交友三分侠气,做人一点素心

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

1. 涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深,故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

【释义】 一个刚刚涉足社会的人,阅历不深,受到不良习气的影响也少;而阅历丰富的人,各种奸谋技巧可能很多。所以,一个坚守道德准则的君子,与其过于精明圆滑,不妨朴实笃厚;与其谨小慎微曲意迎合,不如坦荡大度。

2. 君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

【释义】 有道德有修养的正人君子,他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落,没有什么需要隐藏的阴暗行为;而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样不浮浅外露,从不轻易地向人炫耀。

3. 势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

【释义】 面对世上纷纷扰扰追逐名利的行为,不去接近是志向高洁,然而接近了却不受污染则更是品质高尚;面对计谋权术这样的奸滑手段,不知道它的人固然高尚,而知道了却不去用这种手段的人则无疑更为高尚可贵。

4. 天地寂然不动,而气机无息稍停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。

【释义】 天地看起来好像很安宁没有什么变动,其实充盈在里面的阴阳之气时时在运动,没有一刻会停歇;太阳和月亮、白天和黑夜不停地运转,但它的光明自古以来没有改变。所以君子在闲散时要有紧迫感,在忙碌时要有悠闲的情趣。

5. 径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝,此是涉世一极安乐法。

【释义】 在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝,这就是为人处世中取得快乐的最好方法。

6. 交友须带三分侠气,做人要存一点素心。

【释义】 交朋友要有几分侠肝义胆的气概,而做人处事要存着一颗天真无邪的赤子之心。

7. 宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中。

【释义】 获得名利的事情不要抢在别人前面去争取,积德修身的事情不要落在别人后面;对于应得的东西要谨守本分,修身养性时不要放弃自己应该遵守的标准。

8. 处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

【释义】 为人处世能够做到忍让是很高明的方法,因为退让一步,往往是更好地进步的阶梯;对待他人宽容大度就是有福之人,因为在便利别人的同时,也为方便自己奠定了基础。

9. 盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。

【释义】 一个人即使立下了举世无双的汗马功劳,如果他恃功自傲自以为是的话,他的功劳很快就会消失殆尽;一个人即使犯下了滔天大罪,如果能够浪子回头改邪归正的话,他的罪过也会被他的悔悟所洗净。

10. 事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我;若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。

【释义】 如果做任何事都能留些余地,那么全能的造物主就不会忌恨我,鬼神也不能对我有所伤害。如果做事情一定要做到极点,求取功名一定要得到最高,那么即使内部不发生变化,也必然会招来外面的忧患。

11. 攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人以善,毋过高,当使其可从。

【释义】批评别人的过错不要太严厉,要顾及到别人是否能够承受;教人家做善事,不要要求过高,要考虑对方是否能够做到,不要让其感到太困难。

12. 用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。

【释义】 用人不应该苛刻,如果用人苛刻,那些想前来效力的人也会因此离去;交朋友不应该太滥,如果交朋友太滥,那些善于逢迎献媚的人都会设法来到身边。

13. 人情反复,世路崎岖,行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。

【释义】 人间世情的反复变化不定,人生之路曲折艰难充满坎坷。在人生之路走不通的地方,要知道退让一步让人先行的道理;在走得过去的地方,也一定要给予别人三分的便利,这样才能逢凶化吉,一帆风顺。

14. 待小人,不难于严,而难于不恶:待君子,不难于恭,而难于有礼。

【释义】 对待心术不正的小人,要做到对他们严厉苛刻并不难,难的是不去憎恶他们;对待品德高尚的君子,要做到对他们恭敬并不难,难的是遵守适当的礼节。

15. 立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?

【释义】 立身如果不能站在更高的境界,就如同在灰尘中抖衣服,在泥水中洗脚一样,怎么能够做到超凡脱俗呢?为人处世如果不退一步着想,就像飞蛾投入烛火中、公羊用角去抵藩篱一样,怎么会有安乐的生活呢?

