊人的相似之处，那就是神走了，还会回来，再来世间救人！东方的释迦牟尼（佛）、老子（道）和西方的耶稣（神）都是大约二千多年前的人物，他们走了，未来的神会在什么时候回来呢？从预言的时间上看就是当代！

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本栏目编辑：马枚素

作者简介：宋蔷，本名：阿伊晓仙吉，2001年出生于新疆库尔勒，热爱文学创作。