16. 福莫福于少事,祸莫祸于多心。 唯苦事者,方知少事之为福;唯平心者,始知多心之为祸。

【释义】 人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂,而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人,才知道无事清闲的幸福;只有心宁气平的人,才知道多疑的祸害。

17. 处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人当宽严互存。

【释义】 生活在太平盛世,为人处世应当严正刚直;生活在动荡不安的时代,为人处世应当圆滑老练;生活在衰乱将亡的时代,为人处世就要方圆并用。对待心地善良的人,应当多一些宽容;对待凶恶的人,应当更加严厉;对待那些庸碌平凡的众生,则应当根据具体情况,宽容和严厉互用,恩威并施。

18. 苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。

【释义】 人们在苦心追求时,因为感受到追求成功的喜悦而觉得乐趣无穷;人们在得意时,因为面临着顶峰过后的低谷,往往潜藏着失意的悲哀。

19. 福不可徼,养喜神,以为招福之本而已:祸不可避,去杀机,以为远祸之方而已。

【释义】 福分不可强求,只有保持愉快的心境,才是追求人生幸福的根本态度;祸患不可逃避,只有排除怨恨的心绪,才是远离祸患的方法。

20. 议事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,当忘利害之虑。

【释义】 议论事情的人,自己置于事情之外,应该尽量了解事情的全部是非曲直;做事的人,自己处于事情之中,应当完全抛弃个人的利害得失。

21. 觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味,亦有无穷受用。

【释义】 发觉别人的欺诈行为时,不以言语表现自己的不满;受到别人的欺侮,不表现出愤怒的情绪。这种处事方法中有无穷的意蕴,也含有一生受用不尽的智慧。

22. 人生减省一分,便超脱一分。如交游减,便免纷扰;言语减,便寡衍尤;思虑减,则精神不耗;聪明减,则混沌可完。彼不求日减而求日增者,真桎梏此生哉!

【释义】 人生如果能减少一分事,就能够超脱一分俗务。如减少交际应酬,就能免除不少纷扰;如减少一些言语,就能减少很多过失和责难:如减少一些操心着急,那么就少耗些精神;如减少一些小聪明,就能保持纯朴自然的本性。那些不求每天减少却希望增加的人,真是将自己的生命给束缚住了。

23. 花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。履盈满者宜思之。

【释义】鲜花要在半开的时候欣赏最美,醇酒要饮到微醉时最妙,这里面有很深的趣味。如果等到鲜花盛开,酒喝得烂醉如泥时,那么已经是恶境了。那些志得意满的人,要仔细考虑这个问题。

24. 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。

【释义】 做人的基本原则,就是不要责难他人犯下的轻微小过,也不要随便揭发他人私生活中的秘密,更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀,久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则,不但可以培养自己的品德,也可以避免意外的灾祸。

25. 冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。

【释义】 要用冷静的眼光去观察他人的行为,要用冷静的耳朵去细听他人的言语,要用冷静的心情去处理事物,要用冷静的头脑去思考事理。

26.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

【释义】 对于一切光荣和屈辱都不在意,只是用悠闲的情绪欣赏庭院中的花开花落;对于职位的升迁和得失都漠不关心,只是随意观看天上浮云的随风聚散。

27. 伏久者飞必高,开先者谢独早。知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。

【释义】 潜伏得越久的鸟,会飞得越高;花朵盛开得越早,也会凋谢越快。明白了这个道理,就可以免去怀才不遇的忧愁,可以消除急躁求进的念头。

28. 热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。

【释义】 在极为热闹喧嚣的场合,如果能用冷静的眼光观察外物,便可省去许多令人烦恼的事情;在失意落寞的时候,如果能有一个奋发向上的决心,就可以得到许多人生真正的乐趣。

29. 小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是个真正英雄。

【释义】 在细微末节的小事上也要处理得一丝不苟,不能留下漏洞,在无人所见的暗处也要心地正直处事公正,在遇到窘迫的境地时也不放弃追求,这样才是真正的英雄好汉。

30. 责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。

【释义】 对待别人应该宽容,要善于原谅别人的过失,把有过错当做无过错,这样相处就能平心静气;对待自己应该严格,在自己没有过错时要能找到自己的缺点,这样品德就会不断增进。

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